1樓：匿名使用者
樂(yuè)
樂姓的來歷，來自於中國古代的子姓。據《唐書·宰相世系表》記載，在春秋時期有一個宋國，宋國的宋戴公，他的兒子叫公子衎(kan)，字樂父。後來他的孫子叫夷父須，以他祖父的「樂」字為姓氏，這就是後來樂氏的來歷。
在眾多的樂姓武將當中，樂毅當屬其中之最。諸葛亮曾在《隆中對》中提到「身高五尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫知許也」，意思是說自己的文韜不在管仲之下，武略可及樂毅。這裡所提到的樂毅就是我們今天要說的樂姓家族中的代表人物——戰國時期的軍事將領樂毅。
樂毅是燕國的大將，曾帶領五國聯軍攻打齊國，大敗齊軍，所以他在中國古代戰爭史上是一位很有地位的軍事家、軍事將領。後來他受到猜忌，被別人誣陷，他就離開了燕國，回到了趙。因為他在軍事上的地位，趙王也很器重他，就封他為望諸君。
後人為了紀念他，就在邯鄲的叢臺公園內部修瞭望諸榭。咱們身後的這個建築就是望諸榭，根據他的封號取名望諸榭。
樂毅用兵如神，由於他出色的指揮能力接連攻下齊國七十餘城，並獨率燕軍長驅直入齊國都城臨淄，被譽為中國古代戰爭史上的軍事奇才。相傳，他當年在趙國的居住地就是現在的邯鄲縣岳家堡一帶。
樂慶陽:我們原來這個地方叫岳家堡，他是一個古老的村莊，有上千年的歷史。在春秋戰國時期，樂毅就生活在這個村莊。
這個村莊凡是姓樂的都是樂毅的後代。我們家現在一直把樂毅作為祖先來供奉，並有家譜和立有牌位。
據史書記載，樂毅死於趙國，並安葬在樂家堡。據這一帶的老人講，當年樂毅的墓地佔地約有兩千多畝，可見樂毅當時地位的顯赫。
樂姓後人 樂慶陽:他的故事在當地傳說很多。樂毅在打仗的時候將一個金盔掉到井裡，我們後人為了紀念他，專門給他修了一個廟宇。
杜學德:當地的村民傳說那裡還有他的舞劍房和磨劍石。
清代曾有詩云：仗劍齊城下，藏鋒趙國中；無聊時自舞，四壁起秋風。就是讚歎樂毅勤於練功，武藝高強的。
杜學德:當代邯鄲的大樂堡、小樂堡、曹樂堡這一帶有樂姓人氏，他們自稱是樂毅的後代，由於時代的變遷，樂姓人士後來分佈到了河南、山東、山西，在南方也有一定的分佈。我們大夥熟悉的北京同仁堂，他的創業的老闆也是樂姓人。
樂姓後人 樂慶龍:從我記事起到2023年、2023年，我爺爺還不斷跟我說，北京同仁堂也是咱姓樂的開的。我也不斷去那住著，人家招待的也挺好，我得到的一些偏方大部分都是從人家那兒來的。
樂姓後人 樂慶陽:這後面都是姓樂的，都是樂毅的後代。這是我叔叔，今年已經八十三歲了。這些孩子全部都是姓樂。現在家裡男女一下子算起來一百七十多口人。
樂家堡的樂氏後人告訴我們，曾有不少全國各地的樂姓人士來這裡尋根問祖，唯獨沒有臺灣人來過，他們希望能早日和臺灣的樂姓人士建立聯絡。
樂姓起源於西周末年，源於子姓
歷史上的名人有樂毅、樂羊、樂進等
2樓：匿名使用者
yue 月做姓氏時，讀yue
3樓：匿名使用者
樂(yuè)進(?-218)字文謙，陽平衛國（今河南清豐）人。東漢末年名將，曹操帳下將領。
以膽識英烈最早投奔曹操，為帳前吏。隨軍多年，南征北戰，戰功無數，從擊袁紹於官渡，奮勇力戰，斬袁紹部將淳于瓊。又從擊袁紹子譚、尚於黎陽，斬其大將嚴敬。
樂進與張遼、于禁、張郃、徐晃號為名將。不久樂進別擊黃巾、雍奴、管承，皆大破之。從平荊州，留屯襄陽，進擊關羽、蘇非等人，擊退其眾，南郡諸郡的山谷蠻夷都前往樂進處投降。
後來從曹操徵孫權，假進節。曹操回師後，留樂進與張遼、李典屯於合肥。又以樂進數有軍功，遷右將軍。
建安二十三年(218)逝世，諡曰威侯。
樂 用於姓氏如何念？
4樓：帥氣的小宇宙
樂，在姓氏中一般讀音作yuè（ㄩㄝˋ），凡是讀音作lè（ㄌㄜˋ）的均為蒙古族漢化改姓。因此，人們諧稱為「樂yuè（ㄩㄝˋ）樂lè（ㄌㄜˋ）一起走，同字異音分漢蒙」。
樂【lè、yuè】
基本釋義：
樂【lè】
1、快樂：歡樂。樂事。樂不可支。
2、樂於：樂此不疲。
3、笑：他說了個笑話把大家逗～了。
4、姓（與yuè不同姓）。
樂【yuè】
1、**：奏樂。樂器。
2、姓（與 lè 不同姓）。
樂姓，最早源出子姓，西周末年，宋國國君宋戴公的兒子公子衎[kàn]（樂父衎[kàn]），子樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。源於姬姓的出自春秋末期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。
5樓：小小芝麻大大夢
樂用於姓氏有兩個讀音
：yuè和lè都是正確的。
樂，在歷史上讀音作yuè，凡是讀音作lè的均為蒙古族漢化改姓。
樂姓，最早源出子姓，西周末年，宋國國君宋戴公的兒子公子衎[kàn]（樂父衎[kàn]），子樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。
源於姬姓的出自春秋末期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。
6樓：你好歸來
樂 用於姓氏念yuè
樂，在歷史上讀音作yuè（ㄩㄝˋ），凡是讀音作lè（ㄌㄜˋ）的均為蒙古族漢化改姓。
源於姬姓的出自春秋末期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。
樂氏是一個古老、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十三萬三千餘，佔全國人口總數的0.014%左右。樂氏一族在河南南陽郡、河內郡發展成望族，世稱南陽望、河內望。
擴充套件資料
樂式始祖
一.得姓始祖
樂父衎(子衎、公子衎)、夷父須(子夷父)、樂莒(子樂莒)、樂王鮒(姬叔魚)、樂毅。樂氏源於春秋時期的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同。
當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，此地原來是封給武庚的，可武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省商丘市以東到江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。
後來，宋戴公之子公子衎的後代，又以王父字為氏，於是就出現了「樂」這個姓氏。位尊而高的宋國，後來是於公元前二八六年被齊、魏、楚三國所滅，則推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2023年以上的歷史，說他們是「源遠流長」，毫不為過。故樂氏後人奉公子衎為樂姓的得姓始祖。
二.各支始祖
樂彥章：江西南陽堂永豐大霸樂氏始祖。
樂甫、樂處厚：宋季自東陽遷居蘇州，三傳至處厚，徙居晉陵，又三傳至武功，贅於無錫縣延祥鄉趙莊。是為江蘇無錫樂氏始祖。
樂響：唐時賜第白沙溪鎮，後東陽更名金華，白沙亦析屬湯溪，故今為金華湯溪人。是為金華湯溪樂氏始祖。
樂胃公：河南息縣樂氏始祖。
明朝萬曆年間，鄂東樂氏第十八世祖樂胃公，從湖北陽新遷往河南息縣曹黃林鄉馮莊村老窪組。 [1]
樂萬福、樂萬緣、樂萬善、樂萬慶：福緣善慶四公於明穆宗隆慶皇帝年間約2023年左右自江西麻城昏水塘遷徙到今天的孝感祝站鎮，為樂家畈樂氏開基始祖。
7樓：我是一個麻瓜啊
樂用於姓氏有兩個讀音：yuè和lè。
樂，在歷史上讀音作yuè，凡是讀音作lè的均為蒙古族漢化改姓。
樂姓，最早源出子姓，西周末年，宋國國君宋戴公的兒子公子衎[kàn]（樂父衎[kàn]），子樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。
源於姬姓的出自春秋末期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。
8樓：涼涼的涼麵
讀：yuè
當「樂」讀yuè時，有以下幾種意思：
1、聲音，和諧成調的
2、姓當「樂」讀lè時，有以下幾種意思：
1、歡喜，快活
2、使人快樂的事情
3、對某事甘心情願
4、笑當「樂」讀yào時，意思是：
1、喜好、欣賞。用於文言文：知者樂水，仁者樂山。
當「樂」讀yào時，意思是：
1、地名用字：河北省樂亭、山東省樂陵。
擴充套件資料樂繁體: 樂
異體字: 樂 楽 㦡
部首：丿部
部外筆畫：4畫
總筆畫：5畫
筆順：ノフ丨ノ丶
四角：72904
結構：單一
電碼：2867
區位：3254
9樓：匿名使用者
樂作為姓氏既可以讀作（yuè）也可以讀作（lè）樂，在歷史上讀音作yuè，凡是讀音作lè的均為蒙古族漢化改姓。
一、姓氏的起源：
樂姓，最早源出子姓，西周末年，宋國國君宋戴公的兒子公子衎[kàn]（樂父衎[kàn]），子樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位。
二、姓氏輩分：
河南息縣一支字輩：「其自因祥金華」
江西樂氏一支字輩：「友庭獻瑞福」。
樂氏一支字輩：「崇仁遂良登庸熙錦秀昆德彩家寬遠」。
10樓：匿名使用者
樂，姓氏，讀lè。
樂姓最早出現在大約2023年以前的春秋時代，是宋國王族的後裔，發源於河南省商丘。
周宣王時，宋國的一個國君叫宋戴公，本為子姓，其兒子名衎（kàn 音看），字樂父。衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須以其祖父衎之字樂父命姓，成為樂姓。夷父須就是這一支樂姓的始祖。
此外，樂姓尚有多個起源。
擴充套件資料：
帶樂字的成語
一、安家樂業：安定地生活，愉快地從事其職業。出自：
東漢·班固《漢書·谷永傳》:"薄收賦稅，毋殫民財，使天下梨元鹹安家樂業。"
明 施耐庵 《水滸傳》第二二回:"如今我和兄弟兩個，且去逃難。天可憐見，若遇寬恩大赦，那時回來父子相見，安家樂業。"
《水滸傳》第八五回:俺在北京安家樂業，你來賺我上山。宋天子三番降詔，招安我們，有何虧負你處?你怎敢反背朝廷?你那短見無能之徒，早出來打話，見個勝敗輸贏。
二、好善樂施：指喜歡做善事，樂意施捨。出自：
西漢·司馬遷《史記·樂書二》:"聞徽音，使人樂善而好施;聞羽音，使人整齊而好禮。"
三、津津樂道：形容很有興趣地說個不停。出自：
清·頤瑣《黃繡球》第七回：「這位萊恩女傑，他才學固然卓越，但他也只從口講指畫入手，每遇鄉愚，津津樂道。」
四、樂而不淫：快樂而不**。出自：
先秦·孔子《論語·八佾》：「《關雎》樂而不淫，哀而不傷。」
五、安貧樂道：安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。出自：
《後漢書·楊彪傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
11樓：叫那個不知道
樂，在歷史上讀音作yuè（ㄩㄝˋ），凡是讀音作lè（ㄌㄜˋ）的均為蒙古族漢化改姓。樂姓，最早源出子姓，西周末年，宋國國君宋戴公的兒子公子衎[kàn]（樂父衎[kàn]），子樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。
江西撫州臨川樂氏十三修宗譜，始修於宋熙寧八年（公元2023年），（宋）王安石撰序，清光緒三十三年（公元2023年）木刻活字印本。現被收藏在江西省宜黃縣第三中學葉修武處。2023年伊始，鷹潭貴溪雷田樂氏修宗譜，與同宗兄弟撫州東鄉縣樂氏、上饒萬年樂氏再次共同修繕譜中資訊，該譜現藏於雷田樂家。
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1、各支始祖
（1）樂彥章：江西南陽堂永豐大霸樂氏始祖。
（2）樂甫、樂處厚：宋季自東陽遷居蘇州，三傳至處厚，徙居晉陵，又三傳至武功，贅於無錫縣延祥鄉趙莊。是為江蘇無錫樂氏始祖。
（3）樂 響：唐時賜第白沙溪鎮，後東陽更名金華，白沙亦析屬湯溪，故今為金華湯溪人。是為金華湯溪樂氏始祖。
（4）樂胃公：河南息縣樂氏始祖。明朝萬曆年間，鄂東樂氏第十八世祖樂胃公，從湖北陽新遷往河南息縣曹黃林鄉馮莊村老窪組。
（5）樂萬福、樂萬緣、樂萬善、樂萬慶：福緣善慶四公於明穆宗隆慶皇帝年間約2023年左右自江西麻城昏水塘遷徙到今天的孝感祝站鎮，為樂家畈樂氏開基始祖。
2、近現代名人
（1）樂顯揚（2023年—2023年），號尊育，祖籍浙江寧波府慈水鎮，為同仁堂創始者。
（2）樂鈞（1766-1814，一說1816卒），原名宮譜，字效堂，一字元淑，號蓮裳，別號夢花樓主。江西撫州府臨川長寧高坪村（今屬金溪縣陳坊積鄉高坪村）人。清代著名文學家。
（3）樂鬆生（1908—1968）， 浙江鎮海慈水鎮（今屬慈溪市）人，生於北京。同仁堂樂氏第十三代傳人。
（4）樂以琴：（2023年－2023年12月3日），四川蘆山縣人。中國空軍飛行員，抗日烈士。
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