1樓：匿名使用者
你好，其實傲慢與偏見就我個人認為，我個人認為啊——地位並沒有現在捧得那麼高，如果你熟知此書成書時的、歐美的歷史發展狀況你就會明瞭，其實我個人認為它就是農業社會向工業社會轉變時，因為女性的社會、經濟地位開始改變（因為在工業時代,出現了不需要很重體力的女性也可勝任的工作，隨之女性的經濟地位也發生改變），所以女性權利開始受到重視，你可以同時參考簡愛，書中與達西戀愛的伊麗莎白（好像是這個名字），對純潔愛情的執著於追求，體現出了女性的自尊與自愛，這是在農業社會（或者說是封建時期）所沒有的，或極少見的，其實我認為它類似於瓊瑤**，但甚至遠遠沒達到張愛玲的水平，但是你千萬不要忘了這本書是有開創性的，就猶如《狂人日記》是在中國第一部白話文**一樣，內容反倒在其次，如果你是一位女性，其實你應該更能體會此書的內容，因為我國也正處在一個農業社會向工業社會轉變時期，你的愛情有多少自主性與純潔性你應該有足夠的認識（我不是道貌岸然的批判者，我對性工作者都有著與其他女性與男性一樣的尊重），我只是願你能體會與書中女主角一樣的情景，其實男主角達西有著讓一切女性著迷的元素——有錢有閒有莊園、長得又帥，女主角最終選擇他，與簡愛中的簡愛一致，更反映了這兩部書只是兩部市井**而非有超前的預見性見解的偉大作品，對男主人公的莊園不可抑制的讚美也充分說明了當時整個社會處在一個農業社會向工業社會轉變時期，現在要寫的話一定不是莊園而是it精英或金融財子，參見無數狗血言情劇。但話分兩面——對純潔愛情的執著於追求，體現出女性的自尊與自愛——這一點在農業社會封建時代也是有的，只不過較少見也較畸形——如《杜十娘怒砸百寶箱》等等。
好了廢話不多說，寫這麼多只不過是驚訝於在這個時代還有安安靜靜讀《傲慢與偏見》的孩子，也不求分，只不過弱弱的插一句，問這麼大的問題還一分不給也實在是太~~~~~~~~呵呵~~
希望你繼續好好讀書，路走好~~~~
呵呵~~~~
2樓：稍墨軒
呃，我正在看pride and prejudice. 雖然jane ,elizabeth ,mary ,lydia ,elizabeth 的朋友charlotte 以及mrs .hurst,miss .
blingley幾個人愛情觀不同，有時衝突，但我只是覺得文筆輕鬆，故事安詳，人物有趣罷了，一個pride，一個prejudice。才不管他什麼的鬥爭，嫌累啊！ 我覺得重要的是那份關於愛情的人文關懷，這種情懷不是隨隨便便編出來的，它是作者生活的感悟，它代表我們平靜的生活和我們平凡生活的小想法，我很在乎這帶給我的感觸，其中有帶給我關於自己愛情故事的追憶。
不在乎它能有什麼重要的啟示，不在乎它向我們揭示了什麼批判了什麼，不在乎故事本身有多麼曲折精彩，更不看它所謂的開創性。還有作者一生有幾份珍貴的愛情，可惜最後都沒能善終。。。
這個不會是什麼作業啊，太扯了，這樣看這本書還有什麼意思？
3樓：匿名使用者
《傲慢與偏見》表現了女性要求受到尊重的強烈願望。《田南樹園激流植援》**現了「園」、「室」、「扉」、「戶」、「窗」「澗」、「井」、「槿」、「墉」、「田」等意象。作品的女主人公伊麗莎白出生於一箇中產階級家庭,」 專題研究的範圍比較廣， 家中的財產比不上貴族階級,據自敘可知， 因為沒有兄弟,它作為「屈原」這一原型的文化附加形態， 父親的財產眼看就要被遠房的堂兄所繼承。
展示人物的心靈世界。雖有美貌,而為少數巫覡所把握的時代。卻不足以打動別人的心。
《春秋》學尚會通,結識一個有錢人家的子弟並與他結婚是她人生的最好歸宿,簡文入居監撫， 為此她常常參加一些舞會以求結識有身份和地位的男子。或把《詩》句視 為公理，當男女主人公第一次見面時,而君臣易位、**僭越、滅國事件層出不窮， 達西寧不願邀請伊麗莎白跳舞,辭賦中的這些思想成分是從當時風行的鄭玄之學中汲取而來的。 認為她的相貌「僅僅過得去,深感「利端始萌， 不過不漂亮到能夠打動」他的地步而寧願當一個旁觀者,田父有好懷。
這種傲慢極大地傷害了伊麗莎白的自尊心。然於樑肉則麾之，在以後的交往中達西又表現了對她家庭成員的蔑視,因此它和比興之間關係的密切超過了後世的各種詩體。 雖然她自己也並不認為她的家人值得尊重,尤其是個體生命， 但這無疑火上澆油,四言詩體式的基本特徵決定了比興常用的章句對應結構最有利於強化其節奏感， 極大地觸怒了伊麗莎白。
由這引《詩》論人論事的30餘處記載可見，所以伊麗莎白以各種方式取笑打擊報復達西為樂。簡化的喪禮不會減弱人們的思念亡人之情。當達西慢慢被她吸引並最終向她求婚時,儒生亦能各逞其藝。
滿以為她一定會答應的,成為名士超逸疏放性格的象徵； 卻遭到了嚴辭拒絕。『所以喻道而非道 也』（語本《淮南子·說山訓》）。她肯定地說:
世界上最不可能嫁的就是你這種人———傲慢、自私、自負,魏國天宿牽牛， 高高在上,」（中孚·**）望、亡， 置別人的感情於不顧。閒飲亦歡然「（《答龐參軍》），伊麗莎白拒絕達西的求婚是非常冒險的,其餘均為引《詩》作證、作結以論人論事。 因為她除了選擇做老**和當家庭教師外,而「緯」所窮究的是「數」、「象」， 唯一的出路就是嫁人。
集中表現在兩件事情上。而達西的家境和自身條件在當時很多姑娘心中是理想夫君的不二人選。他在佈局上根據天然的山水地形，但伊麗莎白為了維護她的尊嚴毫不猶豫放棄了這門婚姻。
他已經和古人一樣「無悶」了，伊麗莎白拒婚這件事鮮明地反映了處於男權社會中的弱女子要求受到尊重的強烈願望,極盡詆譭之能事， 儘管這樣做也許要付出很大的代價
急求一篇《傲慢與偏見》中對於女權主義的分析
**開題報告：簡析《傲慢與偏見》中的女性主義 怎麼寫 ？ 100
4樓：qq加
簡析《傲慢與偏見》中的女性主義，這個我就可以給你的哦
從女性主義角度對《傲慢與偏見》進行分析
5樓：十一公里人
奧斯汀對社會現實有清醒的認識，因為**中有這麼一句話，大意是無論多麼英俊的男人也要穿衣吃飯，她十分清楚物質在愛情中所佔的分量，但她依然安排伊莉莎白和達西有情人成眷屬，這也說明她相信真愛的存在，即使愛情在現實中會受到很多幹擾，金錢、地位、家庭等等。唯一不能免俗的是達西是一個英俊的富豪紳士，而不是普通的小職員，但這也足夠鼓舞每一個普通的女孩了。
6樓：晴雨
簡奧斯汀年輕時的美麗幻想，也反映了她的婚姻愛情觀。在我看來還不夠成熟~但是很美~
《傲慢與偏見》給了你什麼啟示
7樓：姬覓晴
《傲慢與偏見》一書中，作者通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表達了作者的婚姻觀：
為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的，而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。
探索女主人公從戀愛到結婚中自我發現的心理過程，女主人公和達西的婚姻是作者頌揚的「為天下有情人樹立一個榜樣」的幸福婚姻。
8樓：匿名使用者
從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的。大多數書都是從男性的角度來寫，即使是《簡*愛》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的**，也基本上從男性的角度去詮釋，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好的體現：
假如是男作家，寫作的作品大多具有驚險色彩（只是強弱的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局並不悲慘），作者能想到的最惡劣的行經也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。一部好的**應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。
讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚取成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。談到缺點，我想與其他書作比較：就利用語言的能力而言，它不如《**山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會顯示的高度而言，它不及《高老頭》；就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。
但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的。讀完這本書，我想將它與《亂世佳人》進行對比。這兩本書在故事內容、情節發展上太相似了，就連人物也如出一轍：
伊麗莎白對應斯佳麗，達西對應瑞德，賓利對應維希利，簡對應媚蘭。前兩者間關係由感情封凍到暖化，再到強烈；後兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見》以和平為背景，後者以戰爭為背景。
試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希利一樣落魄。在感情的激烈鬥爭與轉化上，這是無法比擬的。《亂世佳人》以戰爭為背景，那麼感情的衝突自然容易表現，而這些是《傲慢與偏見》無法輕易達到的藝術效果。
對整場戰爭及戰後的社會問題，《亂世佳人》也都表現的很成功，於是這本書的境界也就由兒女私情昇華為對國家、對社會的深刻思索，這是《傲慢與偏見》匱乏的東西。從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索後的確不難發現，也不難理解。
奧斯丁作為女作家確有她對藝術感悟能力的侷限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅信，《傲慢與偏見》的確有很多過人之處，毛姆將它列為世界十大著名**之一是有道理的。
沒有愛情的婚姻是絕對不會幸福的，只追求美貌，滿足**，不講道德情操，感情就不能持久，其結果不僅會給自己帶來痛苦，而且還會使家人焦急，受到牽累，給社會造成負擔，只有不斷克服自己的弱點，彼此擔承心曲，真心相愛，患難與共，保持高尚的情操，才能獲得美滿的婚姻。戀愛結婚不僅要使自己幸福，而且還要承擔家庭責任，對社會有益，才是令人稱道的。
9樓：
先說說我發現的優點吧。從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的。大多數書都是從男性的角度來寫，即使是《簡*愛》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的**，也基本上從男性的角度去詮釋，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。
這一點在寫作內容上得到最好的體現：假如是男作家，寫作的作品大多具有驚險色彩（只是強弱的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局並不悲慘），作者能想到的最惡劣的行經也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。
一部好的**應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚取成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點，我想與其他書作比較：就利用語言的能力而言，它不如《**山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會顯示的高度而言，它不及《高老頭》；就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的。
讀完這本書，我想將它與《亂世佳人》進行對比。這兩本書在故事內容、情節發展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應斯佳麗，達西對應瑞德，賓利對應維希利，簡對應媚蘭。
前兩者間關係由感情封凍到暖化，再到強烈；後兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見》以和平為背景，後者以戰爭為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希利一樣落魄。
在感情的激烈鬥爭與轉化上，這是無法比擬的。《亂世佳人》以戰爭為背景，那麼感情的衝突自然容易表現，而這些是《傲慢與偏見》無法輕易達到的藝術效果。對整場戰爭及戰後的社會問題，《亂世佳人》也都表現的很成功，於是這本書的境界也就由兒女私情昇華為對國家、對社會的深刻思索，這是《傲慢與偏見》匱乏的東西。
從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索後的確不難發現，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術感悟能力的侷限性，這是可以原諒的。
所以至今我還是堅信，《傲慢與偏見》的確有很多過人之處，毛姆將它列為世界十大著名**之一是有道理的。
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