三國演義原著中周瑜對諸葛亮的評價是什麼

時間 2023-04-25 09:27:09

1樓:白水浮墨

花了點時間找了下。。

暗忖曰:「孔明早已料著吳侯之心。其計畫又高我一頭。久必為江東之患,不如殺之。

瑜曰:「此人助劉備,必為江東之患。」

瑜搖首頓足曰:「此人見識勝吾十倍,今不除之,後必為我國之禍!」

瑜曰:「吾料諸將不知此計,獨有諸葛亮識見勝我,想此謀亦不能瞞也。

瑜大驚,慨然嘆曰:「孔明神機妙算,吾不如也!」

徐徐又醒,仰天長嘆曰:「既生瑜,何生亮!」

應該還有遺漏的。

2樓:晴紫泉

這個倒不清楚,建議你去找原著,網上能找到的。不過依我的看法是:周瑜說的「諸葛亮神機妙算,我真比不上他。」

3樓:匿名使用者

周總嘛。。 自然是氣量太小, 眼睛裡容不得半粒沙子。

諸葛嘛。 預知未來, 神機妙算, 神鬼莫測。

4樓:方便麵條米粉

周瑜謝出,暗忖曰:「孔明早已料著吳侯。

之心。其計畫又高我一頭。久必為江東之患,不如殺之。

這就是說他嫉妒孔明的才華。

5樓:匿名使用者

哎,樓上的。 你說周瑜氣量下。? 我覺得不可能吧, 那應該是三國演義中美化諸葛亮才把周瑜寫成那樣的。

三國演義的最後,諸葛亮和周瑜說了些什麼?

6樓:帳號已登出

孔明曰:「自董卓造逆以來,天下豪傑並起。曹操勢不及袁紹,而竟能克紹者,非惟天時,抑亦人謀也。

今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?

益州險塞,沃野千里,天府之國,高祖因之以成帝業;今劉璋闇弱,民殷國富,而不知存恤,智慧之士,思得明君。將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫彝、越,外結孫權,內修政理;待天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則大業可成,漢室可興矣。

此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。」言罷,命童子取出畫一軸,掛於中堂,指謂玄德曰:

此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業,北讓曹操佔天時,南讓孫權佔地利,將軍可占人和。先取荊州為家,後即取西川建基業,以成鼎足之勢,然後可圖中原也。

玄德聞言,避席拱手謝曰:「先生之言,頓開茅塞,使備如撥雲霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋,皆漢室宗親,備安忍奪之?

孔明曰:「亮夜觀天象,劉表不久人世;劉璋非立業之主:久後必歸將軍。

玄德聞言,頓首拜謝。只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也!後人有詩讚曰:

豫州當日嘆孤窮,何幸南陽有臥龍!欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中。

在羅貫中的《三國演義》中周瑜與諸葛亮之間的關係到底是什麼樣子的?

7樓:可樂

他們兩個人的關係是彼此依賴的,而且對彼此也非常的信任,從來不會背叛對方,是一對非常好的兄弟。

8樓:莫九牧

在羅貫中的《三國演義》中,周瑜與諸葛亮之間是對手關係,周瑜最終被諸葛亮氣死。

9樓:蓉淼經驗之窗

他們兩者的關係是互不對付,因為兩個人都是比較聰明的,尤其是周瑜特別的嫉妒諸葛亮。

歷史上周瑜和諸葛亮的關係,周瑜和諸葛亮的關係是什麼樣的

10樓:金色盛典歷史

1.諸葛亮和周瑜是對手關係,諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死後,諸葛亮就在隆中隱居。

2.後劉備三顧茅廬請出諸葛亮,聯合東吳孫權於赤壁之戰大敗曹軍。

3.形成三國鼎足之勢,又奪佔荊州。

4.建安十六年,攻取益州。

5.繼又擊敗曹軍,奪得漢中。

6.蜀章武元年,劉備在成都建立蜀漢政權,諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。

7.後主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉侯,領益州牧。

8.勤勉謹慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴明。

9.周瑜少和孫策交好,21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東,後孫策遇刺身亡,孫權繼任,周瑜將兵赴喪,以中護軍的身份和長史張昭共掌眾事。

10.建安十三年,周瑜率軍和劉備聯合,於赤壁之戰中大敗曹操,由此奠定了「三分天下」的基礎。

11.又率軍大破曹仁,拜偏將軍領南郡太守。

12.建安十五年病逝於巴丘,年僅36歲。

三國演義中諸葛亮的評價

11樓:簡單途中

諸葛亮的評價。

1、孫中山:諸葛亮很有才能,所以在西蜀能夠成立很好的**,並且能夠六出祁山去北伐,和吳魏鼎足而三。

2、***:其始誤於隆中對,千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗。

3、錢穆:有一諸葛,已可使三國照耀後世,一如兩漢。

諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死後,諸葛亮就在隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮,聯孫抗曹,於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢,又奪佔荊州。

建安十六年(211年),攻取益州。

繼又擊敗曹軍,奪得漢中。蜀章武元年(221年),劉備在成都建立蜀漢政權,諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。蜀後主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉侯,領益州牧。

勤勉謹慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴明;與東吳聯盟,改善和西南各族的關係;實行屯田政策,加強戰備。

前後六次北伐中原,多以糧盡無功。終因積勞成疾,於蜀建興十二年(234年)病逝於五丈原(今陝西寶雞岐山境內),享年54歲。劉禪追封其為忠武侯,後世常以武侯尊稱諸葛亮。

東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

12樓:匿名使用者

才智雙全空城記中不用一兵一卒就打了勝仗。

13樓:不彳亍啊

理論家:三分天下圖 軍事家:七擒七縱 文學家:

出師表 神棍:幫死去的人超度 看了天氣預報後來去裝*借東風 發明家:孔明燈 饅頭 木牛流馬 諸葛連弩 八卦陣 大**:空城計。

歷史上的周瑜, 諸葛亮和「三國演義」 裡面的是不是一樣的?

14樓:王宇航

1.諸葛亮可。

bai能他會看天象,會測算天du文地理zhi,再加上人們對他dao的渲染,所以說他有經天版緯天之才,神鬼權不測之功。

2.都說諸葛亮是文武全才,周瑜其實也是文武全才,諸葛亮天文地理,軍事醫藥無所不能,但尤善於政治。周瑜尤善於軍事,其次是**。還有兩人都是值得敬佩的。

3.歷史不能憑主觀臆斷,所謂各為其主,佔的角度不一樣,所以看問題也就不一樣。

4.三國志偏重於歷史,而三國演義偏重於故事。肯定是三國志要更接近於歷史。三國志的作者是陳壽。

5.應該是他自己寫的吧。

15樓:匿名使用者

遙想bai公瑾當年,小喬初嫁了,雄du姿英發。羽扇綸zhi(guān)巾,談笑間dao,檣(qiá

回ng)櫓灰飛煙滅。24歲的周瑜答娶了當初江東兩大美女之一的小喬。還是一位雄姿英發的儒將,所謂是事業婚姻皆有成,像我現在也是24歲,仍然一事無成,換位思考下就知道周瑜的氣量是非常大的。

三國演義是**。很多東西寫的很精彩但是真實的歷史上都是沒有發生的。比如空城計,等。

而三國志是史書,比較接近歷史的真實面目。推薦看易中天教授的百家講壇之品三國。這樣你就更容易瞭解三國了!

16樓:膠之驢

諸葛亮有才能,但抄是僅僅侷限於政治才能,軍bai事指揮du能力很一般,北伐戰爭就是證據。小zhi說只是為dao了維護正統以及為了通俗吸引人,任務有很大的虛構成分。歷史上的周瑜很牛,16歲就當了東吳水軍大都督,海軍司令啊···他那時候又娶了美女小喬,春風得意,怎麼會嫉妒諸葛亮,所以三氣周瑜是虛構的。

三國志是比較真實的,因為作者是那個朝代的人,但也有個人因素在裡面,總體上比較客觀。三國演義完全虛構,有說3分歷史7分演義,我覺得9分演義更妥當。

17樓:zz瘋子

不一樣,歷史上的周瑜寬巨集大量,風度翩翩。

18樓:餘雄飛

真實的周bai

瑜是病死的,不是被氣死du的,zhi氣量大小就可以看出來了,三國dao志和三版國演義分別權是史書和**,史書的可信度還是會高一些,畢竟**新增了很多個人感情因素,造成了很多像周瑜一樣的悲劇人物。實際周瑜和諸葛亮都是很牛x 的。

19樓:四等亮星

算天文應該就是**天氣啊之類的吧,應該會 周瑜其實是一個氣量恢巨集的人。

三國志是史書,三國演義是**,**是虛構的 三國志作者是 陳壽。

20樓:的士

沒有;周瑜有才華,是一名稀世智將,性格也並非像演義中所說,他其實很大度;諸葛算是外交家和政治家,並無什麼軍事才能。三國志作者陳壽,基本真實。三國演義編造成分太多。

21樓:匿名使用者

歷史上復的周瑜應該是江東數。

制一數二的人物,是bai江東的上游統帥。

du,是軍事家。諸葛亮在蜀漢政zhi權中應該是dao中流砥柱,但在軍事才能方面沒有什麼顯著地戰績,在劉備死後依法治蜀,使蜀漢空前繁榮。但在劉備進益州,攻漢中的時候都沒帶著諸葛亮,而是龐統和法正,說明在軍事上諸葛亮參與的不多。

22樓:匿名使用者

三國志的作者是陳壽 是史書 想史記、資治通鑑一樣三國演義是文學作品 就相內當於現在的**容出師表是真的 不過有些多餘 那是後諸葛亮在蜀國基本上就是老大 他說啥劉禪就得聽啥。

順便說一句 諸葛亮的老婆是很厲害的人物 除了長相之外 她應該比周瑜的老婆更讓人尊敬。

23樓:比利亞非利比亞

1,諸葛亮可能會bai有夜觀星象的du本事,zhi作為行軍的軍事,dao此為必備技能。

2,真回實的周瑜是瀟灑倜儻的答文武全才,完全不同三國演義中的周瑜3,三國演義是明清的**,裡面的情節很大程度上是羅貫中的編排,與事實不符。

4,三國志的作者是陳壽,記錄了真實的三國。

5,出師表和祭文確出自諸葛之手,證明諸葛亮的卻是有才能的,但並不想演義中的那麼神奇。

24樓:匿名使用者

周瑜是一個風雅之人,是三國時期的「第一帥才」,其「氣量狹小」是羅貫中為突版。

出諸葛亮而寫的。諸葛亮也權沒有「三國演義」中的那麼神奇,但也可以說是一個「全才」,諸葛亮沒有什麼神算的本領的。

三國志是陳壽所著,三國志為比較真實的歷史。

出師表」是諸葛亮所寫,至於那篇祭文就不知出於誰的手筆了。

25樓:匿名使用者

三國志bai是晉朝史官陳壽編寫的,du當時的皇帝算是比zhi較開明的dao,能夠讓史官比較專依據史實屬進行編寫,所以三國志更具有真實性。而三國演義是寫的**,改編了很多。

真實的諸葛亮其實更加專攻於政治,不善軍事,更不可能會各種江湖神棍的把戲,三國演義將他神化了而已。

而周瑜現實中是一代儒將,胸襟寬廣,並不是被諸葛亮氣死的。

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