1樓：我是一個麻瓜啊
在晉國和鄭國交界的地方有一個性情暴躁的人，他射箭不中就搗碎箭靶的中心，下圍棋不勝，就咬碎棋子兒。人們勸他說：“這不是靶心和棋子的罪過，為何不反思自己呢？
”他不明白這個道理。最後他因脾氣暴躁而死去。
郁離子說：“這一點也可作為鑑戒了。老百姓就像箭靶的中心一樣啊，射擊它的是我，掌握了射箭原理就會射中；士兵就像棋子兒一樣，指揮他們行動的是我，能掌握那規律就能取勝了。
求之無方，用之無法，以至於感到不如別人時就不勝其憤，憤怒的又不是地方，怎麼能不死掉呢？”
原文：曩者鄭之間有躁人焉。射不中則碎其鵠,弈不勝齧其子。人曰：“是非鵠與子之罪也。盍亦反而思諸？”弗喻。久之，益躁，卒病躁而死。
2樓：
[原 文]
昔鄭之間有躁人焉.射不中則碎其鵠,弈不勝則齧其子.人曰：“是非鵠與子之罪也.盍亦反而思乎?.弗喻.卒病躁而死.
[翻 譯]
過去,鄭地有個脾氣急躁的人.他射箭射不中圈標便把靶子砸碎,下棋勝不了對方便把棋子咬爛.別人對他說：.
這不是箭靶與棋子的過錯.你為什麼不反過來想想自己呢?.但他總不明白別人的意思.
終於急躁病發作而死去.
[寓 意]
一個人在前進的道路上總會受到挫折甚至失敗.如果能從主觀和客觀上尋找原因,就有可能改變這種局面.這則寓言中的鄭人把失敗的懊惱發洩於人和物,是毫無出息的,等待著這種人的將是更慘的失敗.
鄭人逃暑文言文翻譯
3樓：
鄭國有個人去找一個避暑的地方準備避暑，可是在避暑的期間遇到了一件很麻煩的事情，最後就逃跑啦。
鄭人買履文言文翻譯答案
4樓：匿名使用者
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：
“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無自信也。
翻譯有個想要買鞋子的鄭國人，先自己量好腳的尺度，並把量好的尺碼放在自己的座位上，等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。（他）已經拿到鞋子，(才想起自己忘了帶尺碼)就對賣鞋的人說：“我忘記帶量好的尺碼了。
”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒買到鞋。 有人問他說：
“為什麼不用你的腳試一試鞋的大小呢?”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。
”斷句鄭人/有/欲買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸/取之。
及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之以足？
”曰：“寧/信度，無/自信也。
註釋.欲：將要，想要。
3.者：（怎麼樣）的人。
（定語後置）4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。
（動詞）6.而：順承連詞 意為然後7.
置：安放，擱。（動詞）8.
之：代詞，它，此處指量好的尺碼。9.
其：他的，指鄭人的。（代詞）10.
坐：通“座”，座位。11.
至：等到。12.
之：到……去，往。（動詞）13.
操：拿、攜帶。（動詞）14.
已：已經。（時間副詞）15.
得：得到；拿到。16.
履：鞋子。（名詞）17.
乃：於是18.持：
拿，在本文中同“操”。（動詞）19.度（dù)：
量好的尺碼。（名詞）20.及：
等到。21.反：
通假字，同“返”，返回。22.罷：
本義結束，引申為散了。24.遂：
於是。25.曰：
說。26.寧（nìng）：
副詞。寧可，寧願。27.
無：沒有，這裡是不能、不可的意思。28.
自信：相信自己。29.
以：用。30.
吾：我。31.
市罷：集市散了32.至之市：
等到前往集市。
寓意諷刺了那些克守陳規，不尊重客觀事實的人。這則寓言通過鄭人買鞋的故事，刻畫了一個寧可相信尺碼，也不相信自己的腳的墨守成規的人物形象。這個故事告訴人們，遇事要會靈活變通，不能墨守成規。
5樓：裡
原文鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。
人曰：“何不試之以足？ ”
曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”
譯文有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺寸，然後就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的時候，他忘帶了量好的尺碼。他已經拿到了鞋子，才說：
“我忘記帶量好的尺寸了。”於是返回家去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。
有人問：“你為何不用你的腳去試試鞋呢？” 他回答說：
“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
鄭：春秋時代的鄭國，在現今河南省的新鄭縣。
2.欲：將要，想要。
3.者：（怎麼樣）的人。（定語後置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。（動詞）
6.而：順承連詞 意為然後
7.置：安放，擱。（動詞）
8.之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的，指鄭人的。（代詞）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，往。（動詞）
13.操：拿、攜帶。（動詞）
14.已：已經。（時間副詞）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子。（名詞）
17.乃：於是
19.度（dù)：量好的尺碼。（名詞）
20.及：等到。
21.反：通假字，同“返”，返回。
22.罷：本義結束，引申為散了。
24.遂：於是。
25.曰：說。
26.寧（nìng）：副詞。寧可，寧願。
27.無：沒有，這裡是不能、不可的意思。
28.自信：相信自己。
29.以：用。
30.吾：我。
31.市罷：集市散了
32.至之市：等到前往集市。
寓意諷刺了那些克守陳規，不尊重客觀事實的人。
文言文《鄭人買履》的全文和翻譯
6樓：九月
1、原文
鄭人有欲買履者（一些書上寫“鄭人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足? ”
曰：“寧信度，無自信也。”
2、譯文
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：“你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？”
他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
7樓：樂必斯特
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：
“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：
“寧信度，無自信也。”
註釋 鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。
他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。別人知道後對他說：
“為什麼不用你自己的腳試一試呢？”他固執地說：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。
”評點 這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
8樓：暢旺牢學民
鄭人買履，既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過於相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條的心理。意思：
有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：
“我忘記帶量好的尺碼了。”於是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。
有人問：“為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說：
“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。
註釋：1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
2.欲：將要，想要
3.者：......的人。（定語後置）
4.先：首先，事先
5.度（duó）：用尺子量。 動詞
6.而：連詞，表示承接。
7.置：放置，擱在。
8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的。
10.坐：同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往
13.操：帶上，拿著的意思。
14.已：已經。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子。
17.乃：於是，這才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺碼。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罷：指集市已經散了。 罷，結束。
23.遂：於是。
24.曰：說。
25.寧（nìng）：寧可。
26.無：沒有，這裡是不能、不可的意思。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
29.吾：我。
30.何：為什麼。
9樓：那溥胥巨集偉
有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：
“我忘記帶量好的尺碼了。”於是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。
有人問：“為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
10樓：波虎塗韶敏
摺疊譯文
有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：
“我忘記帶量好的尺碼了。”於是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。
有人問：“為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。‘‘
摺疊斷句
鄭人/有欲/買履/者，先/自度/其足，而/置之/其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反歸/取之。
及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之/以足？
”曰：“寧/信度，無/自信也。”
摺疊註釋
1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
2.欲：將要，想要。
鄭人買履3.者：......的人。
（定語後置）4.先：首先，事先5.
度（duó）：用尺子量。
動詞6.而：連詞，表示承接。
7.置：放置，擱在。
8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的。
10.坐：同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.
操：帶上，拿著的意思。14.
已：已經。15.
得：得到；拿到。16.
履：鞋子。17.
乃：於是，這才。18.
持：拿。19.
度（dù)：量好的尺碼。20.
反：通假字，同“返”，返回。21.
市罷：指集市已經散了。
罷，結束。23.遂：
於是。24.曰：
說。25.寧（nìng）：
寧可。26.無：
沒有，這裡是不能、不可的意思。27.自信：
相信自己。28.以：
用。29.吾：
我。30.何：
為什麼。
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文言文中鄭人買履中操的意思，請解釋文言文《鄭人買履》中的「之」字的意思
鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰 吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。這裡面 操 是攜帶的意思，鄭人到了集市發現自己忘記攜帶了尺碼 請解釋文言文 鄭人買履 中的 之 字的意思 請解釋文言文 鄭人買履 中的 之 字的意思...