一道高中歷史選擇題

1樓：匿名使用者

在知與行的關係上，王守仁從「天地萬物本吾一體」出發，他反對朱熹的「先知後行」之說。王守仁認為既然知道這個道理，就要去實行這個道理。如果只是自稱為知道，而不去實行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識是離不開實踐的。

比如，當知道孝順這個道理的時候，就已經對父母非常的孝順和關心；知道仁愛的時候，就已經採用仁愛的方式對待周圍的朋友，真正的知行合一在於確實的按照所知在行動，知和行是同時發生的。他的目的在於「發動處有不善，就將這不善的念克倒了，需要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中」。

這是王陽明的思想。而孔子跟董仲舒都是儒家開始的傳統理念，只是說人之初性本善並不沒通論為什麼善。後來的程朱理學才涉及到這方面的研究看，程朱跟王陽明是相反的，這個正是王陽明的論點、

2樓：不喝酒的酒仙翁

王陽明主張「良知」是心之本體，是人人生而俱來的、先驗的、普遍的「知」，這種「知」是不待慮而知，不待學而能的本然，故判斷為王陽明。

樓主可能是想不明白為什麼不是別的吧？注意看不待慮而知，不待學而能的本然，也就是題目中所說的人之自然本性。孔子、董仲舒、朱熹，他們都認為，孝、悌、慈等倫理道德是需要教化的，需要統治者教育人民，需要人自己去思考而得的，所以是王陽明沒有錯。

3樓：小珠噠噠

王陽明是位大倫理家，孔子只是儒學，朱熹是理學，董是西漢將儒家思想定為正統思想。王是集大成者。

4樓：匿名使用者

孔子講孝道；董仲舒則是天人合一；朱熹（我最不喜歡的一位）把孔子說的孝道改為孝順；而陽明先生的心學著重是知行合一（個人推薦去關注下他的東西）

5樓：匿名使用者

儒學涉及人性是明代資本主義萌芽之後的了，a春秋b漢c宋，所以是王陽明。他的講學方式很人性化，很活潑，很實際。