炎帝是不是神農,炎帝為什麼會被稱為神農氏?

時間 2023-07-10 17:22:09

炎帝為什麼會被稱為神農氏?

1樓:清和人家

炎帝之所以被稱為神農氏,就是因為他本人非常具有傳奇色彩,而且對於農業也是非常在行的。傳說當中炎帝人身牛頭龍顏,這樣奇特的長相,不管是在古代還是在現代都是非常奇特的,長成這個樣子註定不是一個普通人。傳說炎帝在出生之後三天就可以說話,五天就能下地走路,七天嘴裡的牙齒就長齊了,到他三歲的時候,就已經開始種莊稼了。

所以在農業方面有如此高超的天賦被稱為神農氏也是情理之中的。<>

而且在《山海經》當中記載神農氏的身體也是非常的奇怪的,他在吃了什麼有毒的東西之後,毒性就可以直接反映在五臟六腑,而且隔著**和肚皮就可以看清楚草藥的毒性,所以這也是神農嘗百草的由來。而且在炎帝出生的時候還發生了很多奇異的事情,有一件就是在炎帝家附近的一個地方莫名其妙多出來九個水井,而且這些井裡面的水是相互聯通的,在一個井裡面打水,其他的井也會有反應。<>

其實很多書籍裡都說水井是伯益發明的,所以很多歷史學家對這方面也是有一定的爭執的。在神農氏的時候,野獸的數量其實以及下降很多了,但是也不能任由百姓這麼吃下去。所以神農氏也針對這一問題經過了一番考察,然後進行改革。

所以他就帶領大家一起種植莊稼,還發明瞭很多的勞動工具,比方說像鋤頭耒耜等等。<>

所以神農氏對於我們如今的生活也是做出了很大的影響的,也推動了人類社會的發展。所以神農氏的故事經過了歷朝歷代的演變和記錄也越來越邪乎,越來越具有神話色彩。在很多故事當中炎帝神農氏都被大家奉為神,這也說明大家對於他是非常的尊敬的。

2樓:王祿

因為他教會了人們種地的,和農業的發展有著很大的關係,所以他被稱為神農氏。

3樓:樂樂在此呢

因為他嚐遍百草,從各種草中發現**疾病的原理,救助了很多的人群,所以被稱為神農氏。

4樓:劉心安兒

是因為他出生的時候,旁邊就出現了特別稀奇的景觀,然後出現了特別神奇的景象,所以很多人都覺得他是神仙轉世。

5樓:春季的風啊

是因為這個人種出了糧食,這個人一直在研究糧食的產量,而且他一直在研究植物。

炎帝是神農嗎?

6樓:小白醬子

神農和炎帝不是同一個人。

炎帝是一個部落首領的尊稱,炎帝指的不是某個人而是之某個部落的當代首領。這部分人的看法也有相應的傳說。傳說,炎帝是上古時期姜姓部落首領的尊稱,傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。

而神農氏則是第一代炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝,依次是神農、帝魁、帝承、帝明、帝直、帝犛、帝哀、蒂克、帝榆罔。

炎帝和神農是一個人嗎?

7樓:熱詞團小能

炎帝和神農是不是同一個人,這一問題在歷史上並無定論,存在爭議。一種說法認為炎帝和神農是同一個人;另一種說法則表示他們不是同一個人。

說法一:

炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄 (尚有爭議,也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝)。

傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九度代炎帝,神農生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,傳位五百三十年。

說法二:

歷史上關於炎帝的記載明顯和神農氏對不上號。和神農不同,關於炎帝的稱號是對某一個人還是對若干世代的部落首領的稱呼這一點是存在爭論的。有一種說法認為,炎帝經歷了八個世代。

第一世炎帝叫神農,他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。

而和黃帝同一個時代的炎帝是第八世炎帝,他叫榆罔。這種說法,就把炎帝和神農串到了一起,即無論炎帝還是神農都是同一部落首領的稱呼。同一部落首領有不同的稱呼倒不奇怪,但是無論神農氏是七十個世代還是十七個世代,顯然都和炎帝的八個世代對不上號。

因此,從這一點上來說,炎帝和神農為同一人的說法值得懷疑。

8樓:國學愛好者易學生

神農氏與炎帝是否同一個人?

9樓:冼思營山雁

神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著採集和漁獵的生活,他發明製作木耒、木耜,教會人民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。

又傳說他遍嘗百草,發現藥材,教會人民醫治疾病。

炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領,又稱赤帝、烈山氏,一說即神農氏(或神農氏的子孫)。

神農氏和炎帝到底什麼關係?兩者是否為同一人呢?關於炎帝和神農氏的關係問題,學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派:

一派認為炎帝就是神農氏。這一派的觀點現在佔上風,算是主流派,比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的,所以紀念館內就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統的人,扯不上關係,因此不可能是同一人。

10樓:黃志強

需要人類學家,考古學家去研究了,不過感覺這個問題有沒有答案也不是那麼重要。

11樓:閒雲洋洋

炎帝不是神農,古代史書這樣描述神農氏:神農氏統治經歷了七十個世代(一說十七個世代),到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。可見,神農氏並非是對一個君主的稱呼,乃是對某個部落或者部落的若干代首領的統稱。

黃帝生於神農氏末期,是一個「地方割據」勢力。而炎帝也獨霸一方,他想凌駕於諸侯之上,於是和黃帝三戰於阪泉,最後戰敗,後歸服於黃帝,這樣形成了華夏一統的局面。炎帝和黃帝都是神農氏末期的「諸候」,因此,炎帝和神農氏不是一個人。

況且,神農氏是對某個部落或若干個首領的統稱。

神農是炎帝嗎

12樓:星座魔法陣

神農不是炎帝。

歷史文獻總會顯示「神農炎帝」,讓很多人認為他們就是同一年!但這個說法被近代學者所推翻,他們認為神農不是炎帝。學者張玉勤在《神龍、炎帝、黃帝關係辨》中指出:

神農代表的是陝西仰韶文化,炎帝代表的是陝西龍山文化,兩人處於母系與父系的不同歷史時期,漢代之後人們將兩人錯誤地混為一談了。

傳說中的神農與炎帝,他們最早的活動區域是在陝西渭河流域,而在這個區域內,考古發現了兩種上古文化,即代表母系氏族社會的陝西仰韶文化與代表父系氏族社會的陝西龍山文化。

仰韶文化和龍山文化的區別

陝西仰韶文化遺址中,出土了很多原始農具,比如石刀、石鏟、石斧等,沒有大型農耕用具,整體還處於刀耕火種的時代,這些工作總體上不需要太多的力氣。

陝西龍山文化遺址中,出土了不少更為先進的或更大型的耕種用具,比如出現了陝西仰韶時代沒有的石鋤、骨鋤,開荒使用的大型磨光石斧、石奔,以及大型窖穴與大型陶甕等。總之,從陝西龍山文化遺址出土的文物來看,當時已經進入了更需要力氣的鋤耕時代。

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