1樓：匿名使用者
一個正人君子，一天他在一家旅店住宿，有一個女子也來住宿，可是房間滿了，此時外面天很冷，他怕那個女子受凍，於是他就摟著那個女子睡了一晚，但是他心裡沒有一點不尊敬她，這就是「坐懷不亂」的出處,
2樓：匿名使用者
瓜人，有時間發問題不如搜一下
拿米走人
柳下惠是何許人也
3樓：匿名使用者
柳下惠(生卒不詳)展氏，名獲，字禽，又字季，春秋時魯國大夫，曾為士師（掌管刑獄的官）。因食採柳下(今新泰市宮裡鎮西柳村)，遂姓柳氏，諡號惠，稱柳下惠。他博文達理，外和內介，以善於講究禮節著稱於世。
孟子把他和伯夷、伊尹、孔子並提，稱讚他是「聖之和者也」(《孟子·萬章下》)，「和聖」也就成了柳下惠的美稱。《荀子·大略》還記載了柳下惠「坐懷不亂」的故事，於是後人將其譽為作風正派、品德高尚的男子。柳下惠死後，葬在柳下村北，緊瀕汶水，歷代對其墓都妥為保護，至清代，墓猶高如山陵，俗稱「王墳」。
至今，柳下祠堂尚存，「和聖故里」、「柳下書堂」古碑依在。
關於柳下惠「坐懷不亂」的故事歷史上相傳有兩種版本，一種是：在某一夏日，柳下惠外出途遇大雨，直奔郊外的古廟暫避，剛一踏進門檻，見有一女子身無片縷，正在裡面擰溼衣服，便急忙退出，寧願立於古槐之下任暴雨澆身，而不再回廟內。此事一經傳出，被世人稱為「柳下惠坐懷（槐）不亂」。
一說是在某一個寒冷的夜晚，柳下惠就宿於客棧，見一衣著單薄的婦女來投宿，正巧沒有空房，柳下惠見狀怕她凍壞，便將其讓進房內，坐在自己的懷裡，解開外衣把她裹緊，兩人相互取暖，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。事後，柳下惠被譽為「坐懷不亂」的正人君子。
4樓：阿歡的名單
柳下惠,生於公元前720年11月18日,卒於公元前621年冬12月3日,享年百歲。山東新泰(一說河南濮陽)人。
柳下惠是何許人也？？？
5樓：阿歡的名單
柳下惠,生於公元前720年11月18日,卒於公元前621年冬12月3日,享年百歲。山東新泰(一說河南濮陽)人。
6樓：
這個柳下惠真傻冒一個！
柳下惠到底是何許人也？為什麼那麼多**都有提到？
7樓：匿名使用者
柳下惠本姓展，名獲，字禽，中國春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。「柳下」是他的食邑，「惠」則是他的諡號，所以後人稱他「柳下惠」。據說他又字「季」，所以有時也稱「柳下季」。
他做過魯國大夫，後來隱遁，成為「逸民」。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事中國曆代廣為傳頌。《孟子》中說「柳下惠，聖之和者也」，所以他也有「和聖」之稱。
柳下惠還是中國柳姓的得姓始祖。
姬姓周朝（前1046~前256）建立後，武王分封開國元勳，其弟周公旦以公爵位封於魯國，都曲阜，但留朝執政，由長子禽父（字伯禽）代為就封，史稱魯公。其五代孫名「稱」，即第十二位魯君魯孝公（前？~前769），有季子字子展（或稱公子展、夷伯展）。
子展之孫曰無駭。公元前715年，無駭卒。當時諸侯以字為諡，魯隱公便命其族以祖父字為展氏。
此乃展氏得姓之始。展禽為無駭之子，這便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠為始祖的歷史淵源。
【事蹟】
下惠雖然被孟子稱為「和聖」，但是史書關於他的生平的記載很少。這些記載散見於《左傳》、《國語》、《論語》和《孟子》等先秦古籍，部分記載有明確的時間，部分記載則更接近一種對他的評價。
8樓：匿名使用者
柳下惠(生卒不詳)展氏，名獲，字禽，又字季，春秋時魯國大夫，曾為士師（掌管刑獄的官）。因食採柳下(今新泰市宮裡鎮西柳村)，遂姓柳氏，諡號惠，稱柳下惠。他博文達理，外和內介，以善於講究禮節著稱於世。
孟子把他和伯夷、伊尹、孔子並提，稱讚他是「聖之和者也」(《孟子·萬章下》)，「和聖」也就成了柳下惠的美稱。《荀子·大略》還記載了柳下惠「坐懷不亂」的故事，於是後人將其譽為作風正派、品德高尚的男子。柳下惠死後，葬在柳下村北，緊瀕汶水，歷代對其墓都妥為保護，至清代，墓猶高如山陵，俗稱「王墳」。
至今，柳下祠堂尚存，「和聖故里」、「柳下書堂」古碑依在。
關於柳下惠「坐懷不亂」的故事歷史上相傳有兩種版本，一種是：在某一夏日，柳下惠外出途遇大雨，直奔郊外的古廟暫避，剛一踏進門檻，見有一女子身無片縷，正在裡面擰溼衣服，便急忙退出，寧願立於古槐之下任暴雨澆身，而不再回廟內。此事一經傳出，被世人稱為「柳下惠坐懷（槐）不亂」。
一說是在某一個寒冷的夜晚，柳下惠就宿於客棧，見一衣著單薄的婦女來投宿，正巧沒有空房，柳下惠見狀怕她凍壞，便將其讓進房內，坐在自己的懷裡，解開外衣把她裹緊，兩人相互取暖，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。事後，柳下惠被譽為「坐懷不亂」的正人君子。
9樓：匿名使用者
原名展禽，春秋人，坐懷不亂的典故就處於他
柳下惠是何許人?請說具體點哈
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