1樓：阿肆聊生活
「天工開物」的意思就是「自然和人工共同開創萬物」。
天工」一詞最早見於先秦古籍《尚書。
開物」一詞源出另一先秦古籍《易經·繫辭上》。天工指的自然力，開物則指的人工。在宋應星。
看來，包括天地萬物在內的整個自然界，是靠自身的運動變化(所謂「天工」)形成的。
但是「人工」往往「巧猜畢奪天工」，有許多先進的發明創造。《天工開物》
一書就論述了勞動者「巧奪天工」的技藝。總的來說，在人類社會中，幷州是由於「天工」和「人工」的共同作用，才創造穗蔽芹出萬物。
相關成語
巧奪天工。拼音】[ qiǎo duó tiān gōng ]
解釋】精巧的人工勝過天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術。
元趙孟《贈放煙火者》
詩：「人間巧藝奪天工。」
近義詞】精雕細刻、鬼斧神工、玲瓏剔透、獨具匠心、神工鬼斧。
反義詞。粗製濫造、粗枝大葉。
2樓：教育細細說
「天工開物」的意思是：通曉尤物之理，得以辦好各種事情。《天工開物》是一部總結明朝工農業生產技術的書。
全書三卷二十八篇。上卷著錄衣食、生產之技術洞汪咐和經驗，包括穀物種植、收割加工，植桑、養蠶、棉麻、染料生產和紡織、染色，以及製鹽、榨糖等。
中卷陵返著錄重要日用品之生產技術和經驗，包括磚瓦、陶瓷、銅鐵器具、舟車等之製造，石灰、礬石、硫磺之燒製，煤炭之開採，植物油之榨制，紙之製造等。下卷著錄五金採冶、兵器製造、制曲、釀納純酒、珍珠寶玉採琢等生產技術和經驗。
《天工開物》的流傳
天工開物》刊行後，便迅速流傳開去。17世紀末傳到日本。1869年，被譯為法文，在法國出版。1882德國人布萊斯奈德著《中國植物》一書，有不少內容引自《天工開物》。
此後，國外不少學者對《天工開物》廣為引用，並給予高度讚揚。 英國學者李約瑟在《中國科技史》中稱宋應星為「中國的狄德羅」，把《天工開物》與法國狄德羅主編的《百科全書》相提並論。
以上內容參考：百科——天工開物。
3樓：中地數媒
天工」一詞最早見於先秦古籍《尚書》；「開物」一詞源出叢弊模另一滲緩先秦古籍《易經•繫辭上》。天工指的自然力，開物則指卜畢的人工。在宋應星看來，包括天地萬物在內的整個自然界，是靠自身的運動變化(所謂「天工」)形成的。
但是「人工」往往「巧奪天工」，有許多先進的發明創造。《天工開物》一書就論述了勞動者「巧奪天工」的技藝。總的來說，在人類社會中，是由於「天工」和「人工」的共同作用，才創造出萬物。
天工開物」的意思就是「自然和人工共同開創萬物」。
《天工開物》的主要內容是什麼？
4樓：ray聊教育
《天工開物》的主要內容是關於農業和手工業生產。詳細敘述了各種農作物和手工業原料的種類、產地、生產技術。
和工藝裝備，以及一些生產組織經驗。上卷記載了穀物豆麻的栽培和加工方法，蠶絲棉苧的紡織和染色技術，以及製鹽、製糖工藝。
中卷內容包括磚瓦、陶瓷的製作，車船的建造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃。
白礬的開採和燒製，以及榨油、造紙方法等。下卷記述金屬礦物的開採和冶煉，兵器的製造，顏料、酒麴。
的生產，以及珠玉的採集加工等。
《天工開物》其他情況簡介。
天工開物》強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。是中國科技史料中保留最為豐富的一部，它更多地著眼於手工業，反映了中國明代末年出現資本主義萌芽。
時期的生產力狀況。全書收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺。
燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、製鹽、採煤、榨油等生產技術。
《天工開物》的主要內容是什麼？
5樓：blackpink_羅捷
《天工開物》的主要內容如下：
天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。《天工開物》初刊於1637年（明崇禎十年）。《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。
外國學者稱它為「中國17世紀的工藝百科全書」。
作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。是中國科技史料中保留最為豐富的一部，它更多地著眼於手工業，反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產狀況。
《天工開物》後世評價
日本科學史家三枝博音認為：《天工開物》不只是中國，而且是整個東亞的一部代表性技術書，其包羅技術門類之廣是歐洲技術書無法比擬的，稱此書是「中國有代表性的技術書」。
日譯本稱《天工開物》為「中國技術的百科全書」。日本學者評議道：「作為展望在悠久歷史過程中發展起來的中國技術全貌的書籍，沒有比它更合適的了。」
天工開物》被歐洲學者稱為「17世紀的工藝百科全書」。
法蘭西學院漢學家儒蓮將此書稱為「技術百科全書」，將「天工開物」理解為「對自然界奇妙作用和人的技藝的闡明」。
英國科學史家李約瑟博士把《天工開物》稱之為「中國的阿格里科拉」和 「中國的狄德羅」，稱《天工開物》是「十七世紀早期的重要工業技術著作」。
日本學者藪內清也認為宋應星的書足可與十八世紀法國啟蒙學者狄德羅主編的《百科全書》匹敵。
6樓：中地數媒
《天工開物》這部著作告訴我們：我國古代勞動人民在長期的生產鬥爭中，作出了多麼可貴的創造，積累了多麼豐富的經驗；許多生產工藝達到了很高的水平，有的在當時的世界中是居於先進地位的。
天工開物四個字的意思是什麼？
7樓：我愛學習
天工伏正者」一詞最早清缺見於先秦古籍《尚書。
開物」一詞源出另一先秦古籍《易經•繫辭上》。天工指的自然力，開物則指的人工。在宋應星。
看來，包括天地萬物在內的整個自然界，是靠自身的運動變化(所謂「天工」)形成的。
天工開物》書名取自《尚書·皋陶謨》「天工人其代之」及《易·繫辭。
開物成務」。
原文：天工人其代之。
譯文：天的職責由人代替。
原文：開物成務。
譯文：通曉尤物之理，得缺薯以辦好各種事情。
天工開物的好的成語？
8樓：網友
1. 造物之巧：形容人的智慧和技術的高超，能夠創造出各種奇妙的工藝品和機械裝置。
2. 神工鬼斧：形容工藝品的製作技巧高超，如同神靈和鬼怪在製作。
3. 機關算盡：形容人的智空燃攔慧和技術的高超，能夠想到各種巧妙的方段租法和機關，解決各種難題。
4. 工於心計：形容人的智慧和技術的高超，能夠將心中的構想變為現實，創造出各種神奇的工藝品和機械裝置。
5. 精益求精：強調對鬥胡於工藝品和機械裝置的製作需要不斷地改進和完善，追求更高的品質和更完美的效果。
6. 刻苦鑽研：強調對於工藝品和機械裝置的製作需要付出極大的努力和精力，不斷探索和研究，才能取得優秀的成果。
這些成語都和天工開物有關，既能表達人類智慧和技術的高超，又能強調不斷探索和完善的重要性，具有一定的文化內涵和教育意義。
9樓：網友
神工鬼斧（shén gōng guǐ fǔ）：形容工藝或技術非常高超，超乎尋常，令人歎為觀止。
巧奪天工尺檔早（qiǎo duó tiān gōng）：形容工藝或技術非常巧妙，超越了自然和人力的限制。
造化鍾神秀（zào huà zhōng shén xiù）：形容技術或工藝非常高陵雀超，超越了自然的限制，是天賦和努力的結晶。
畫龍點睛（huà lóng diǎn jīng）：形容在事物的精髓或關鍵處加上恰到好處的點綴，起到畫龍點睛的作用。
天工開物(31) 天工開物是關於什麼
10樓：科技科普君
末鹽。原文】
凡地鹼煎鹽，除幷州①末鹽外，長蘆分司②地土人，亦有刮削煎成者慶團，帶雜黑色，味不甚佳。
註釋】幷州：今山西中部，太原一帶。有土鹽。
長蘆分司：明代在長蘆（今河北境內）設鹽運使，並於滄州、青州設二分司。
譯文】用地鹼煎滲燃熬的鹽，除了幷州的粉末鹽之外，家住河北沿渤海灣一帶的人們，也經常刮取地鹼熬鹽，但是這種鹽含有雜質，顏色比較黑，味道也不太好。
崖鹽。原文】
凡西省階、鳳①等州邑，海井交窮②。其巖穴自生鹽，色如紅土，恣叢差虛人刮取，不假煎煉。
註釋】階、鳳：階州，今甘肅武都；鳳州，今陝西鳳縣。
海井交窮：海鹽、井鹽都沒有。
譯文】陝西省的階州、鳳縣等地區，既沒有海鹽又沒有井鹽，但是當地的巖洞裡卻出產食鹽，看上去很像紅土塊兒，任憑人們刮取食用，而不必通過煎煉。
評析】天工開物》裡，對食品加工有很生動的記錄，包括了製糖、製鹽、制油、制酒。這幾種之中，鹽又是最基本、最重要的一種。中國菜之所以能揚名世界，跟調味料的運用脫離不了關係。
我國對鹽的掌握很早就開始了，周朝還設有「鹽人」這種官職專門負責製鹽的事。可見我國早在數千年前就已經開始用鹽。經過幾千年的發展，鹽的種類更多、製造技術更為專門，於是宋應星在本篇中仔細解說了鹽的種類和製作方法。
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