1樓：別在褲腰帶
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客。
1.此詩出自《楓橋夜泊》，《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了乙個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。 這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅是中國曆代各種唐詩選本和別集選入此詩，連亞洲一些國家的小學課本也曾收錄此詩。
寒山寺也因此詩的廣為傳誦而成為遊覽勝地。
2.作品原文：
楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外 寒山寺，夜半鐘聲到客船。
3.白話譯文：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。
寒山寺這首古詩是什麼?
2樓：小童帶你解惑教育
《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：當天上的月亮落下之時，伴著一兩聲烏鴉的清冷啼叫，大地上面結霜了，江面上漁火點點，只剩自己獨自對愁而眠，此時心中感到無限地寂寞。蘇州城外的寒山古寺裡，半夜裡敲響的鐘聲一聲一聲地傳到了我乘坐的客船裡。
《楓橋夜泊》讀後感：每當讀完《楓橋夜泊》，我總會生髮一種悲情，但更多的是一種不可抗拒的積極向上的力量。或許是因為我不知道那次科舉的狀元是誰，也不想知道，但我永遠記得，那次落榜的人中有乙個叫張繼。
一時的浮華換來聲名俱滅，萬世的傳誦化作永恆。
人生之中，魚與熊掌不可兼得，但我們總能得到其一。哪怕得到的是魚，那也是一種得，一種美。
《寒山寺》古詩原文是什麼？
3樓：12345肖冰
沒有《寒山寺》這首詩，不過，在唐代詩人張繼《楓橋夜泊》中提到」寒山寺「
楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。
原文：楓橋夜泊。
唐·張繼。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。呵，蘇州城外那聞名海內的寒山寺；夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
作者簡介：張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。
據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。
但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
創作背景：根據《唐才子傳》卷三記載，張繼於「天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第」，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。
因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。乙個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
賞析：這首七絕以一愁字統起。前二句意象密集：
落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。
江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
描寫「寒山寺」的詩句有哪些？
4樓：icecream榮榮榮
張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
清代陸鼎的《寒山寺 》
寺樓直與眾山鄰，魚公尺東南此要津。獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒巖舊應真。一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵。
明代王犀登的《寒山寺 》
古寺西邊路，青山滿目中。石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。燭憐門外路，塵土暗江楓。
明代高啟的《賦得寒山寺送別 》
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。 船裡鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。 須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
寒山寺與寒山是什麼？
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寒山寺位於江蘇省蘇州城西約5公里的楓橋鎮上，因唐代詩人張繼曾寫下了「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」一詩，很早就傳遍日本，據清代俞曲同《新修寒山寺記》雲：
其國三尺之童無不能誦其詩者。」寒山寺規以「昏曉二時鳴大鐘一百零八聲」來「覺醒日八煩惱之迷夢」。這一寺規後隨鑑真和尚帶到日本，現在，新年傾聽寺廟百八記鐘聲，已成為日本人民的風俗，傳說除夕之夜聆聽古剎鐘聲能消除頭腦中一百零八樁憂愁煩惱之事。
即所謂「聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生」。
寒山寺」初名「妙利普明塔院」，建於梁代。唐初有詩僧寒山、拾得來住持此寺，後來寺遂因人名。據傳寒山是文殊菩薩化身，拾得是普賢菩薩化身。
寒山生於西元766年間，真實姓名不知，其人「狀如貧子，樺皮為冠，布裘破弊，自樂其性」。有詩集三百多篇傳世。詩句平白如話，但卻寓有深刻的佛理彈機，對後世影響很大，歷代的佛徒禪師都很喜歡引用他的詩句。
寒山寺簡介
風中羽 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺是一個值得花費漫長的路趕來肅穆的地方。 諸事可言 寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，建於六朝時期的樑代天監年間 公元502 519年 距今已有1400多年。原名 妙利普明塔院 寒山寺山門前面的石拱圈古橋是江村橋，橋堍與山門之間那垛黃牆稱照壁。山門兩...
蘇州北站到寒山寺近，還是南站到寒山寺近
蘇州汽車北站到寒山寺近。汽車北站乘快線8號 4站 10路 14站 到三元新村乘332路 1站 到何山橋。下車向西走100米北拐300米就是寒山寺東門。汽車南站 乘933路 12站 到愛河橋乘932路 6站 307路 6站 300路 6站 313路 6站 301路 6站 33路 6站 301路長線 6...
夜宿寒山寺。打一數字，夜宿寒山寺打一個數字
數字是4。因為 寺 的諧音為 4 字謎，有廣義 狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語謎，如字類謎 詞類謎 句類謎等。狹義的字謎，指單個漢字的謎語。後者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態 功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪，詞句簡短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。擴充套件資料 ...