1樓：匿名使用者
孫子兵法·軍爭篇》雲：「三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。
故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。」所謂「氣"指士氣，即士兵的戰鬥意志和同仇敵汽的氣勢。
士氣是構成軍隊戰鬥力的重要精神因悶正殲素。士氣的高低，直接影響著戰爭的勝負。戰士所以能衝鋒陷陣而不怕死，乃是高昂的士氣所致。
只有設法「奪其氣」，使敵人怯於戰鬥，才可挫敗敵人。這裡說的「朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸"，是對軍隊士氣發展規律的理論概括。意謂初戰時軍隊如一日之晨，士氣旺盛，銳不可擋，戰而必勝；經過一段時間的力量消耗，如同人在白天工作一段時間螞衝之後一樣，便會逐漸怠惰；到了兩軍對抗後期，將士力疲思歸，如同日落西山那樣，士氣衰竭，戰而必敗之。
只有根據士氣發展的這一規律，「避其銳氣，擊其惰歸」，才是深諳「治氣」之法的將帥。所謂「心"主要指指揮員的戰鬥決心與拼搏毅力，它是將帥賴以指揮戰爭的精神支柱。軍隊的整治與混亂，英勇與怯弱，在很大程度上都取決於將帥的決心和信心。
所以，一旦將帥決心發生動搖，就有可能導致戰爭失敗。在中國歷史上，曹判避銳擊惰勝齊軍，漢軍四面楚歌敗項羽等，皆是「三軍可奪氣」的典型戰例。諸葛亮「七擒孟獲」，是「將軍可奪心」的典型戰例。
根據《孫子兵法》的「攻心奪氣」原則，諸葛亮認為「用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。」戰爭實踐證明，「以治待亂，以靜待譁」是穩定自己軍心，動搖敵將決心的有效辦法。
攻心奪氣」的原則，就己方而言，是如何「治氣治心」的問題。
攻心奪氣』，除了對己方做到治心治氣之外，還包括對彼方「攻心奪氣」的內容。就彼方而言，在商戰中，「攻心奪氣」有兩方面內容：一是奪競爭對手之心之氣，二是奪顧客之心之氣。
在這兩方面，企業家依據孫子的『攻心奪氣」原則，都有許多精采的運用與創造。
在商戰中，所謂「奪氣」，就是力求避開競爭對手的銳氣，集中力量清並擊其惰歸。
2樓：敬揚圭景天
故三軍可奪氣，將軍可奪心。」出自誰人之手？
-孫子圓殲（孫武）。
軍爭篇。孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍神遲爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至。此知迂直之計者也。
故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，橘瞎衝其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。
是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無危積則亡。
故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。
掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
軍政》曰：「言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人即專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
故三軍可奪氣，將軍可奪心。
是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心也。
以近待遠，以逸待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿追，此用兵之法也。
3樓：匿名使用者
孫子。歷大兆孫子兵法·軍爭篇》雲：三軍可奪氣，將軍可奪心。
是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸肢租仿敏，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。
4樓：匿名使用者
我讀過幾十 次 孫子兵法了 說公升咐了也沒用 上面的人 都說全團冊了 可惜都是複製的 沒有乙個人 能說出自己的看法 其實 意塌笑巨集思就是 三軍 的氣勢要高 殺敵人的時候 如水一樣的 衝上去 就可以連石頭都可以推翻 這個孫子兵法裡也說過。
三軍可奪氣，將軍可奪心的解釋
5樓：禕元青
三軍 ：指軍隊；奪：指 打擊 ；氣：
士氣；心： 決心 。用兵作戰首先要設法削弱 敵人 的士 氣，擾亂和動搖敵將的決心。
成語出處： 《孫子 ?軍爭》：
故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。」
三軍可奪氣，將軍可奪心的意思？
6樓：愛創文化
注音 ㄙㄢ盯塵 ㄐㄨ一ˋ，ㄐ一ㄤ ㄐ拿則簡ㄜˇ 消褲一ㄣ拼音 sān jūn kě duó qì，jiāng jūn kě duó xīn
基本釋義三軍：指軍隊；奪：指打擊；氣：士氣；心：決心。用兵作戰首先要設法削弱敵人的士氣，擾亂和動搖敵將的決心。
故三軍可奪氣將軍可奪心事故朝氣銳的銳是什麼意思
7樓：
摘要。對於敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣；對於敵方的將帥，可以動搖他的決心，可使其喪失鬥志。
對於敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣；對於敵方的將帥，可以動搖他的決心，可使其喪失鬥志。
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子曰：「三軍可奪帥的下一句
8樓：矽谷創業快訊
匹夫不可奪志也。
出自《論語·子罕》。意思是軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。
解釋三軍：軍隊的通稱，古制，12500人為一軍；
匹夫：古代指平民中的男子；泛指平民百姓，男子漢；
奪：改變，換；志：（某人的）志氣。指普通人軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。
9樓：方塊豆丁
子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」，正確的解釋應該是：三軍中最重要的統帥是可以換人的，但是，乙個普通人的志向卻不可以改變。
孔子說這話的目的是告訴學生，乙個人應該堅定信念，矢志不渝。
10樓：金木_喆
子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也」 【註釋】 ①三軍：軍隊的通稱。
匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。 【譯文】 孔子說：
軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。」
"三軍可奪帥也
11樓：俗世之涵
原文】 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
譯文】 孔子說：「乙個軍隊的主帥可能被奪去，但乙個普通人的志向不可能被奪去。」
評析】 三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。」這句話，兩千五多百年來不知道激勵了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。
孔子在兩千五多百年前就能意識到個人的力量，用現代語言來解釋，可以看成對人的尊重，甚至可以看成是最早的人本主義思想的源頭之一。在同時代的西方社會還把神的意志當成至高無上的意志去崇拜的時候，孔子已經意識到普通人的志向也是難以改變的，因此也就必須給予重視。不管你有多大的力量，也不能輕易改變普通人的意志。
三軍可奪帥也奪的意思 三軍可奪帥也原文欣賞
12樓：愛創文化
1、三軍可奪帥也的奪釋義：被剝奪。出自《論語》
十二章。2、原文：
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」—學而》
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」—學而》
子曰：「吾十有五而志於肢磨學。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」—為政》
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」—為政》
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。
—為政》子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」—雍也》
子巨集逗曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」—雍也》
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」—述而》
子曰：「三人行，必有蔽飢賣我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」—述而》
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。
—子罕》子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」—子罕》
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
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