請問善知識除了臨命終。還有什麼途徑往生
1樓：佛道之子
現實世界即可當下往生：破迷開悟後，現實世界即是極樂世界！真俗不二，凡聖同居。
2樓：杭綠苼
唸佛唸到一心不亂，隨意什麼時候往生都行。唸佛的方法參照淨土宗十三祖印光大師教「攝耳諦聽」等等方法。
請問善知識年輕人有家人怎麼往生,去了還可以回人間嗎，可以隨意去十方國土
3樓：清然
隨緣吧！去了你還需要投胎才可以回來！不過那是估計你的記憶會忘！
請問善知識，決定往生的人，唸佛，如果佛來接引，看見了佛，下一步怎麼辦，繼續唸佛嗎
4樓：青蓮荷花藕
還是念佛啊！看看這些吧！
5樓：忠義化身
你要繼續唸佛啊或許不是佛而是魔呢。
學佛二十多年，為什麼在臨命終時沒能往生
6樓：aaa**王
學習佛法的人很多 但修行好壞差別很大 不是學習了就一定往生 還有業報 願力的問題。
還有疑問
7樓：網友
你能確認平時不修行，而在臨命終時，既有善知識引導，並且自己能聽引導唸佛求往生嗎？
如，車禍中，你疼痛難忍時，嘴隱伏族裡只會啊啊廳戚喊，可能唸佛嗎？能想起佛嗎？
如，昏迷中，你拿什麼發心往生，又拿什麼唸佛？
運動員能拿到獎牌，離不開平時的嚴格訓練。
修行也是如此灶弊，行住坐臥心不離佛。
這才是修行的目的，在運動名訓練，在學佛名修行。
名相不同，其意不二。
急請居士回答!!!!!!!!!
8樓：彌陀村長
1、善知識就是能教眾生遠離惡法修行善法的人。
2、普通的居士也可以，不一定是出家人，但能找到解行並重、有修有證的出家人就更好了。
3、助唸的人多少並不重要，重要的是助念不能間斷，所以除了人助念外，最好在亡者的耳畔放乙個唸佛機。
4、信願行就是臨命終的人，對善知識的開示相信，發願往生西方極樂世界，並且聽善知識的開示，開始唸佛。
5、臨命終時神志清醒的人很多，能否相信才是問題的關鍵，肯相信便是因緣具足！
6、不論做惡多少，具足以上三個條件，是無量生成佛的善根、福德、因緣成熟了，決定往生！但這種人，非常罕見，萬人中無一，所以對此不可存僥倖之心啊！
阿彌陀佛！
9樓：網友
您可以在網上搜一下：了凡法師所著：《臨終關懷注意事項》和慧律法師的《生從何來，死往何去》，上面都有很詳細的介紹。
比如除了你上面說說的之外，還需要往生被、金光明沙等輔助就更好了。
10樓：網友
常念「南無阿彌陀佛」有益無害。
11樓：智者
一聽就接受很容易做到嗎？
往生,多福德因緣,臨終善知識開導,心不顛倒願生淨土,接引往生 沒有多福德因緣，沒有臨命中遇善知識
12樓：網友
一生未聞佛法，或者是不信也不反對，做人老實本份無大惡，這樣的人臨終遇善知識勸導。深信有極樂世界有阿彌陀佛，願往生，也能往生。
而平常人接觸佛法，以清淨心念佛唸經就是增善根，修福德，培因緣。不可等到臨終來懺悔，業力果報若是神智不清，助念都聽不進去。 南無阿彌陀佛！
請問佛友同修，唸佛念四字或六字，與往生的品位高低有關係嗎？
13樓：
沒有，只與你我的功夫得力與否有關係，唸到一心不亂唸到不起分別，功夫越深品位越高，說白了只與你我的心有關，不要太注重表相，佛法是圓融無礙的。
所以師兄喜歡六字就唸六字，喜歡四字就唸四字，哪個念得歡喜就唸哪個，效果是一樣的，不要起這個分別心。
14樓：格桑益西多吉
無關的，下面的表是九品往生的明細表。南無阿彌陀佛。
15樓：摩伏勒
蓮品是看修行戒定慧的程度來分的，攝心一念南無阿彌陀佛 就清淨戒法 定慧等持，這是極好的，但須時間倒也長久 方能成功夫。非一朝一夕能長久 貴在持久。
請教佛教善知識 什麼是 本尊謝謝
佛光普照閻浮提 主要就佛教密宗而言，是修行者主修的某一佛菩薩等 其實專修顯宗的淨土宗，阿彌佗佛也即是此修行人的本尊 專修顯宗彌勒淨土，那彌勒菩薩也即是此人之本尊 上師 本尊 空行即內三寶，是修行人的三根本。格魯派大藏寺祈竹仁波切問答 問 甚麼是 本尊 怎樣可以知道自己的 本尊 是哪一位？仁波切答 諸...
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所謂 七善 就是 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。老子七善 上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。居善地 善於自處而甘居下地，要謙讓。心善淵 心靜養，善於容納百川，深沉淵默。與善仁 行為修...
在深圳買車用臨牌開往外地可以嗎，請問新車臨時牌照能去外地嗎？
999級吞天巨鯤 臨時牌照可以去外地。但必須是跨行政轄區臨時牌照，且臨時牌照是在有效期內。臨時牌照是由公安車管部門發放的臨時車輛行駛證明，有效期一般不會超過三十天。臨時牌照一共有四種，分別是 行政轄區內的臨時號牌 售賣本市的新車 和跨行政轄區臨時號牌 售賣到異地的新車 試驗車輛臨時牌照 測試車 工程...