如何看待之類的言論，如何看待的言論

1樓：愛嬰學院

在清華髮表談話時，樓繼偉提了五個方面，包括減少農業補貼、推動戶籍和土地制度改革、完善社保制度等，一箇中心意思是隱卜型要抑制工業化過程中人員成本的過快增長。比如他提出不要總有「戰爭思維」，可以增加糧食進口，解放更多農民生產力，對《勞動合同法》的「超前」而帶來的負面效果提灶猜出異議。

按中國目前情況，減少農業補貼有可能行得通（主要矛盾是地方一些靠吃農業補貼的部門、**反對。農民在中國始終是超級弱勢群體基本不用考慮）。

戶籍和土地制度改革基本沒有可行性。原因：整個中國所有管理制度都以戶籍為重要基礎之一。

任何對戶籍制度的改變都會引發全域性性震動。土地制度更是乙個要慎重再慎重的問題了。土地是人類最基本的生產、生活資料，對土地制度的哪怕是最小的觸動都會造成整個社會動盪。

這個問題根本不能僅僅從錢的角度來考慮。

完善社保制度也可行性不高。核心是無法進行合理的分配。社保**年年喊賠錢，參與社保的群眾對醫保、退休保險和其它都有意見。

國家雖然有點錢，但被這麼多人一分，每個人也沒弊態多少。怎麼分配才能讓社會大多數人滿意，這是乙個根本無解的問題。不分配可能社會不滿是最少的。

可是不分配談何完善？

2樓：默言

開放自由的言論才可以讓人民看到真相！

如何看待的言論

3樓：凱哦的

一、這是乙個渴望成功的時代，每乙個人都渴望自己能夠成為成功者，但事實上並不是每乙個人都能取得成功。成功者之所以能成功，不僅是因為他們具有超越常人的才華，更為重要的是因為他們擁有決定人生成敗的良好心態。

二、"股神"巴菲特曾經說過樣一句話："任何人都有能力做到我所作的一切，甚至超越我。但是實際上有些人能夠做到，有些人卻做不到。

那些做不到的人並不是因為世界不允許他們成為巴菲特，而是因為他們自己的原因。"這個"自己的原因"，就是人的心態。

三、美國成功學學者拿破崙·希爾說："人與人之間原本只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了實際生活中巨大的落差！這個"很小的差異"就是他們所具備的心態是積極的還是消極的，"巨大的落差"就是成功和失敗之間的落差。

四、美國潛能成功學家羅蘋說："面對人生所持的態度，遠比任何事都來得重要。因為積極的態度和消極的態度將直接影響人們生活與事業的成敗。"

五、好的心態有助於人們克服困難，即使受到挫折與坎坷時，依然能夠保持樂觀的情緒，保持旺盛的鬥志。成功人士與常人之間最大的區別就在於心態的差異，身處這個多變的時代，我們唯一能控制的就是自己的心態！

如何看待這種言論？

4樓：小瑜魚

一、背景介紹。

最近有一些中國留學生在社交**上公開發表了他們對於廣島原爆事件的看法，稱自己「同情不起來」。這種言論引發了廣泛的爭議和譴責，有人認為這種言論不合適，甚至是不道德的。

二、言論的內容。

這些留學生髮表的言論大致可以分為兩類。一類是認為廣島原爆是日本在二戰中所受到的慘痛代價的一部分，認為日本也曾經在戰爭中受到了嚴重的損失，而美國使用原子彈對日本進行報復也是符合情理的。另一類則認為廣島原爆只是歷史上的乙個事件，與當下的自己無關敏廳，因此沒有必要對此表示同情。

三、言論引起的爭議。

這些留學生髮表的言論引起了廣泛的爭議和譴責。有人認為這種言論是對歷史的無知和對人性的冷漠，是一種對人類災難的不尊重和輕視。而另一些人則認為這些言論反映了乙個新一代人對歷史和戰爭的看法，他們認為歷史應該是客觀的，沒有必要過分強調同情。

四、如何看待這種言論。

針對這種言論，我們應該進行理性的思考和分析。首先，我們應該承認歷史是客觀的，無論是日本還是美國，在二戰中都承受了巨大的損失和痛苦。但是，我們也應該認識到，廣島原爆對於人類來說是乙個巨大的災難，它造成了數千人的死亡和數萬人的傷殘，這種人間悲劇應該引起我們的同情和關注。

其次，我們應該承認每個人都有自己的思想和看法，即使我們不同意這些留學生的觀點，我們也應該尊重他們的權利。但是，我們也應該教育他們，讓他們更加了解歷史和人類的悲劇，以此增加他們的同情心和社會責任感。

最後，我們應該通過開展相關的教育活動和宣傳活動，讓更多的人瞭解歷史和人類的悲劇，提高人們對於人性的認識和尊重，以此減少類似的言論和思想的產生。

五、結論。總之，這種言論在一定程度上是不合適的。儘管每個人都有自己的思想和看法，但是我們應該尊重歷史和人類的悲劇，並向其致以同情和關注。

通過加強教育和宣傳，我們可以讓更多的人瞭解歷史和人類的悲劇，提高人們對於人性的認識和尊重，以此減少類似的言論和思想的產生。同時漏大，我們也應該秉持理性的態度，傾聽不同的聲音，返拿豎以便更好地瞭解和認識這個世界。