關於《富春山居圖》的簡介,富春山居圖的作者簡介

時間 2021-05-05 12:58:12

1樓:麥田蜘蛛

《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品,是黃公望為無用師和尚所繪,以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的佈置疏密得當,墨色濃淡乾溼並用,極富於變化,是黃公望的代表作,被稱為中國十大傳世名畫之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,險在吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。前段較小,稱「剩山圖」,現藏浙江省博物館;後段畫幅較長,稱「無用師卷」,現藏臺北故宮博物院;幾百年來,這幅畫輾轉流失,而充滿了傳奇色彩。

富春山居圖的作者簡介

2樓:牙牙的弟弟

黃公望(1269-2023年),字子久,號一峰,江浙行省常熟縣(今江蘇常熟市)人。元朝著名畫家,「元四家」之首。

據傳本名陸堅,後過繼永嘉府平陽縣(今溫州平陽縣)黃氏為子,嘗自稱「平陽黃公望」。 中年當過都察院掾吏,皈依全真教,別號大痴道人,在江浙一帶賣卜為生。

擅畫山水,師法董源、巨然,兼修李成之法,得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到,簡淡深厚。又於水墨之上略施淡赭,世稱「淺絳山水」。

晚年以草籀筆意入畫,氣韻雄秀蒼茫,與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱「元四家」。擅書能詩,撰有《寫山水訣》,為山水畫創作經驗之談。

存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。

3樓:小彬°rh涳

蔣勳(1947-),著名畫家、詩人、散文家、美學家。福建長樂人,文化大學史學系、藝術研究所畢業。2023年負笈法國巴黎大學藝術研究所,2023年返臺。

現任臺灣《聯合文學》社長,專事寫作繪畫、藝術美學推廣。著有《天地有大美》《美的覺醒》《孤獨六講》《漢字書法之美》等。

黃公望(1269-1354),字子久,號大痴、大痴道人、一峰道人,元代畫家、書法家,「元四家」之一,江蘇常熟人。代表作為《富春山居圖》,並著有《寫山水訣》,是中國山水畫的重要理論著作。

誰知道有關《富春山居圖》的故事呀?

4樓:匿名使用者

清朝順治年間,《富春山居圖》到了江蘇宜興人吳洪裕的手中,視畫如命的他臨終前決定,讓畫陪伴自己而去。侄兒吳靜庵將畫作從大火中救了出來:開頭的一部分被燒燬,剩下部分成了兩段。

前段「剩山圖」存於浙江博物館,後段「無用師卷」2023年底被運到臺灣後,一直館藏在臺北故宮博物院。而《剩山圖》作為浙江省博物館的鎮館之寶,留在了杭州。

關於《剩山圖》如何被收入浙江省博物館,還有一段曲折的故事。

**27年,上海汲古閣主人曹友卿攜一張破舊的《富春山居圖》(剩山圖卷)請吳湖帆(此人閱畫無數,鑑畫無數,被收藏界尊為權威)鑑定。吳湖帆一見,眼睛發亮,當即請求曹友卿轉讓。精通生意經的曹友卿見吳湖帆如此看重此畫,堅決不賣。

吳湖帆幾次登門求畫,曹友卿則漫天出價。最終,吳湖帆以家中祖傳的商周青銅鼎商彝與曹友卿換回了此畫。吳妻潘靜淑隨即用正楷在畫上題寫「梅景書屋第一珍品」,視為鎮室之寶。

當時任史部主任的沙孟海獲悉《富春山居圖》(剩山圖卷)被吳湖帆收藏,幾次到滬與吳湖帆商洽轉讓。吳湖帆開始堅辭,沙孟海遂請錢鏡塘、謝稚柳等名家幫做說客。吳湖帆被沙孟海的至誠之心感動,終於同意割愛。

2023年,《富春山居圖》(剩山圖卷)易主,從此成為浙江省博物館的「鎮館之寶」。

富春山居圖 賞析

5樓:

《富春山居圖》描寫富春江兩岸初秋景色,展卷觀覽,人隨景移,引人入勝。樹叢林間,或漁人垂釣,或一人獨坐茅草亭中,倚靠欄杆,看水中鴨群浮沉遊戲。天長地久,彷彿時間靜止,物我兩忘。

近景坡岸水色,峰巒岡阜, 陂陀沙渚,遠山隱約,徐徐,但覺江水茫茫,天水一色,令人心曠神怡。

《富春山居圖》山石的勾、皴,用筆頓挫轉折,隨意宛然天成。長披麻皴枯溼渾成,功力深厚,灑脫而頗有靈氣。全 圖用墨淡雅,僅在山石上罩染一層幾近透明的墨色,並用稍深墨色染出遠山及江邊沙漬、波影,以濃墨點苔、點葉,醒目自然。

整個畫面林巒渾秀,草木華滋,充滿了隱者悠遊林泉,蕭散淡泊的詩意,散發出濃郁的江南文人氣息。元畫靜謐蕭散的特殊面貌和中國山水畫的又一次變法賴此得以完成,元畫的抒情性也全見於此卷。

擴充套件資料

《富春山居圖》對後世特別是浙派畫家傳統的影響深遠。浙江畫家在執守浙派傳統的基礎上,積極調整和更新自己的藝術觀、審美觀和人生觀,在吸收《富春山居圖》為代表的繪畫藝術營養之中創新傳統,發展傳統,畫出浙派筆墨的時代新貌。他們把《富春山居圖》等中國畫特有的筆墨與宣紙的效果發揮到了極致。

「筆墨之於中國畫,等於靈魂之於軀體。黃賓虹、陸儼少等浙派大師骨子裡仍然是《富春山居圖》山水畫的一種變體。」瑰麗中有了剛健、大虛中有了大實的藝術佈局,其本身就在浙派山水的本義之中。

6樓:匿名使用者

黃公望被稱為中國山水畫的一代宗師,他的山水畫「山川渾厚草木華滋」,堪稱山水畫的最高境界。《富春山居圖》作於1347-2023年間,是黃公望最花心血的作品。該畫被推為黃公望的「第一神品」,卻飽經滄桑。

明畫家沈周曾收藏此畫,卻在請人題跋時丟失。酷愛此畫的沈周憑記憶背臨了一幅《富春山居圖》。明朝一位名為吳子問的收藏家得到真跡後,愛不釋手,至死不能割捨,囑咐焚燒此畫殉葬。

他的侄子趁他昏聵時把畫搶了出去,但已經燒掉了三四成。重新裱裝修補後變成了兩段,前段面積為31.8×51.

4釐米,後段面積為33×636.9釐米。前段畫幅雖小,但比較完整,後為浙江收藏家吳湖帆所得並於解放後捐獻給浙江博物館;後段則修補較多,目前被收藏在臺灣故宮博物館。

據說前段還曾與一幅偽作同時入過清宮,自詡長於畫作鑑定的乾隆皇帝將偽作定為真品,還題了不少款,後被查實為贗品。

黃公望流傳於世的作品極少,已知全部傳世作品不過十幾幅,因而彌足珍貴。歷代畫家都將能夠一睹黃公望的真跡當作平生幸事,而大部分畫家都只能以摹本作教材。《富春山居圖》只能用價值連城來形容。

有一個可作參照的**:沈周背臨的那幅《富春山居圖》竟以1000多萬元的天價拍賣成交。收藏此畫的浙江省博物館平常展出時都只用摹本,這次拿真跡到廣東美術館展出,實在是極其難得。

7樓:玖玖講娛樂

此展品為元朝的書畫,畫家黃公望為鄭樗(無用師)所繪,以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的佈置疏密得當,墨色濃淡乾溼並用,極富於變化,是黃公望的代表作,被稱為「中國十大傳世名畫」之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,被吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的後段稱《無用師卷》,現藏臺北故宮博物院;前段稱《剩山圖》,現收藏於浙江省博物館。

8樓:八十八個琴鍵

《富春山居圖》乃元四家黃公望的作品,此人取法荊浩、董源諸家,加以融化,以水墨或淺絳設色作畫,蒼潤渾厚,而《富春山居圖》正是他醞釀多年後的鉅作,成於他82歲之際。

該圖卷長達兩丈,描繪了富春桐廬山水,江水平靜,峰巒起伏,點綴叢林亭舍,疏密相間,吸收了董巨披麻皴而更加簡括,顯示了深厚的筆墨功力。

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