1樓：歲月不寒
列舉出10種食物（曹雪芹前八十回）
炸鵪鶉。杏仁茶。
野雞崽子湯。
豆腐皮包子。
火腿鮮筍湯。
建蓮紅棗湯。
雞髓筍。茄鯗。
火腿燉肘子。
胭脂鵝脯 牛奶茯苓霜。
野雞瓜子。風醃果子狸。
冰糖粳公尺粥。
紅稻公尺粥 藕粉桂花糖糕。
潔粉梅片雪花洋糖。
酒釀清蒸鴨子。
綠畦香稻粳公尺飯。
板栗燒野雞。
內造瓜仁油松瓤月餅。
烤鹿肉。菱粉糕。
雞油卷兒。螃蟹餃子。
糟鵝宴族敏掌鴨信。
忌廉松瓤卷酥。
冰糖燕窩粥。
鴨子肉粥。棗泥山藥糕。
法制紫薑。木樨清露。
蝦丸雞皮湯。
油鹽炒枸杞芽兒。
糟香鵪鶉 茄子幹。
籠蒸螃蟹。糖蒸酥酪。
河西羊羔肉。
列舉出5種食物（高鶚後四十回）
第八十三回紫鵑遞給黛玉的燕窩穗瞎湯。
第八十七回黛玉吃的火肉白菜湯，加蝦公尺，青筍紫菜；還有黛玉自己從南方帶來的五香大頭菜，拌麻油醋。
八十回以後高鶚描寫食物的確實不多，質量也不高，完全沒有曹雪芹寫的晌枝細膩精緻，我暫時只能找出這麼多了。
2樓：網友
太多了，自己到書裡找啊。
紅樓夢不是前八十回是曹雪芹寫的，後四十回是高鶚寫的麼？那古代的一些詩人咋說他們有看見原本
3樓：
據紅學家考證：紅樓夢共計108回，曹雪芹本已完成，並在民間有小範圍的流傳，但由於借閱者的丟失，及其他各種原因，後28回至今無處可覓。通行本後40回是高鶚寫的。
這些你看百家講壇，劉心武在之前講過。
至於"那些詩人都說看到了書的原本",應該是在原本小範圍的流傳時看到的。但那些人都死拉，所以只留下了幾篇詩。
本人是初3學生，現在正看紅樓，竟能幫高一新生有點不解),如何？
4樓：欣de小窩
紅樓夢是一部完結的**，80回後遺失，至於是怎麼遺失的就不得而知了，更有人認為是作者故意斬斷80回後，但這種可能不大。既然紅樓夢已經完結就一定會有當時的文人看到，之後或口述於別人，那些自認為看到過結局的人就會在自己的書中寫道原本故事。至於故事的真偽性，仁者見仁智者見智，憑自己理解他是否屬實。
至於高鶚先生寫的雖然與原本的結局又很大的出入，但相對於現代一些紅學家不著邊際的瞎想已經很不錯了。
樓主是第一次看嗎？多看幾遍就懂了，建議樓主看看帶脂硯齋批語的，也可以根據批語自己琢磨。
5樓：網友
據說曹雪芹寫完了 但後來因為種種原因遺失了 有很多人續寫過 只有高鶚版流傳的最為廣泛 可能他最接近曹雪芹的結局吧 但無論是誰都無法複製曹雪芹的天才 也正如維納斯的斷臂永無連線 建議你讀讀列寧格勒的藏本 或者是 脂硯齋 現在有索引派的就是從原來的書中 或者資料中的索引和引用 來研究紅樓夢 所以可以肯定紅樓夢是有完本的。
6樓：迦若伽藍暮色
當時紅樓夢在社會上有很多手抄本，但他們看到的是不是原本，有待商榷。
7樓：網友
這是說紅樓夢是寫完了的，但在抄閱中丟失。後，高鶚續寫後八十回。
8樓：地緣社
有可能啊，因為當年曹雪芹是寫完這部書的，只是後四十回還沒來得及整理，僅僅是手稿。曹公死後後四十回手稿也就消失了，當時出現了很多版本，因為高鶚的版本比較得人心，因此也就一直傳了下來！ 有緣的話，說不定你也可以看到原本哦！
後人對曹雪芹寫的《紅樓夢》前八十回和高鶚寫的《紅樓夢》後四十回各有什麼評價？
9樓：天使街上的羽翼
高鶚的後四十回顯得立意不高，沒有曹雪芹的對黑暗現實的批判那麼深，很庸俗。
10樓：妍髯靜語
我覺得曹雪芹的前80回顯然要比高鄂的後40回寫得好。其實在每本《紅樓夢》的作者上寫上曹雪芹和脂胭齋還差不多。 比如說妙玉，高鄂沒有理解"骯髒"一詞，結果使原本不屈不饒的妙玉難堪了許多 且妙玉並沒有跟賈寶玉產生愛情，但高鄂卻把曹雪芹的意思給誤解了 所以我認為曹雪芹的前80回比高鄂的後40回寫得好。
11樓：修道
很多人都續寫過，但留下來的只有高鶚的四十回，無論如何至少大致按作者原意寫完了並且保持了紅樓夢的完整性，其功不可沒！
最後提醒樓上，不要隨便用庸俗評價別人！
《紅樓夢》前八十回與後四十回比較
12樓：匿名使用者
前80回是曹雪芹寫的，後40回是高鶚寫的，作者不同，中心思想，情節發展方向，文筆特質都有偏差~~
13樓：匿名使用者
前80回是原著，後40回是補的。
14樓：匿名使用者
後40回我都不想看，總覺得不對勁。
15樓：獨不見
後四十回書中文字大部分出自原作者之手。
後四十回本來沒有太多的問題，但由於胡適先生的「大膽假設」，使後四十回的問題才成了乙個大問題，現在看來，如果當年胡適先生不對後四十回做出那種結論，胡適的「大膽假設」的關於《紅樓解夢》一書的各種論斷，就都站不住腳了。後四十回的確是有一點兒問題的，可能有幾回不是原作者所做，但大部分章回還是原作者所做，有的章回還特別精彩，甚至放在全書之中都是最精彩的。——詳情請見今日頭條《紅樓解味系列》七，八。
有沒有注意到《紅樓夢》前八十回與後四十回的矛盾之處?請列舉
16樓：網友
第五回中紅樓曲[收尾。飛鳥各投林]為官的，家業凋零，富貴的，金銀散盡，有恩的，死裡逃生，無情的，分明報應。欠命的，命已還，欠淚的，淚已盡。
冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。 欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，遁入空門，痴迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！ 曹家應該是敗了，但是在後四十回中又說「沐皇恩賈家延世澤」，前後矛盾；還有賈寶玉的結局：續書違背曹雪芹的原意。
17樓：網友
簡直太多了，本就不是乙個作者寫的，前後矛盾的地方太明顯了。比如：十二首判詞在後部書基本上沒寫對，還有很多詩詞裡的預示作用都沒寫出來。
18樓：蝸居的牛
前幾回，有個描寫史湘雲的「湘江水逝楚雲飛」，估計史湘雲應該是死了吧，而後來，沒死。
紅樓夢前八十回是所寫,後四十回是誰續寫,才自清明志自高,生於�
19樓：網友
高鶚，中文名。
高鶚 國籍。
中國（清）出生地。北京。
逝世日期。約 嘉慶二十年（1815）
主要成就。續寫《紅樓夢》（爭議）
別名。蘭墅，雲士。
民族。漢族。
出生日期。約 乾隆三年（1738）
職業。作家，**家，紅學家。
代表作品。《高蘭墅集》，《蘭墅詩鈔》
高鶚（1738年－約1815年），字雲士，號秋甫，別號蘭墅。因酷愛**《紅樓夢》，別號「紅樓外史」。其是鑲黃旗旗鼓佐領下人，清代文學家、**。
高鶚熟諳經史，工於八股文，詩詞、**、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。乾隆五十三年（1788年），其為順天鄉試舉人；六十年進士；歷官內閣中書，內閣侍讀；嘉慶六年（1801年）為順天鄉試同考官；十四年，由侍讀選江南道監察御史。十八年，公升刑科給事中。
在任以「操守謹、政事勤、才具長」見稱，為官兩袖清風。高鶚除有《紅樓夢》後40回續書外（爭議），另有詩文著作多種，《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩抄》，楊宗羲《八旗文經》著錄《高蘭墅集》，今俱佚。現存《蘭墅十藝》（草稿本）、《吏治輯要》及詩集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。
20樓：小勝
前八十回是曹雪琴，後四十回是高鶚。
材料三中的紅樓夢共120回,前八十回額後四十回分別由誰創作完成的
21樓：網友
前八十回是曹雪芹，後四十回是高鶚。
22樓：空城戀樂園
以前的說法有前80回是曹雪芹所作，後40回高鶚作。
紅樓夢》有十幾個版本，通行本為程甲本。脂本是20世紀新發現的「古本」，原名《石頭記》，通名《脂硯齋重評石頭記》(脂硯齋--據傳為曹雪芹叔父，曾對《紅樓夢》進行更改、評點。)其中最受關注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。
2010年人民文學出版社新版署名「曹雪芹著、無名氏續」，標誌著「高鶚續書說」已經被拋棄。
23樓：匿名使用者
《紅樓夢》本來就是曹雪芹寫的，是他一生的心血，你這個問題就有問題，是因為受了近現代出版社的毒害，曹雪芹的原稿幾經遭難丟失了，高鄂等人是出於一定的政治目的而作的續寫，完全歪曲了曹雪芹的本義和原著的風格，你能看出來不對勁說明你看得很仔細認真，而且說明你本人具有一定的文學素養，原稿至今未找到不知道真正的四十回到底是什麼樣子的，這也正是那麼多人研究紅學的原因之一。現在市面上出版的紅樓夢都寫上作者曹雪芹高鄂是錯誤的，你可以找脂硯齋評的前八十回看一下，基本有了後四十回的模型，紅學大家周汝昌出了一本書叫做《紅樓真夢》，是周汝昌根據自己的研究寫出來的後四十回的大概情節續寫，雖然在文學上及不上曹雪芹的風采，但情節上基本忠於原作者意思，可以當作參考。當然，紅學魅力無窮，各家眾說風雲，我的答案也只是：
僅作參考。只希望看到的人不要再把高鄂等人的續寫看作是紅樓夢的一部分，那是一種，對曹雪芹的汙衊對文化遺產的貶低和蹂躪，切記！
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