行到水窮處,坐看雲起時是什麼意思?

時間 2023-01-04 18:55:11

1樓:檸檬心理

間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的雲霧千變萬化。

一、全文。《終南別業》

唐·王維。中歲頗好道,晚家南山陲。

興來每獨往,勝事空自知。

行到水窮處,坐看雲起時。

偶然值林叟,談笑無還期。

二、譯文。中年以後存有較濃的好道之心,直到晚年才安家於終南山邊陲。

興趣濃時常常獨來獨往去遊玩,有快樂的事自我欣賞自我陶醉。

間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的雲霧千變萬化。

偶然在林間遇見個把鄉村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還家。

三、賞析。開頭兩句:「中歲頗好道,晚家南山陲。

」敘述詩人中年以後即厭塵俗,而信奉佛教。「晚」是晚年;「南山陲」指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅,王維得到這個地方後,完全被那裡秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。

這段描述可以說明詩中第二聯「興來每獨往,勝事空自知」中透露出來的閒情逸致。上一句「獨往」,寫出詩人的勃勃興致;下一句「自知」,又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。

「坐看雲起時」,是心情悠閒到極點的表示。雲本來就給人以悠閒的感覺,也給人以無心的印象,因此陶潛才有「雲無心以出岫」的話(見《歸去來辭》)。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時心境的閒適也就明白地揭示出來了。

此二句深為後代詩家所讚賞。

最後一聯:「偶然值林叟,談笑無還期。」突出了「偶然」二字。

其實不止遇見這林叟是出於偶然,本來出遊便是乘興而去,帶有偶然性。「行到水窮處」又是偶然。「偶然」二字貫穿上下,成為此次出遊的一個特色。

四、作者簡介。

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有「詩佛」之稱。蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。

」開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。

王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,**也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。

2樓:溫嶼

01 「行到水窮處,坐看雲起時」出自唐代詩人王維的代表作之一《終南別業》。該句的意思是閒情漫步到水盡之外,坐下仰望白雲的飄動。

《終南別業》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩描寫作者退隱後自得其樂的閒適情趣,生動地刻畫了一位隱居者的形象,突出表現了退隱者豁達的性格。前六句自然閒靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他興致來了就獨自信步漫遊,走到水的盡頭就坐看行雲變幻。

結尾兩句引入人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象也更為可親。全詩平白如話,卻極具功力,把閒適情趣寫得有聲有色,惟妙惟肖,詩味、理趣二者兼備。

終南別業·唐·王維。

中歲頗好道,晚家南山陲。

興來每獨往,勝事空自知。

行到水窮處,坐看雲起時。

偶然值林叟,談笑無還期。

白話譯文。中年我已有好道之心,晚年遷家到南山腳下。

興致一來我獨自漫遊,快意佳趣只有我自知。

閒情漫步到水盡之外,坐下仰望白雲的飄動。

偶爾與林中老叟相遇,談笑不停忘記了歸期。

創作背景。此詩是王維晚年的作品,當寫於唐肅宗乾元元年(758)之後。王維晚年官至尚書右丞,職務不小。

其實,由於政局變化反覆,他早已看到仕途的艱險,便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛,悠閒自在,大約四十歲後,就開始過著亦官亦隱的生活。

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行到水窮處 坐看雲起時什麼意思

3樓:網友

「行至水窮處,坐看雲起時」的意思是:

走到水流窮盡的地方就坐下來,看風雲起伏。

這句詩通過「水流窮盡」暗示人生的種種情境,而「坐看雲起」表達了一種豁達,順勢而為的心境。

「行至水窮處,坐看雲起時」出自唐代山水田園詩人王維的《終南別業》,「行至水窮處,坐看雲起時」也是這首代表作的名句。

「行到水窮處,這是王維寫自己散步中的一件小事,卻可暗喻人生中種種情境。水總有窮處,這時人應當如何自處呢?求道的人懂得順勢而為,低谷時便潛龍勿用,積蓄力量等待時機到來。

無論是順水而來,還是水窮而看雲,我們都應該接受。有路可走便走,走到盡頭了,那就坐下看雲,順應自然。不強求環境和他人要順應自己的所求,也不因為外境的變化而動搖心境。

4樓:

最近看多了步步驚心吧。。。

終南別業---王維。

中歲頗好道, 晚家南山陲。

興來美獨往, 勝事空自知。

行到水窮處, 坐看雲起時。

偶然值林叟, 談笑無還期。

王 維 的 詩 與 畫 極 富 禪 機 禪 意 , 文 學 史 上 尊 他 為 「 詩 佛 」。他 的 兩 句 話 「 行 到 水 窮 處 , 坐 看 雲 起 時 」,水 窮 處 」指 的 是 什 麼 ? 登 山 時 溯 流 而 上 , 走 到 最 後 溪 流 不 見 了 。

有 一 個 可 能 是 該 處 為 山 泉 的 發 源 地 , 掩 於 地 表 之 下 。 另 一 個 可 能 是 下 雨 之 後 匯 集 而 成 的 澗 水 在 此 地 幹 枯 了 。 這 個 登 山 者 走 著 走 著 , 走 到 水 不 見 了 , 索 性 坐 下 來 , 看 見 山 嶺 上 雲 朵 湧 起 。

原 來 水 上 了 天 了 , 變 成 了 雲 , 雲 又 可 以 變 成 雨 , 到 時 山 澗 又 會 有 水 了 , 何 必 絕 望 ?

人 生 境 界 也 是 如 此 。 在 生 命 過 程 中 , 不 論 經 營 愛 情 、 事 業 、 學 問 等 , 勇 往 直 前 , 後 來 竟 發 現 是 一 條 沒 法 走 的 絕 路 , 山 窮 水 盡 的 悲 哀 失 落 難 免 出 現 。 此 時 不 防 往 旁 邊 或 回 頭 看 , 也 許 有 別 的 路 通 往 別 處 ; 即 使 根 本 沒 路 可 走 , 往 天 空 看 吧 !

雖 然 身 體 在 絕 境 中 , 但 是 心 靈 還 可 以 暢 遊 太 空 , 自 在 、 愉 快 地 欣 賞 大 自 然 , 體 會 寬 廣 深 遠 的 人 生 境 界 , 不 覺 得 自 己 窮 途 末 路 。

「 行 到 水 窮 處 , 坐 看 雲 起 時 」有 兩 種 境 界 在 其 中 。 第 一 種 , 處 絕 境 時 不 要 失 望 , 因 為 那 正 是 希 望 的 開 始 ; 山 裡 的 水 是 因 雨 而 有 的 , 有 雲 起 來 就 表 示 水 快 來 了 。 另 一 種 境 界 是 , 即 使 現 在 不 下 雨 也 沒 關 系 , 總 有 一 天 會 下 雨 。

拷貝的說。。。

5樓:小慧說教育

行到水窮處坐看雲起時的含義有兩種:第一種,處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始;山裡的水是因雨而有的,有云起來就表示水快來了;另一種境界是,即使現在不下雨也沒關係,總有一天會下雨。

從水窮到雲起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,有的是身體的障礙,有的是心理的障礙,有的是環境的障礙。

如果因此而退心,要把念頭回到初發心的觀點上,初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有,對修行的方法、修行的觀念都不瞭解。你先回溯當時的情形再看看目前,不是已經走了相當長的路了嗎?

所以不要失望,不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況,如果用這種詩境來看待,處處會有活路的。

唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處,坐看雲起時」,千古傳誦。人們常用來自勉或勉勵他人,遇到逆境絕境時,把得失放下,也許會有新的局面產生。

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「行到水窮處,坐看雲起時」這句詩什麼意思

行到水窮處,坐看雲起時是什麼意思王維

6樓:想叫啥好

「行至水窮處,坐看雲起時」這句話的意思是閒情漫步到水盡之外,坐下仰望白雲的飄動。這句詩出自唐代詩人王維的《終南別業》。

原文:中歲頗好道,晚家南山陲。

興來每獨往,勝事空自知。

行到水窮處,坐看雲起時。

偶然值林叟,談笑無還期。

譯文:中年我已有好道之心,晚年遷家到南山腳下。興致一來我獨自漫遊,快意佳趣只有我自知。閒情漫步到水盡之外,坐下仰望白雲的飄動。偶爾與林中老叟相遇,談笑不停忘記了歸期。

賞析:這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表現詩人隱居山間時悠閒自得的心境。詩的前六句自然閒靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他不問世事,視山間為樂土。

不刻意探幽尋勝,而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句,引入人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象也更為可親。

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終南別業 王維 中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。譯文 中年以後存有較濃的好道之心,直到晚年才安家於終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去遊玩,有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見...

「行到水窮處,坐看雲起時」寓意什麼

行到水窮處,坐看雲起時 有兩種境界在其中。第一種,處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始 山裡的水是因雨而有的,有云起來就表示水快來了。另一種境界是,即使現在不下雨也沒關係,總有一天會下雨。從水窮到雲起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,有的是身體的障礙,有的是心理的障礙,有的是環境...

“行至水窮處,坐看雲起時”這句話是什麼意思

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