1樓：匿名使用者
少年罕人事，滑春遊好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，飢寒飽所更。
弊廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
作者感嘆自己少年好六經，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷飢寒之苦，而又孤獨沒有知己。
少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經。現信亮耐在已經年歲高了，但學業停滯事業無成。自己抱著「君子固窮」的節操隱居田園，歷盡飢寒之苦。
悲風襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為飢寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長鍵悔。
現在已經沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。
2樓：匿名使用者
陶淵明在柴桑的農村裡度過少年時代，「少無適俗韻，性本愛丘山」（《歸園田居》其一），「少年罕人事，遊好在六經」（早羨《飲酒》其十六），這是他那時生活的寫照。他常說因家貧而不得不出仕謀生，這固然是實情，但也不能排除一般士人具有的那種想要建陸旦拍功立業的動機。「猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩》其五）就透露了這一消遲陸息。
陶淵明29歲曾任江州祭酒，不久即辭職。後來江州召為主簿，他未就任。
3樓：匿名使用者
這句出自陶淵明《飲酒》其一，意思是說，雖然家道衰落，但好在有書可讀。
4樓：
基本解釋常相過從的友好。 晉 陶潛 《與殷晉安別》詩：「遊好非少長，一遇盡殷勤。
唐 劉肅 《大唐新語·釐革》：「致使朋友遊好，慶弔不通；卿士聯官，請問斯絕。」留心；愛好。
晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：「少年罕人事，遊好在『六經』。」
5樓：清覺老人
少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經。
閱讀陶淵明的《飲酒二十首(其十六)》，回答下面問題。少年罕人事，遊好在六經。行行向不惑，淹留遂無成。
6樓：溫柔
小題1:《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
小題1:少無適俗韻，性本愛丘山。
小題1:本題考查文學常識。以識記為主。
小題1:罕人事與無適俗韻。愛丘山是愛自然。好在六經好讀詩書，一切與官場無關，好詩書與自然的陶淵明遠離官場，過著輕鬆自在的生活。
7樓：網友
是說年少的時候就不喜歡過問世事，指喜歡在六經中游玩，就是愛讀書的意思。所謂兩耳不聞窗外事是也。
一道語文題
8樓：網友
好讀書：
1.既耕亦已種，時還讀我書。(讀《山海經》十三首 之一)2.少年罕人事，遊好在六經。(飲酒 十六)性嗜酒：
1.在世無所須，惟酒與長年（讀《山海經》十三首 之五）2.悠悠迷所留，酒中有深味（《飲酒二十首》 之十一）資料：飲酒十六。
少年罕人事，遊好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，飢寒飽所更。
敝廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
參見讀《山海經》十三首。
其一∶孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙，不樂復何如。
參見《飲酒二十首》
之十一：故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味！參見。
[玄學]是什麼意思?
9樓：紫氣東東來
玄之又玄，眾妙之門。十八口彌勒繁體曹姓紫薇聖人宣教。玄心包也。
又玄腎經也。待2024年紫聖出山時開教海天印符經之長生長壽密法。玄也稱海也。
海：人之母氵也。母水子之中天印或中天符也。
也是修行長生法門。
雜詩十二首其二的後四句表達了作者什麼思想感情
10樓：網友
這首詩抒發了光陰易逝、生命有限，作者未能實現人生價值的感情。
日月擲人去，有志不獲騁。」此二句，直抒悲懷，為全詩之核心。光陰流逝不捨晝夜，並不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展。
本題第五首雲：「憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。
飲酒》第十六首雲：「少年罕人事，遊好在六經。」可見淵明平生志事，在於兼濟天下，其根源乃是傳統文化。
志，乃是志士仁人之生命。生命之價值不能夠實現，此實為古往今來志士仁人所共喻之悲慨。詩中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。
唯騁字，能見出志向之遠大；唯擲字，能寫出日月之飛逝。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。
念此懷悲悽，終曉不能靜。」終曉，謂從夜間直到天亮。念及有志而不獲騁，不禁滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。
上言中夜枕蓆冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一結蒼涼無盡。
飢寒飽所更,是什麼意思
11樓：網友
這句出自陶淵明《飲酒》其一：「少年罕人事，遊好在六經。行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，飢寒飽所更。」「飢寒飽所更」在我的理解是：飽受飢寒交迫之苦。
更」即飢寒更替，飢寒交迫。「飽所更」也就是飽受飢寒交迫之苦了。
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