1樓：網友
所謂的不爭就是隨緣，蘆告因地制握搭宜，不變初心。謀事在人，成事在天。始終身心安穩，不被物慾所迷惑。
像電視沒有訊號時，就是初心。作用時不管什麼節目，不管頻道，本心不動。生陪皮明活上喜怒哀樂樣樣不少，但都不放在心上，就像演戲一樣，本心不變。
2樓：北靜秋梵
水善萬物而不爭，是老子的乙個觀點，比喻水什麼都不爭，但是最終水能流入江河，流入大大如缺海，什麼事情還是順其自然，該是你的就是你的，所以什麼都不爭，那不是橡模傻子，而是滾辯一種大智慧。
3樓：越幸運越努力
水善萬物而不爭。可以這樣理解，嗯，水對萬物嗯都比較友好，衡歲可以讓他們握碼得到水分的滋養，讓他們長得更好而不去嗯計較自己段攔哪得到什麼。
4樓：花花
我覺得這裡邊他有乙個老子莊子的無為而治的乙個思想，就是在說不要去隨便的徵求什麼東西，要順其自然的發展而發展。就像水一如緩耐樣，遇到比較高大的石頭就會繞道而渣春行，當我們人哪巧生遇到問題的時候，我們要順其自然的發展而發展。
5樓：天天讀古詩
如果乙個人或者餘乙個集體能將自己放在乙個智慧或說是明智的位置，將心放在乙個明智而對生活有著深刻體驗、洞察力和為他人著想的位置首肆滾，對人能以合適與體貼的態度，說話能有實際的信用，管理事物能中道而行，做雹宴事能多動腦子考慮周全、量力而行，有什麼計劃能夠審時度世，那只有平衡的世界了，哪還有什麼因為不平衡而起的爭端呢？如果真能這樣就沒有什麼值得痛苦和相互傷害的了。
6樓：佩佩
不爭」是一種智慧。水無形而適萬物。水是靜、亦是動。
水平不動是靜，奔流到海不停息是動。水是能量。水是萬物化育生長所必需清銷的一種物質。
水的作用大，不爭不是「傻」，是一種處世答洞遊之道。「千江有水千江月」，顫衡每個人有選擇自己行為方式的策略。
7樓：精靈幻術師
水善萬物而不爭，什麼都不芹殲爭的不是傻嫌腔衝子嗎？我覺得這圓絕個問題要從兩個方面來理解，水上彎彎不增是指在心態上不爭，也就是說如果失敗了也是不太放在心上，而不是說真的不去爭，抓住機會還是要抓住的。
8樓：帳號已登出
隨善萬物而不掙爭的話，就吃傻子，因為再多的東西都是考慮好為百姓造福的，並不爭取機會是御仿不可能彎運的，當然是傻子了埋拆梁。
9樓：網友
你好！？我覺得這句話應該是理解為不爭不是傻子羨碼水善萬物而不爭，我覺得誰是善良的，它只潤澤萬物而不需要回報，所以說他不會去爭，而只會奉獻桐派宴，這就是水善萬局銀物而不爭。
10樓：程程
水善萬物而不爭，指的是和誰都能夠和諧的相處，並不是講人者猜沒有上進心不去爭取自己的利益，人要有水的博大胸懷，但要有原則，羨雹有的放矢，合理的爭取自首派型己的權益，什麼都不爭就是傻子。望！
11樓：沒方向盤的船
水善萬物而不爭，是水乃萬物之源，能夠和萬物隱稿和諧相處。而不判孫是講人沒有上進心，不去爭取利益。人要有水的博大胸掘攜鏈懷，但要有原則，有的放矢，合理的爭取自己的權益。
什麼都不爭就是傻子。
12樓：逍遙姣姣
這句話並不是讓我們任何事情都抱著無慾無求不爭不搶的心帆睜汪態，而早配是在於處理一些問題的時候態仔，要有的放矢，儘可能地放平和心態，合理的看待生活中的一些困難和一些慾望，合理的控制自己的情緒，順其自然。
13樓：五月楓高
水善萬物而不爭，是水並不需要明渣答萬物來梁衡支援，而是萬物都要水的滋養，本意是讓人平和待人待物，而不是什麼激慧事情都隨心所欲，不管不顧不爭。
14樓：乜許伱卟懂
水善萬物而不爭，意義是非常深刻的，這句話並不是讓我們任何事情都抱著無慾無求，不爭不搶的心態，而是在於處理一些問題的時候，要有的放矢，儘可能地櫻滑慎放脊敬平和心態，合理的看待生活中的一些困難和一些慾望，合理讓缺的控制自己。
15樓：曹仙
水善利萬物而不爭，唯其不爭，天下莫能與之爭。「不爭」是一種智慧。水無形而適萬物皮消。
水是靜、亦是動空譁。水平不動是靜，奔流到海不停息是動。水是能量。
水是萬物化育生長所必需的鬥握行一種物質。水的作用大，不爭不是「傻」，是一種處世之道。「千江有水千江月」，每個人有選擇自己行為方式的策略。
16樓：穰映
誰說什麼都不爭那才是餘圓芹傻子，那是真正的大智慧，只腔芹有那樣你是不爭反而就能爭到，說明你是非常強大豎畢的，什麼事情不需要爭也能爭到的。
17樓：明月是圓圓
有些東西可以爭取，有些東西即使你爭取也不是你的。你的想法比較好就是那種主動積極的人生觀。
但是有鄭塵雹喊帆的人的生活比較佛系喜歡不爭不搶順其自然。我覺得就是兄凱每個人的生活方式不同罷了。
18樓：永恆的幸福快樂
水善萬物或攜而不爭，並不是讓人不爭，而是和平良性競爭，保持乙個良好的心態，儘自己最大的努力走正道去爭取，不要過於強求、或者採用非法畝兆手段獲得所有，那樣就是違背了萬物而不爭衫耐伏的本義。
19樓：韋永祥
水善萬物而不爭，這句話並不是讓我們任何事情都抱著無慾無求，不爭不搶的心態，而是在於處理一些問題的亮世時候，鎮枝要有的放矢，儘可能的放平和心態，合理的看待生活中的一些困難和一些慾望，合理的控制敬旅肢自己。
20樓：揭憶辰
我覺得所謂的不爭襲銷渣就是隨緣，因地制宜，不變初心。謀事在人，成事在天。始終身心安穩，不被物慾所迷惑。
像電視沒有訊號時，就是初心。作用時不管什麼節目，不管頻道，本心不拍悄動。生活上喜怒哀樂樣樣不少，但都不放在心上，就像演戲一樣，本心鬥吵不變。
21樓：在寶田寺玩滑板的香菇
有咐哪些人活的比較輕鬆，只要自己滿足於現狀，與世無爭碧乎，夠吃夠花，這些人有很多，並不是像你說的，那是傻悔簡悉子，是她活的比較輕鬆。
22樓：夜狺文苑
水善萬物而不爭，這是一種修身養性的方法，也是為人處事的一種中庸之道，體現的是一種涵養。
所謂「是你的，就是你的；不是你的，就不租行是你的」，逗巨集講究一種因果關係，不是「不爭」，而是沒必要因小而失大，這也是一弊指譁種樂觀的心態。
23樓：c柯言你好
你好，我的理解是，這句話搏培隱並不是讓我們任何事情都抱著基廳無慾無求，不爭不搶的心態，而是在於處理一些問題的時候，要有的放矢，儘可能的放平和心態，合理的看待生活中的中談一些困難和一些慾望，合理的控制自己。
24樓：網友
不是傻子，是大智慧的人才能做到不爭，什麼都不爭的人是胸懷和境界都超脫世俗的人。
25樓：春風拂面簡約快樂
這是一種修圓帆身養性的方法，也是為人處事的一種中庸之道，體現戚腔茄的是一種涵養。
所謂「是你的，就是你的；不是你的，就不是你的」，講究一種因果關係，不是「不爭高察」，而是沒必要因小而失大，這也是一種樂觀的心態。
水善利萬物而不爭的上一句是什麼
26樓：科技二三事
上善若水。最善於為道之人（孔德之容，唯道是從），其性若水（天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝），水善於利益萬物，不與人爭（天之道，利而不害，聖人之道，為而不爭），處在眾人所不喜的卑下之處（受國之垢，謹高是謂社稷主，受國不祥，是為天下王），所以接近於道。
孟子·盡心禪物上》上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無賀晌液尤。
水善利萬物而不爭。
27樓：龍之騰必潛乃翔
上善若水，水善利萬物而不爭。
像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
上善若水"是乙個成語，指的是：像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。
水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。
在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。
水善利萬物而不爭出自**?
28樓：教育細細說
這句話的意思是：
出處：《道德經·第八章》
原文：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地激胡盯，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
譯文：最高的善就像水一樣，水善於滋潤萬物卻不與其爭短長。它總是停留在眾人不願去的低窪之地，這種品德，最按近於「道」。
上善的人總是甘居卑下的環境，心胸善於保持沉靜而深遠博大，待人善於相助、真誠可親，說話善於信守諾言，為政善於治理，辦事善於發揮所長，行動善於把握時機。明和正因為有不爭的美德，所以才不會出現過失，招來怨咎。
上善若水水善利萬物而不爭是誰說的
29樓：伴你娛行天下
「上善若水，水善利萬物而不爭」是老子說的。
上善若水，水善利萬物而不爭」出自《道德經》第八章，這句話的意思是：最高棚帆跡的善就如同水一樣，水善於滋潤萬物卻不與萬物相爭。在老子看來，水是萬物中最近於道的。
道德經》第八章原文：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事善能；動善時。夫唯不爭，故轎搜無尤。
譯文：身居高位的人最好的行為像自然界的水一樣呵護大家。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。
最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就不會埋怨他人。
評析
老子認為上善的人，就應該像水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百谷王。
老子認為，最優秀的領導者，具有如水一般的最完善的人格。這樣的人，願意到別人不願意到的地方去，願意做別人不願意做的事情。他們具有駱駝般的精神和大海般的肚量，能夠做到忍辱負重、寬巨集大量。
他們具有慈愛的精神，能夠盡其所鏈並能去幫助、救濟人，甚至還包括他們所謂的「惡人」。他們不和別人爭奪功名利益，是「善利萬物而不爭」的王者。
以上內容參考百科-上善若水。
水善利萬物而不爭的善是什麼意思
30樓：心理學之聲
乙個人如果不謙虛就會走向自滿，從而不願面對挑戰。沒有謙遜我們就不會睜大眼睛滿懷好奇地探索新的領域。
31樓：完美司令
善於！水善於滋養萬物，但不去爭名奪利！
觀點上善若水，水利萬物而不爭」是什麼意思
白話 道德經 第八章 第八章原文 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地 心善淵 與善仁 言善信 政善治 事善能 動善時。夫唯不爭，故無尤。這是老子用我們常見的 水 來比喻 上善 也就是玄牝之德，說 最好的善就象水一樣。為什麼象水呢？老子說 水的善就在於既能夠利益萬物，又不爭功，...
動若清風靜如秋水心客世事而不爭意納萬物且自明什麼意思
意思是應該保持一種平淡健康與世無爭的生活態度。出自 春秋時期老子的 道德經 原文 動若清風，靜如秋水。心客世事而不爭，意納萬物且自明。譯文 動起來就好像一陣清風吹過，靜下來就好像秋天池子裡的水。心中不與其他人有所爭執，對世間萬物都清楚明白，瞭然於心。 極致人生 極致人生 人活到極致，一定是素，是淡。...
上帝說什麼比萬物都詭詐壞到極處，人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
帥文玉告水 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？耶17 9 羅馬書3.9 18就是最好的答案。沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。嘴脣裡有虺蛇的毒氣。滿口是咒罵苦毒。殺 血他們的腳飛跑。...