1樓：良弘壯符宜
五行的一些相生相剋等關係，用在五臟上可以解釋疾病的發生發展，成為中醫的方**，五官是五臟的外候，五臟的病變會反映在其相對的五官上
2樓：成子民浦軍
木火土金水肝
心脾肺腎
目舌面鼻
耳五臟出了問題
，可以從臉部作參考，但沒有絕對相對應得表現，就像腎虛不一定出現耳鳴，中醫講求從整體的觀點來診斷
我是學中醫的
希望對你有所幫助
3樓：計施詩紀子
五行和人體的對應關係
五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。
在中醫裡，用五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）的功能和關係，注意這裡的五臟也是個功能概念（稱為藏象），並不限於具體的解剖上的五臟。
木－生長、生法、柔和、條達舒暢
火－溫熱、升騰、明亮
土－生化、承載、受納
金－清潔、清肅、收斂
水－寒涼、滋潤、向下執行
4樓：匿名使用者
五官中，眉屬木（肝開竅於目）
5樓：匿名使用者
補充：你所說的眼睛與腎的關係，不用五官與五臟的關係來解釋，而要用眼的五輪來解釋。即：
瞳仁屬腎，稱為水輪；黑睛屬肝，稱為風輪；兩眥血絡屬心，稱為血輪；白睛屬肺，稱為氣輪；眼瞼屬脾，稱為肉輪。
6樓：金陵憶夢
木 肝 目
火 心 舌
土 脾 口
金 肺 鼻
水 腎 耳
木生火 火生土 土生金 金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
7樓：秋瑗
五行 五臟 五官
木 肝 目
火 心 舌
土 脾 口
金 肺 鼻
水 腎 耳
五官,五臟,五行,都是表裡關係,有時內裡病變會反映到相關的部位,具體的症狀要具體甄別,不能光從面部所觀察到的情況下結論,需要望聞問切想結合,才能做出正確的診斷結果.
8樓：李蒙其
五行 五臟 五官
木 肝 目
火 心 舌
土 脾 口
金 肺 鼻
水 腎 耳
9樓：原荷宗政沛嵐
樓主，這方面的資料，我只能複製給你了，不是我不想打，是因為太多了！還望諒解！
五臟之間的關係
（1）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
（2）五臟之間的相剋：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。
五臟在面部的表現這個我還是知道的，分別是左肝右肺，額頭是心，鼻子屬脾，下巴屬腎！
謝謝……！
10樓：在巧
臟腑之間的相互作用如下：1.五行開竅於五官，外榮於體表組織等，形成了以五臟為中心的臟腑組織的結構系統，從而為髒象學說奠定了理論基礎。
2.將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。3.
將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。4.將人體肝系統和自然春木之氣統一起來。
從而反映出人體內外環境統一的整體觀念。
五行、五臟、五官有什麼關係
11樓：匿名使用者
五行和人體的對抄應關係
五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。
在中醫裡，用五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）的功能和關係，注意這裡的五臟也是個功能概念（稱為藏象），並不限於具體的解剖上的五臟。
木－生長、生法、柔和、條達舒暢
火－溫熱、升騰、明亮
土－生化、承載、受納
金－清潔、清肅、收斂
水－寒涼、滋潤、向下執行
12樓：匿名使用者
心屬木，其竅在舌；肝屬火，其竅在目；脾屬土，其竅在脣；肺屬金，其竅在鼻；腎屬水；其竅於耳及二陰。
五臟六腑的相互的關係 和五行的關係 它們的聯絡
13樓：匿名使用者
中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯絡的。五行之間的關係便是五臟間的關係。五行分別為：
金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、膀胱代表水。 明白了五臟六腑對應的五行後，便要開始瞭解五行之間的關係了，也可以變相地說是五臟六腑間的關係。
相生關係：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。 木生火。
這個比較容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝藏血，肝膽迴圈系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸迴圈系統正常執行。 火生土。
形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸迴圈系統旺盛，可促進屬土的脾胃迴圈系統正常執行。 土生金。
用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃迴圈系統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸迴圈系統正常執行。 金生水。
解釋要複雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂。
所以民間有「山有多高，水有多高」之說。而土結構的山不能長樹，因為「土克水」，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古人把這種現象概括為「金生水」。
五臟中屬金的肺迴圈系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎迴圈系統正常執行。 水生木。這個比較容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。
腎、膀胱迴圈系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝迴圈系統的正常執行。這是五行相生關係，也是五臟六腑間相生關係。 五行相剋關係。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的迴圈……木克土。有兩個理解。
第一，用樹木破土而出來作比喻。第二，以樹木吸收土中營養，致使土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝迴圈系統不暢，沒有充足的血液支援脾胃，脾迴圈系統便會逐漸進入非正常狀態。
例如肝胃不和等。
土克水。這個很容易理解，用土能阻擋水的執行作比喻。脾迴圈系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎迴圈系統便會逐漸進入非正常狀態。
例如脾虛引起的腎病等。水克火。很容易理解，用水能滅火作比喻。
腎迴圈系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心迴圈系統便會進入非正常狀態。例如腎性心臟病。 火克金。
這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心迴圈系統不好，氣血難以支援肺的運動，肺迴圈系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭致死！ 金克木。
用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺迴圈系統不好，氧氣無法支援肝，肝迴圈系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。
這就是五行相剋關係，也是五臟六腑間的相剋關係。前面講了五行相剋，但是有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫「反侮」，侮即侮辱。
例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所克的物件亢進。
舉例說明，如土能克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會導致洪水決堤，形成反克之象。這便是反侮現象。木反克金。
金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，一般情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為「木火刑金」。
金反克火。火克金，因火可以熔化傷金，一般情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面由於氧氣的逐漸消失，導致火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。
在五臟中屬金的肺長期不好，可導致屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，一般情況下火不能克水。
但是，火勢大於水，也會將水燒乾。五臟中屬火的心臟長期不好，也可傷屬水的腎，致使腎水枯竭。 水反克土。
土克水，因為土可以制約水勢。但是水勢太大了也可衝破土堤。五臟中屬水的腎長期不好，便會傷屬土的脾，導致命門火衰不生脾胃土，使人的脾胃功能下降。
土反克木。木克土，因木可破土而出。但是土質不好，土中沒有養分也可致樹於死地。
五臟中屬土的脾胃長期不好，可傷屬木的肝膽。這就是五行反侮關係，也是五臟六腑間的反侮關係。據納關係。
據，即拒絕。納即吸納、採納、生納、接納。據納關係是建立在五行相生關係之上的演變，就像相侮關係是在五行相剋關係之上推演出的一樣。
五臟間生納和諧為正常，如肺（金）生腎（水），腎吸納肺所傳來的營養元素，又稱腎納肺氣。五臟之間以此類推，可形成一個良性迴圈體系。反之，髒與髒只見互不接納，即逐漸演變為病態。
據納表現為：木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。
據納在中醫理論中也叫做「子病及母」。木不納水。可用水土流失作比喻。
如果有些地區砍光了樹木，破壞了植被，便無法吸納水，導致山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎，腎迴圈系統逐漸進入非正常狀態。例如肝鬱氣滯引起的腎病等。
水不納金。金生水，山上的水流下來需要納入百川，如果受阻則會氾濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水，肺便會積水；腎拒絕接納肺氣，即腎不納肺氣，便會容易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證。
金不納土。土生金，土孕育了金屬的演化，一種礦藏的形成需要1億年左右。但若金屬拒絕了土的供養，它本身就不存在了。
五臟中屬金的肺若是不納屬土的脾之精養，久而久之，肺便會虛弱，而脾則運化功能失常。例如肺氣虛引起的慢性氣管炎、咽炎，脾功能紊亂引起的脾腫大、營養不良。
土不納火。北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層溼泥土，土未乾時，煤炭在爐中點燃後，容易熄滅，因為此時「土不納火」。
待溼泥幹了後，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時「土可納火」了。五臟中屬土的脾胃若是不納屬火的心的精養，會逐漸虛弱，而心則會由於精華的無法輸出變得憋悶，便可易引起心臟病。甚至有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。
這都是因吃的過多導致脾不納心華所出現的不良症狀。 火不納木。火是需要木材才可持續燃燒的，但如果火不納木，火便無法燃燒，最終導致消亡。
所以五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華，便會逐漸衰竭，而肝也會容易腫大，血管瘀阻等症。這就是五行據納關係，也是五臟六腑間的據納關係。五行之間五種關係：
相生、相剋、反侮、據納以及相乘關係。相乘關係「乘」，即乘虛侵襲之意。相乘關係是想告訴我們，有時一加一不止等於二這麼簡單。
相乘有兩種情況，第一種情況是相剋不足，如金太弱剋制不住木，導致木太旺而克土太過，致使土虛……這樣可以一直延續下去，土不好，然後無法制約火，等一系列惡性迴圈。五臟中屬金的肺太旺，制約不了屬木的肝，導致肝太旺，五行中木克土，肝太旺便會克屬土的脾過多，導致脾虛，而這便不止是一開始單純的金弱克木不足了，而是演變到脾不好，並且還會一直延續下去！
第二種情況是相剋太過，如金克木過多，導致木受到束縛，變弱，不能司職，無法生火，這是金通過克木而侵襲了火，並且這種情況還可以一直延續下去，變成一個惡性迴圈。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多，便會導致肝無法生屬火的心，導致心迴圈系統逐漸衰竭，而且往後演變還會是心衰竭，火無法生土，致使脾胃虛弱……就這樣一直延續下去。這就是五行相乘關係，也是五臟六腑間的相乘關係。
相乘關係是前面四種關係的衍生，比較複雜，需要仔細理解體悟。以上就是五行、五臟六腑的關係以及它們的聯絡。以上便是我對您所提出的問題作出的回答，謝謝。
中醫「五臟六腑」五行屬性，五臟六腑與五行的關係
答疑 五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有 木 生髮的特性，故以肝屬 木 心陽有溫煦的作用，有 火 陽熱的特性，故以心屬 火 脾為生化之源，有 土 生化萬物的特性，故以脾屬 土 肺氣主肅降，有 金 清肅 收斂的特性，故以肺屬 金 腎有主水 藏精的功能，有 水 潤下的特性，故以腎屬 水 五...
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神通廣目天王 您好 同氣相求,鹹如腎，如果該人喜歡吃鹹的，一方面是腎不足以求補 另一方面，腎中相火，以求自滅。這種情況對於腎功能檢查，不一定會有異常，可去中醫門診讓專家診斷後用藥。 張杳之 所謂天之道，損有餘而補不足。如果特別嗜好某一口味，那麼說明他對應的五臟確實不太正常，利用這種口味來調和補益臟腑...
中醫中五臟和五神有什麼關係，中醫說的五臟是指哪裡
復小蘇 人有五臟 心 肝 脾 肺 腎 五臟與五神的關係是 心藏神 肺藏魄 肝藏魂 脾藏意 腎藏志。 劉新齊 人的一切生理活動 病理變化都與五臟的氣血盛衰有關，包括精神 意志 思維與情緒變化。同時，將五神分別歸屬於五臟，成為五臟各自生理功能的一部分，但由心總領。 動養形，靜養神，形神共養才是真正的養生...