補土派的代表人物有哪些？

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補土派代表人物是李杲。

扶中補土，發展於仲景，形成於宋金元時期，以李杲為開山宗師。補土思想被歷代醫家重視和運用。是傳統醫學中一個歷史悠久的流派，其學術思想亦是當今中醫學領域養生治病的核心依據之一。

在今人陳日和的發掘和實踐下，以補土精髓為指引，創造性的將脊柱、督脈也歸入中宮，在實踐中形成以疏通督脈為輔，內調脾胃及外調脊柱兩者並重，輔以少數民族藥物，利用其「簡、捷、效」的特點。

李杲，金元間醫學家。字明之，號東垣老人，真定（今河北正定）人，生於2023年，卒於2023年。少讀四書五經，博聞強記。

以母病而未獲明醫療愈，終為庸醫所誤，竟莫知為何病。遂矢志學醫。聞易州張元素醫名震遐爾，遂以千金許拜為師，歷數年盡得其傳。

補土派的由來：

時值戰亂之際，人多病脾胃之疾，飲食勞傷，最為常見，遂著《脾胃論》及《內外傷辨惑論》，強調土為萬物之母，脾胃乃萬物之源，後天之本。認為「內傷脾胃，百病由生」，故治病重在調理脾胃，嘗自制補中益氣湯、昇陽益胃諸湯方，併力倡「甘溫除熱」之法，以解虛人飲食勞倦外感發熱之疾，後世尊之為「補土派」。

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補土派的代表人物有李杲。脾胃派是醫學學派的分支之一，又稱「補土派」。李杲，金元真定（今河北保定）人，系金元四大家之一，脾胃派的創始人。

他倡導脾胃在發病中的重要作用，開創了中醫脾胃學說之先河，所以被稱為脾胃派。

雖然衰老的機制並不十分清楚，但消化功能的作用，顯然不能忽視，脾胃派認為調理脾胃應「先補其虛而後化其傷」。補其所虛，生化續存，生機不息。大量臨床研究證明，老年病人只要胃納好、消化功能不衰則獲效比較容易，相反，即令輕症亦難達到預期的目的。