大概就是這樣的文言文
1樓：天羅網
所列賓語前置句可分三種型別：一是有賓語前置標記，如「唯」、「之」、「是」等，賓語需前置，它邑唯命 指揮其他地方寡人是徵 征伐寡人我姜氏何厭之有 姜氏有什麼可滿足的 其虞虢之謂也 大概說的就是虞虢這樣的其我之謂矣 大概是說我這樣的 我之謂也 大概說的就是我其是之謂乎 大概說的就是這樣的吧二是句中有疑問詞，如「何」、「毋」等，賓語需前置，雖猛何為 即便勇猛又能怎麼樣客何好 來客愛好什麼以何市而反 用它買什麼返回呢之二蟲又何知 這兩個小蟲子又知道什麼呢君何患焉 您憂患的又是什麼呢何愛於虞 對於虞，又愛它什麼呢毋吾以也 不要因為（我比你們年長）的緣故則何以哉 那又因為什麼呢敢問何謂也 斗膽問一下，您指的是什麼三是否定句中，存有否定詞「不」「莫」的前提下，賓語需前置，不吾知也 沒有人瞭解我以為莫己若者 認為沒有人趕得上自己莫之或欺 沒有什麼人欺辱他。
這大概就是用文言文怎麼說
2樓：新科技
【讀音】jí 【釋義】 ①就；立刻。
例〗百立即、召之即來、一觸即發。 ②就是。
例〗非此即彼。 ③靠近，接近。
例〗可望而度不可即、若即若離。 ④當下，目前。
例〗成功在即、即刻。 ⑤假定，就算是。
例〗即使、即便。 ⑥就著（當前環境）。
例〗即興表演。 ⑦登上王位。
例〗即位。 ⑧當、就在。
例〗即日。 ⑨表肯定。
例〗即是。 例句 民死亡者，非其父兄，即其子弟。
《左傳·襄公八年》內 梁父即楚將項燕。——史記·項羽本紀》 即今之傫然在墓者。
明·張溥《五人墓碑記》 即如忠烈遺骸。——清·全祖望《梅花容嶺記》。
你在幹什麼呢」用文言文來說就是「汝於何？」。你」在文言文中的用詞有很多，不過最多的用法就是「汝」，這也是我們最常用的。
何」常常用來表示做什麼，什麼事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是「汝於何？」。
擴充套件資料：文言文常用的句子翻譯：
1、哀莫大於心死一-心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
2、愛博而情不專一一 對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。
3、愛 則加諸膝，惡則墜諸淵一一加諸膝： 放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵裡。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。
4、愛之慾其生， 惡之慾其死一一喜 愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
5、安於故俗，溺於舊聞一一俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於 **慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
文言文和白話文的區別。
1、特點上的不同。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
白話文，淺顯通俗，在語言上，生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現力。綜觀「五四」白話文運動，它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構，在語言、文字、思想等多層面。
2、概念上的不同。
文言文是以古漢語文雅的口語為基礎的書面形式，在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是什麼？文言文的歷史，文言文是什麼？文言文的歷史
文言文應該是古代人按照當時的說話習慣所記載下來的文字，其時間越接近現代，則內容越接近白話。 文言文應該是古代人按照當時的說話習慣所記載下來的 文言文是習慣所記載下來的文字. 點解你係咁 文言文 是相對於 白話文 而言。文言文 第一個 文 是書面文章的意思。言 是寫 表述 記載等的意思。文言 即書面語...
文言文問題，文言文的問題
以下是詳細的解釋。註釋 舉世之物 所有人世間的東西。舉，全。鹹 xi n 無所好 h o 全都不愛好。鹹，全，都。好，喜愛。唯 只。畜x 餵養。狸狌 l sh ng 狸貓 野貓。這裡指貓。家東西 指住宅周圍。嗥 h o 野獸吼叫，這裡指貓叫。束氏日市肉啖 d n 之 束氏每天買肉餵養它們。日，每天。...
文言文《大鼠》的問題，文言文問題。
1 貓蹲良久 2 貓避登几上 3 貓則躍下 4 貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領 1 鼠逡巡自穴出見貓，怒奔之 2 鼠亦登 3 既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休 2，語句 鹹謂貓怯，以為是無能為者 作用 真不知道，你自己理解一下吧，對不起哈3.做事要運用智慧，不能單憑意氣 勇力做事4.句意 那種不用...