如何克服怕蛇的恐懼,怎麼克服怕蛇的恐懼心理

時間 2022-02-21 11:15:21

1樓:匿名使用者

首先你應該分析自己為什麼怕蛇,這個很簡單,或者是天生的,或者是小的時候收到過驚嚇。其實大多數人對蛇這種動物有一種恐懼感的,最主要的是它的隱蔽和神祕。 然後你就要認真想一想自己的恐懼是否過頭了,從你的敘述來看,確實是這樣的,這時,你就要想,即使你處於最壞的情況,即和一真實的蛇在一起,後果是怎麼樣的,不錯,它是會被嚇跑的,除非你想攻擊它。

最後,基於以上的分析,你完全沒有必要對蛇有這麼大的反應,多參加一些活動,多進行一些體育鍛煉,培養開朗的性格,在適當的瞭解一下蛇這種動物,我想,你會克服這個困難的。

2樓:wuli佳佳

我跟你一樣,也是怕的要死,不用看見,聽見這個字就開始渾身發毛.我覺得是一種病,心裡病,就是客服不了

3樓:狼軍

要想克服對蛇的恐懼。 有有效的方法就是多和蛇接觸。多去了解有關蛇的資料。

慢慢的,當你瞭解認識清楚蛇的時候,你也就不會再害怕。 人們往往是因為不瞭解東西的時候才會產生恐懼。 我想你有意的多接觸接觸。

會慢慢好起來的。

4樓:全額累進稅

其實無知無畏,你越瞭解只會覺得這種生物是無解的,所以我覺得與其費勁的去了解,還不如去了解你自己,當你完全認識到你自己的能力之後,我想你的恐懼就會自然消除了

5樓:昆

這是全書第五章裡面的第二篇.看看當年大師是如何克服內心的恐懼的. 我怕蛇 年輕的時候,我幾乎什麼都不怕。

恆河漲水的時候,我敢游過去,行入森林,亦無視於老虎之潛伏,但是我卻非常怕蛇。我遇過很多次蛇,每次都把恐懼埋在心裡,沒讓別人知曉,甚至沒告訴過我上師。 一九三九年九月某日,我跟上師下山來到麗詩克詩(rishikesh)。

我們的目的是外巴達(virbhadra),所以就在現今修道院的所在地紮營。清早師徒在恆河沐浴後,就在河岸靜坐。那個時候,我一坐就兩三個鐘頭,也成了習慣。

大約是七點半,我睜開眼睛一看,眼鏡蛇就在我前面!蛇的後半身盤卷於地,上身昂然挺舉。蛇眼靜靜的向我視,距離我坐處只有六十公分。

我嚇壞了,急忙又閉上眼睛。過了幾秒鐘,不放心,再張開眼睛,蛇還是沒動,我慌張地跳起來迅速跑開。跑了幾公尺我才轉頭,蛇這時才向樹叢爬回去。

回去見過上師後,把發生的經過向他坦白。他微笑,然後說人在深沉靜坐的時候,旁邊的生物也會進入靜坐的狀態,這是很自然的事。 還有一次,我經過多種訓練後,再度遇上蛇的恐怖的經驗。

我奉命前往南印度,就是現在公認印度的文化發源地。在一個寒冷的夜晚,我到廟裡求宿。開始,他們推拖道:

「你是出家人,為什麼還要住的地方?」這時從廟裡出來一位婦人,她對我說:「跟我來,這裡有住的地方。

」 這位婦人領我進入一間僅四分之一坪大的小茅屋,她要我住在這裡,說完她就走了。我只有一張靜坐用的鹿皮和身上的披肩、纏腰布而已。屋裡沒有燈,不過我可以籍著人口處透過來的光線看到一些東西。

過了幾分鐘,看到一條眼鏡蛇在我前面爬著,轉頭,發現身旁又有一條。不一會,我驚覺屋裡竟有好幾條眼鏡蛇。我才知道身陷蛇廟!

情況危險,我很怕。這婦人或許想考驗我是不是真正的出家人,事實上,我還是在出家受訓期間。我實在很害怕,但是心裡又這麼想著:

「如果趁夜裡逃跑,那我要到**去呢?何況我若一走,恐怕這婦人以後再也不會施捨給出家人了。」我決心留下來。

即使我死了,至少也沒有壞了出家人的清規。 繼而又轉念一想:「這婦人看來並沒有開悟,可是她卻能進出自如。

所以必定有方法使我待在這裡而不受傷害」我回想上師的教誨,並告訴自己:「安靜地坐著,看蛇對我怎樣?我又沒有它們要的東西。

」我徹夜坐著看蛇,沒有靜坐瞑想,我所能想到的唯有蛇而已。 即使有了這兩次經驗,可是對蛇的恐懼依然沒有褪去。因為我是年輕的法師,故有許多人甚至有些**高階**,也前來拜訪、作禮、祈求祝福。

但是在我心中仍然縈繞著對蛇的恐懼。我經常教學生大梵經(brahma sutras)——教人無畏的哲學,但是恐懼仍然留存我心。我曾努力地想用理性的方法,怯除心中的恐懼,然而我愈這樣做,愈恐懼得厲害,甚而恐懼到惹出問題。

有時突來的聲音,也會令我聯想到蛇。更有甚者,靜坐之前,我往往睜著眼睛四處巡視,生怕有蛇。不論到那裡,我總是在找蛇。

最後,我警告自己:「即使為此而死,你也要除去這種恐懼。自己的恐懼尚且無法克服。

那又怎能引領那些敬愛你、仰賴你的人呢?你有這種恐懼心卻還引領別人——你這偽善的人。」 我去見上師,我問:

「老師……」 他道:「我知道你在想什麼,你怕蛇。」 「你既然知道,為什麼不告訴我怎樣怯除這種恐懼?

」我問道。 他道:「為什麼要說,是你要問我才對。

為什麼你一直要瞞著我?」我從沒瞞過他什麼祕密,只是這件事倩我沒告訴他。 隨後,他帶我到森林裡,說道:

「從今天起,我們要禁言。清晨三點半你要起來,蒐集些葉子、野花,我們要做個特別的禮拜。」(原注:

這個敬拜稱為parthiv puja,也就是拜希瓦神lord shiva)。 第二天清晨,我找來一大堆葉子。因為視線不清故拾起這堆葉子的時候,才發現裡頭有條眼鏡蛇。

蛇在我手上,要逃也不可能。我手足無措,嚇得幾乎要崩潰了。我的雙手不停地擅抖著。

上師在旁邊說道:「拿來給我。」我卻無法移動。

他道:「它不會咬你的。」 然而心底的恐懼卻一股腦兒湧了上來。

我心裡想:「你手上拿著的就是死神。」我相信我的上師,但是恐懼卻淹沒了我的信念。

他道:「你為什麼不試著去喜歡它呢?」 「喜歡?!

」我喊道:「去喜歡威脅我們的東西?怎麼可能?

又怎麼去愛?」這個情形在世上也是相同的——要是我們怕某個人,我們就不可能喜歡他了。我們心裡無時無刻都有怕他的陰影,恐懼的種芽也就在心底滋長。

上師說道:「你瞧,這是多麼漂亮的動物。它四處漫遊,但是看起來依然乾淨。

你卻不夠乾淨,所以每天還要洗澡。蛇是世界上最乾淨的動物。」 我道:

「它乾淨,可是不也很危險嗎?」 他說道:「人比蛇更髒、更毒。

人會殺人、傷人。每天他都散發怒氣以及其他不好的情緒,強迫周圍的人接受惡氣。而蛇只有在自衛的時候才傷人。

」 他接著說道:「你熟睡的時候,指頭會戳到自己的眼睛嗎?牙齒會咬到自己的舌頭嗎?

為什麼不會?這是很容易瞭解的。有一天當我們同樣的瞭解到萬物也如自身一般都是一體的時候,我們就不會怕其他的生物了。

」 他講話的時候,我手上雖然還是捧著蛇,但是我的恐懼卻漸漸消逝。我就想:「如果我無傷害蛇的念頭,蛇為什麼會傷我?

蛇不會無緣無故咬人。蛇為什麼會咬我呢?我又不是什麼特別的人。

」我的心理慢慢恢復平靜。從這次經驗以後,我再也不會怕蛇了。 動物天生就很敏感,很容易感受到愛、恨的波動。

只要人無意傷害,動物就會變得溫和友善。即使是野生動物往往也喜歡跟人在一起。好幾年來我在喜馬拉雅山山谷觀察到許多動物都有這種傾向。

動物夜裡來到村莊附近,直到大清早才回到森林裡。它們看來喜歡親近人類,但是又怕人類的凶性。人類多因自私、執著、憎恨,而失去了人的本性,動物則是受到驚嚇後才會作自衛性攻擊。

要是人能溫和地對待動物,它們是不會攻擊人類的。瓦密奇(valmiki)、聖方濟(st.francis)和佛陀愛護動物的方式,我時常記得,我也會盡力效法他們的榜樣。 恐懼產生不安全感,沒有安全感,導致心靈不平衡,不平衡的心靈就會影響到人的行為了。

恐懼症會鉗制人的一生,最後令人步入精神病院。我們深入推察恐懼的成因,常會發現它往往是基於想像而生,日久熏習的結果,便成了事實。恐懼會帶來危險,所以人要保護自己不要受到執假為真的傷害。

我發現一切的恐懼、疑惑,只要有實際的體驗,便不難克服。 瑜伽經開始的十條戒律,是達到三摩地(samadhi譯案:人與無限融合時的喜悅狀態)的基本條件上。

其中第一條是ahimsa,也就是不殺生、不傷害。由於自私自負,人才變得麻木不仁,因而失去本能的力量。 這些年來,我在印度森林山區漫遊,從來沒有聽過出家人或瑜伽行者受到野獸的襲擊。

這些人也並沒有刻意躲避野獸,天災(像山崩、雪崩),以求安全。這是種內在的力量,使人無所畏懼;也只有無所畏懼的人,才能跨過小我的意識,而與宇宙意識合而為一。

6樓:厲映菡

這類恐懼症,大多是有相應的經歷引起的,只需要做幾次催眠**,便可以解決問題。偶爾也有泛化引起的想象類恐懼症,不過,同樣可以用催眠**解決。

7樓:

親,你現在還會怕嗎,我也是,我比你嚴重多了,我幾乎很多地方都不敢去,就怕看見那個,別人說了那個字,我也會嚇得睡不著,我還會因為公司出差必須去泰國,我都會離職,因為那個國家這個東西太多了,我也不知道是什麼陰影呢

8樓:小小阿洛

正因為不知道,不瞭解 所以才害怕 就如我們說怕鬼 只是自己的心理意識, 首先要克服自己

怎麼克服怕蛇的恐懼心理

9樓:潮茹逮臻

找一個有蛇的動物園或公園之類的

就是搞活蛇展覽的那種

與蛇近距離接觸又不會受到傷害

去看幾次

保證什麼蛇你都不會怕了

10樓:榮欣悅獨璞

直接針對問題,怕什麼就去了解什麼,怕蜘蛛就去了解蜘蛛,怕老鼠就去了解老鼠。即使痛苦難受,也堅持去做,這樣經歷一段時間,你的恐懼便會下降甚至消失。這是最簡單有效的方法之一

怎樣克服怕蛇的心理

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怎樣克服怕狗的恐懼,怎麼克服怕狗的恐懼啊?

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