1樓：漫閱科技
希伯萊人的《塔木德》比起《聖經》來出現的時間就晚得多，《塔木德》素有「上帝與人之橋」的美譽可見其重要性，可以說《塔木德》是希伯萊人貢獻給世界的又一部奇書。
《塔木德》是一部記錄了數百年間許多位希伯萊聖賢的談話、討論和辯論內容的鉅著，其內容主要是對「托拉」的闡釋和評註，因此也有人將其稱之為「希伯萊法典」。《塔木德》是猶太教中僅次於《聖經》的另一部主要經典。在一些虔誠的猶太教徒看來，《塔木德》甚至比《聖經》還要重要，稱之為口傳的「托拉」。
從公元1世紀起，就有人開始記錄和整理歷代由希伯萊拉比們口頭對《托拉》進行的研究、闡釋和討論，這項工作一直進行到公元5世紀才最後完成。其中最主要的彙編工作是在公元2世紀末由猶大·納西拉比主持進行的。這些內容被記錄下來後，再加以整理分類，最後就形成了《塔木德》。
它既是一部宗教法典，同時也包含了希伯萊人生活的方方面面，內容涉及宗教、哲學、醫學、歷史、文學以及傳統習俗、家庭和社會關係。它就像一部大型的百科全書，既反映了希伯萊人的思想和生活情況，也對後世的希伯萊人產生了極其深刻的影響。
正統猶太教徒認為，儘管《塔木德》是口傳律法，但它的內容仍然是上帝的啟示。他們的解釋是，上帝在西奈山把成文「托拉」授予摩西的同時，也傳授了大量沒有文字記載的訓誡。這些口授訓誡的內容遠遠超過了成文「托拉」，涉及到希伯萊人生活的方方面面。
儘管這些訓誡沒有用文字記錄下來，但它們卻都是以「托拉」為核心的，因此從成文「托拉」的字裡行間去搜尋這些口授律法，就是猶太拉比們的職責。所以，在後來數百年裡，經過近兩千名學者終身的努力，通過他們的研究、解釋、思考、發掘以及討論、辯論，最後才終於形成了這部神聖的《塔木德》。因此有人說，《塔木德》是2000位學者用2023年的時間才寫成的一部曠世奇書！
《塔木德》體現了希伯萊人的智慧，因為「托拉」是上帝授予的，是神聖不可懷疑、也不可更改的，但《塔木德》卻是人寫的，它是人的理智與智慧的產物。它不是某種具有絕對權威的法典，而是兼收幷蓄地記錄下了對「托拉」的各種解釋，可以鼓勵和啟迪人們去判斷，去思考。不管怎麼說，《塔木德》確實是一部凝聚了希伯萊民族的倫理道德觀念、生活準則以及思維方式和智慧的鉅著，是世世代代希伯萊人的精神源泉。
塔木德這本書的內容有哪些？
2樓：歷史品鑑
希伯萊人的《塔木德》比起《聖經》來出現的時間就晚得多，《塔木德》素有「上帝與人之橋」的美譽可見其重要性，可以說《塔木德》是希伯萊人貢獻給世界的又一部奇書。
塔木德記錄了哪些內容？
3樓：北京理工大學出版社
希伯萊人的《塔木德》比起《聖經》來出現的時間就晚得多，《塔木德》素有「上帝與人之橋」的美譽可見其重要性，可以說《塔木德》是希伯萊人貢獻給世界的又一部奇書。
《塔木德》是一部記錄了數百年間許多位希伯萊聖賢的談話、討論和辯論內容的鉅著，其內容主要是對「托拉」的闡釋和評註，因此也有人將其稱之為「希伯萊法典」。《塔木德》是猶太教中僅次於《聖經》的另一部主要經典。在一些虔誠的猶太教徒看來，《塔木德》甚至比《聖經》還要重要，稱之為口傳的「托拉」。
從公元1世紀起，就有人開始記錄和整理歷代由希伯萊拉比們口頭對《托拉》進行的研究、闡釋和討論，這項工作一直進行到公元5世紀才最後完成。其中最主要的彙編工作是在公元2世紀末由猶大·納西拉比主持進行的。這些內容被記錄下來後，再加以整理分類，最後就形成了《塔木德》。
它既是一部宗教法典，同時也包含了希伯萊人生活的方方面面，內容涉及宗教、哲學、醫學、歷史、文學以及傳統習俗、家庭和社會關係。它就像一部大型的百科全書，既反映了希伯萊人的思想和生活情況，也對後世的希伯萊人產生了極其深刻的影響。
正統猶太教徒認為，儘管《塔木德》是口傳律法，但它的內容仍然是上帝的啟示。他們的解釋是，上帝在西奈山把成文「托拉」授予摩西的同時，也傳授了大量沒有文字記載的訓誡。這些口授訓誡的內容遠遠超過了成文「托拉」，涉及到希伯萊人生活的方方面面。
儘管這些訓誡沒有用文字記錄下來，但它們卻都是以「托拉」為核心的，因此從成文「托拉」的字裡行間去搜尋這些口授律法，就是猶太拉比們的職責。所以，在後來數百年裡，經過近兩千名學者終身的努力，通過他們的研究、解釋、思考、發掘以及討論、辯論，最後才終於形成了這部神聖的《塔木德》。因此有人說，《塔木德》是2000位學者用2023年的時間才寫成的一部曠世奇書!
《塔木德》體現了希伯萊人的智慧，因為「托拉」是上帝授予的，是神聖不可懷疑、也不可更改的，但《塔木德》卻是人寫的，它是人的理智與智慧的產物。它不是某種具有絕對權威的法典，而是兼收幷蓄地記錄下了對「托拉」的各種解釋，可以鼓勵和啟迪人們去判斷，去思考。不管怎麼說，《塔木德》確實是一部凝聚了希伯萊民族的倫理道德觀念、生活準則以及思維方式和智慧的鉅著，是世世代代希伯萊人的精神源泉。
《塔木德》素有什麼美譽？
4樓：中地數媒
希伯萊人的《塔木德》比起《聖經》來出現的時間就晚得多，《塔木德》素有「上帝與人之橋」的美譽可見其重要性，可以說《塔木德》是希伯萊人貢獻給世界的又一部奇書。
為何有人說，《塔木德》是2000位學者用2023年的時間才寫成的一部曠世奇書？
5樓：中地數媒
在後來數百年裡，經過近兩千名學者終身的努力，通過他們的研究、解釋、思考、發掘以及討論、辯論，最後才終於形成了這部神聖的《塔木德》。因此有人說，《塔木德》是2000位學者用2023年的時間才寫成的一部曠世奇書。
《塔木德》對於希伯萊人來說是怎樣的存在？
6樓：中地數媒
《塔木德》體現了希伯萊人的智慧，因為「托拉」是上帝授予的，是神聖不可懷疑、也不可更改的，但《塔木德》卻是人寫的，它是人的理智與智慧的產物。它不是某種具有絕對權威的法典，而是兼收幷蓄地記錄下了對「托拉」的各種解釋，可以鼓勵和啟迪人們去判斷，去思考。不管怎麼說，《塔木德》確實是一部凝聚了希伯萊民族的倫理道德觀念、生活準則以及思維方式和智慧的鉅著，是世世代代希伯萊人的精神源泉。
《塔木德》對希伯萊人產生了怎樣極其深刻的影響？
7樓：中地數媒
《塔木德》既是一部宗教法典，同時也包含了希伯萊人生活的方方面面，內容涉及宗教、哲學、醫學、歷史、文學以及傳統習俗、家庭和社會關係。它就像一部大型的百科全書，既反映了希伯萊人的思想和生活情況，也對後世的希伯萊人產生了極其深刻的影響。
為什麼《塔木德》體現了希伯萊人的智慧？
8樓：漫閱科技
《塔木德》體現了希伯萊人的智慧，因為「托拉」是上帝授予的，是神聖不可懷疑、也不可更改的，但《塔木德》卻是人寫的，它是人的理智與智慧的產物。它不是某種具有絕對權威的法典，而是兼收幷蓄地記錄下了對「托拉」的各種解釋，可以鼓勵和啟迪人們去判斷，去思考。不管怎麼說，《塔木德》確實是一部凝聚了希伯萊民族的倫理道德觀念、生活準則以及思維方式和智慧的鉅著，是世世代代希伯萊人的精神源泉。
塔木德是一部怎樣的著作？
9樓：廣西師範大學出版社
《塔木德》體現了希伯萊人的智慧，因為「托拉」是上帝授予的，是神聖不可懷疑、也不可更改的，但《塔木德》卻是人寫的，它是人的理智與智慧的產物。它不是某種具有絕對權威的法典，而是兼收幷蓄地記錄下了對「托拉」的各種解釋，可以鼓勵和啟迪人們去判斷，去思考。不管怎麼說，《塔木德》確實是一部凝聚了希伯萊民族的倫理道德觀念、生活準則以及思維方式和智慧的鉅著，是世世代代希伯萊人的精神源泉。
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