1樓：帳號已登出
不違背。佛教的主要目的是脫離六道輪迴，不再繼續於輪迴中沉淪。
佛教說放下執著，能夠心無掛礙，是修行的乙個過程，能夠放下各種執念，一心精進，然後配旦證得相應的果位，進而跳出這六道輪迴。而往生極樂世界，則是通過阿彌陀佛的大慈願力，藉助阿彌陀佛的大神通，往生到西方極樂世界進行修行，從而不再在六道輪迴中沉淪。
這幾好像有一根竹子，竹子裡面有乙個蟲子，想要爬出來。這樣就有兩個可能的方式，乙個是從最下面一層不斷向上爬，穿過乙個個的竹節，最敏猛後從最頂端爬出來。乙個是橫著爬出來。
往生極樂世界，就培拿擾是橫著爬出來，是易行道，放下執著，通過自力跳出輪迴就是豎著爬出去，是難行道。
我們每個人要根據自己的材質，選擇適合自己的法門。
2樓：海印放光
不相違。修行是有次第和層次的———第一步，當然是往生淨土超越生死煩惱。第二步，成佛。成手陸佛之畢散頃後，就不執著極樂世界了。
對於我們凡夫而言，必須先走第一步，不能小學沒有讀完就想考掘態研究生。
世間法執著的人可以往生西方極樂世界嗎
3樓：莫文靈雲南
如何理解對福報的追求？希望往生極樂是否也是一種執著，是否有違佛法所說的無相、無求？
答：往生西方極樂世界是需要福德因緣的，所謂「不可少善根福德因緣得生彼國」。在淨土法門的修學中，特別強調信、願、行三資糧。
首先是信，即深信阿彌陀佛的願力，深信西方淨土的存在；其次是願，既要願離娑婆，也要願生極樂；第三是行，如持名唸佛、觀想念佛等修行法門。
從淨土宗的修行來說，確實要帶有一定執著，否則是不容易往生的。但往生有等級之分，有下品下生，也有上品上生，不可一概而論。如果要往生到較高品位，就不能帶有執著。
所以，淨宗又有「生者決定生，去者實不去」之說，這就是一種更高的見地。雖然發願往生西方，但不執著於這種生，而提倡「自性彌陀，唯心淨土」，這和佛法所說的無相、無求是不矛盾的。
佛說要成佛要放下分別執著，我於是不解，執著於求生西方極樂世界難道不是執著？
4樓：網友
所以佛說：不可雲不可雲。
人的語言本就是一種分別，但是如果沒有語言，人之間就無法理解——於是禪宗主張不立文字，以心傳心，就是這個道理。
往生極樂——對明瞭的人來說是緣結的果，功到自然成就不退；對不明瞭的人來說，就是執著招來的苦惱，天天生「念」：往生極樂——卻忘了「無」才是修行。
善業惡業都是業，只是俗人的分別，其實毫無分別，你都可以做，只不過你要接受他帶來的各種果。一般生靈受趨利避害的習性所擾，大多選擇做善事（不是他們真的想做，是他們執著於善報），漢族統治者也希望國家安寧，所以將佛法中的善法類修行剝離出來和儒家理論結合，成了我們今天的漢傳佛教——也就更讓你迷茫了。
佛法本不是法，只是一種自然而然的規律——本來無法言說，可是不言說，眾生又無法醒悟，一言說，眾生又生種種疑慮來猜測，檢驗——這也是我們這個世界的生靈的習性啊！最後念想重重疊疊更難醒悟。
當什麼時候，你心中沒有了分別，卻自然而然地做著世俗世界所謂的善事；不是為了什麼目的而唸佛，卻自然而然地做著與佛的教誨一樣的事；乃至沒有讀過佛經，卻和佛經中講的道理想的一樣的；即使在這個世界一切順利，一切如意，也依然願意清淨獨行，終了後離開這裡，告別所有愛你的人，去其他的世界……一切一切就那麼自然而然，沒有驅動力，沒有目標，沒有沒有沒有……卻依然前進，依然修行，依然依然依然的時候——
你就算真正知道放下（而非放棄）是什麼意思了。
5樓：網友
因為眾生有分別（有相），故佛說分別（有相）法。同時這是小乘法，大乘法無分別。
你要善於理解方便法門。
6樓：網友
求生西方極樂世界，並不是為了自己，而是為了去那裡學習之後，有所成就，回來和這個娑婆世界的眾生結緣，幫助眾生。
7樓：網友
你把「執著於求生西方極樂世界」這個執著也放下不久沒有執著了嗎？
8樓：佛兵
求生極樂世界乃一念代萬念之法，念定則慧生也。極樂世界非有非空。
善業與惡業自有不同果報，不可以認為善惡無分別而恣意妄為，否則必有不測之災！
至於要放下分別執著，是讓你不要太留戀此世界，當你心定之時，自會有所體會。
佛法 放下執念 佛法中執念是什麼意思
9樓：莫文靈雲南
執：就是堅持的意思。
佛法中的執，有兩個基本義：我執和法執。
1、我執：就是堅持自己的知見，反對別人的知見。
2、法執：就是堅持我這個方法好，我這個法門好，其他的都不行。
供參考，阿彌陀佛！
10樓：清燈黃卷
有念就是執念，放下就是無念。
唸佛往生極樂世界 是不是也是一種慾望 一種執著？？
11樓：拜遠端木山菡
唸佛，不但要執著，沒仿而且要執著到一心不亂。
唸佛人求生淨土，不為自己安樂，而是為了更好地修學佛法，更快成佛，學成後回入娑婆普度眾生。
佛教8萬4千法門，無不是執著。
然而，枯雹纖如果不在「因地」修行時的執著，何來果地的「不執著」？
因為眾生執著成性，故佛教善巧方便，以萬千法門度生，目的在「以妄遣妄、以毒攻毒」，以此執著破彼執著，從而達到轉變心態的作用。
楞嚴經說修行，就肆判是借假修真，沒有這假的執著，就不可能修成那真的「不執著『，又叫」就路還家「。
壇經雲」淤泥方生紅蓮「，沒有淤泥，何來紅蓮？
佛教往生到西方極樂世界的人有什麼好處啊？全部詳細回答一下
潛川如斯 至少能獲得 六神通 裡的 五神通 這是依據 佛說無量壽經 裡阿彌陀佛48大願來推斷。科學家將一個人的能力低於常態時稱為 低能 高於常態時稱為 超能 無法解釋時稱為 潛能 其實在佛教眼裡卻是一樣的，每個人都具有同樣的能力，但是都被自身的貪慾 執妄所遮蔽掉了，只有在偶爾的生死關頭能夠發揮出一部...
佛教往生到西方極樂世界的人有神通後可以變現在的花不完人民幣嗎
往生極樂世界 就不再執著時間了 變人民幣的能力是肯定有的 只不過不需要人民幣了 按照你的想法，富翁應該很幸福，其實不然，富翁大多數真的沒有過去沒見過世面的農民幸福 為什麼呢?錢是用來滿足貪慾的，滿足的貪慾越多貪慾就越大，就越不快樂，小孩貪慾很少，很快樂也是這個道理 另外，快樂是佛所說智慧，不快樂的人...
往生極樂世界哪個品位，立刻花開見佛
不要對極樂抱有希望。極樂世界本來就是是後人編造的！淨土典籍也是佛陀滅度500年後才出現的。如果淨土是佛所說，為何歷次經典結集沒有！難道結集經典的阿羅漢故意捨棄了？注意經典結集者必須是證果的聖人！阿難尊者當時只是初果，因此，差點失去結集的資格！淨土宗的彌陀信仰一個最大的好處就是可以讓人帶業往生！這是一...