1樓：法藏
經常自我調節，音調。。一向專念，小聲的唸佛，，或，默唸！，也可，意念，佛號。。南無阿彌陀佛！，，行住坐臥，隨緣，默唸。
2樓：仰荷
建議您採用印光法師的十念法：所謂十念計數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。
隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五，從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。
念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。
——摘自《印光法師文鈔簡編》
3樓：佛道之子
敬請搜看：佟愛國唸佛開示。
怎樣唸經持咒不傷氣血
4樓：aaa**王
唸誦分為大、小聲、默唸、金剛誦都行。金剛誦----就是自己能聽到 ，別人聽不到。
怎樣唸佛才能不傷氣
5樓：法藏
默唸，，小聲念！，，這個問題，印光大師，有開示！，可以適量，用黃芪泡開水喝，，晚上睡覺之前，吃一個蘿蔔，，補氣很好的！
6樓：夢幻中遊戲人間
不要念出聲音啊……憶佛
學《大勢至菩薩唸佛圓通章》的唸佛方法。
怎樣唸佛才能夠不傷氣
7樓：
默唸，或者金剛持都不傷氣，下面有祖師大德講解的方法。
【解】蓋以信願持名之法，心作心是。
「是心是佛，是心作佛」。
【解】果覺因心，故得道捷。
為什麼唸佛、成佛那麼快？這裡面有個道理，道理是什麼？你本來是佛，你的心就是佛。「是心是佛，是心作佛」，這八個字是淨宗立教的理論依據。
用果覺做因心，這是跟八萬四千法門不同的地方；八萬四千法門都是從因到果。唸佛呢？唸佛是從果到果。
阿彌陀佛是果，我們唸的是果，成就的是佛果，這是跟八萬四千法門、跟無量法門不同的地方，不能不知道！真搞清楚、搞明白了，不懷疑了，斷疑生信！從此以後一心一意，一句佛號唸到底。
唸佛不拘形式，你沒有壓力，出聲念可以，默唸也可以，金剛持，口動沒有聲音也可以。你看諦老法師教得多方便，念累了休息，休息好了接著念，就是一句佛號，除一句佛號，什麼也沒有。「信願持名之法，心作心是，果覺因心，故得道捷。
」所以你成就那麼快！
【解】因唯此持名唸佛之法，是彌陀大願之本。
這又讓你增長信心。這個方法阿彌陀佛親自傳授的，十方如來教化眾生的，秉持阿彌陀佛的大願教化眾生。釋迦牟尼佛為我們做介紹，多次宣講，所以是以彌陀大願為本。
彌陀第十八願就是念佛，一向專念、十念必生。
【解】最易下手，最易成就，故稱易行法，號徑中徑也。
「徑」是小路。捷徑！捷徑當中的捷徑，沒有比這個更捷徑了，最捷徑的一條路，最不容易遇到、最難相信，但是它成功特別高，而且成就是究竟圓滿的成就。
大安法師：怎樣唸佛才能夠不傷氣
8樓：因緣法
大安法師開示：
唸佛一點都不傷氣。不僅不傷氣，而且會補氣，補元氣、補能量。因為這個名號就是大能量場，具有無量的光明！
念得越多，你的能量就越大，臉上都能放光，神采奕奕。我們這裡十天百萬佛號，念下來，你看看念出來的人，個個紅光滿面。沒有哪個念出來，啊呀累壞了，把我的元氣都念沒了。
走都走不動了。沒有一個這樣的人。
所以，實踐出真知。唸佛補充能量，激發能量，開發能量。人的潛能是無限的。佛號的金鑰匙就能開發我們無量的能量場。這就是正確的知見。
你受一種不好的、不正確的知見所支配，你越念越覺得累。如果你轉變一個念頭，你會越念越有精神。所以，你不要老是想，哎呀我念佛我的氣力肯定不夠用，你這樣一想，你真的就不夠用。
一切法由心想生。如果你覺得就是一天念十五萬，我的氣力也決定夠用，那你也決定夠用。所以，你要體會這裡面心性的奧妙。
9樓：aaa**王
唸誦分為大、小聲、默唸、金剛誦都行。金剛誦----就是自己能聽到 ，
別人聽不到。
唸佛傷氣是怎麼回事？
10樓：先知秋月
唸佛不要出聲音，出聲音傷氣，也不要完全默唸，因為嘴脣無動作傷血
11樓：匿名使用者
躺著唸佛，出聲就傷氣，只宜默唸。
怎樣唸佛不氣短
12樓：前鹹
慢慢念。唸到心中清淨時，就不會氣短了。南無阿彌陀佛
怎樣唸佛不會耗氣？
13樓：匿名使用者
就在心裡默唸，效果比出聲還好。
14樓：苤醬
出聲念:心念口出。印祖"四音念法"，也可"六字五音念法"。無出聲念:心念耳聽，樂在其中。
怎樣喝酒不傷肝，怎樣喝酒不傷肝
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持咒唸佛打坐入定之密打坐時怎樣唸佛號入定打坐唸佛的
自省 打坐不可念，念時不能打坐！當下流行的這種所謂的修行方法是完全錯誤的！打坐是禪修的一種方法，是融於自然，歸於虛空，自現本性的無為之法。口中若是有念，絕不可能入定。唸佛 誦經持咒 都是八萬四千法門之一，佛法是不二之法，只有一法，即明心見性之法。以明心見性為宗旨的修行才是真正的修行啊！ 沉安宇 請問...
怎樣才能不傷心
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