1樓：爾曹身與名俱滅
說唯心主義不確切，應該是類似於神祕主義。（因為唯心主義這個詞的概念是很籠統的）
1.傳統的科學是確定的、牢固的，是經過實驗或推理得來的，1+1就是等於2，不可能等於2或3；你知道了下落的加速度，你就能算出某一秒物質的速度，這都是確定的。
2.但是量子力學的一大特點就是不確定性，就是你不可能根據某某公式來推導下一時刻的狀態，它可能有無數種狀態，所以這是相當難以想象和解釋的（甚至接近「偽科學」了）。
3.現在有些歐美科學家開始和佛學大師等進行聯合研究，這就說明，量子力學或最尖端的物理學已經走近神祕主義或哲學的層面了。
2樓：匿名使用者
首先說量子力學不支援唯心主義！
他們所說的支援唯心主義，主要說的就是「測不準」原理或者叫「不確定原理」。這個定理說：不論我們把實驗做得多精確，也不能完全**一個粒子在某一時刻、某一位置的狀態，或者同時確定粒子的時間與能量。
所以這讓很多物理學家包括愛因斯坦不能接受，他說：上帝不擲骰子。意思就是說什麼事情都應該是確定的，只要你把初始條件包括所有因素都計算在內，就一定能確定下一時刻粒子的狀態，而不是隻得出概率。
但是對貝爾不等式的檢驗結果說明，非定域聯絡是存在的，也就是說量子力學是對的。我們真的只能得出概率。
但這就說明支援唯心主義嗎？ 不是的
這只是物理學的**方式、結果發生了變化而已。雖然我們不能**下一時刻某一粒子的具體狀態，但是，它的所有狀態的概率卻是完全可以**的。這就是所謂的「非拉普拉斯」決定論，也是一種決定論。
而我們通常所見到的 巨集觀物體，只要知道初始時的狀態，就能完全算出下一某時刻的狀態，這種決定論叫「拉普拉斯」決定論。
3樓：國學復興
大家看一下朱清時教授的講座，量子力學和佛學的會合處。朱清時是中國科學院院士，院士的講座值得你一看的。
4樓：道術並進
呵呵，沒聽說有這個結論。如二樓所說，彩票的問題如何解釋？能計算出哪個號碼可中獎嗎？可見傳統的科學也包含了不確定性，當然也是經過實驗或推理得出來的。
5樓：寰宇歸一
比如：一位科學家觀察一個原子基態（能量最低）的狀態，他需要用電磁波去照射這個原子，一旦這個原子被照射，它就無法保持基態，因為它吸收了電磁波的能量，所以當科學家想觀察原子基態時，原子無法保持基態，而科學家不想觀察時原子保持基態
6樓：崔玉書
量子力學並不支援唯心主義,
是唯心主義自己理解錯了量子力學.
7樓：暴走迦樓羅
關於量子論，比較著名的大概是「不確定性」：粒子在客觀上不能同時具有確定的座標位置及相應的動量。
值得注意的是，它並非是人類自身的技術限製造成的，而是真真正正的不確定！真真正正的不具備我們通常所認為的嚴格規律！所以愛因斯坦極力反對：「上帝不玩骰子」就是針對不確定性說的話。
哥本哈根學派認為：「大自然的一切規律都是統計性的，經典因果論只是統計規律的極限」這句話可以理解為,隨著微粒的增多，物體在向巨集觀演變時，才逐漸顯現出較嚴格的規律。而在量子級別的微觀世界中，只有「大概」「也許」...
很多人認為量子學家沒能發現嚴格規律就說不存在嚴格規律是不正確的，與馬哲矛盾（好像還有其他矛盾）也許是因為這個才說量子論唯心，原因我也是猜測，因為能被攻擊的觀點也只有這些了。
我的個人觀點，以人類有限的閱歷非要認為萬物遵循嚴格的規律...未免有點牽強，當然也不是說一定就不遵循。只是，既然認為沒發現規律就說沒有規律是唯心的，那沒有發現規律非要認定有規律算不算唯心呢？
量子力學是不是唯心的？ 5
8樓：簡單慕
量子力學包含唯心學。例如：「意識影響物質」
【資料】
「意版識影響物質」在權量子物理中實質上就是，人的某個在某種意圖的指引下的某個行動，使某量子系統從某種多型疊加中「解脫」出來，變成某個確定的狀態。
愛因斯坦支援唯心論的說法太荒唐，這是對愛翁很不瞭解或被別有用心者誤導的結果。去看看愛因斯坦文集，尤其是他的自述……
以下是愛翁2023年67歲時寫的自述中的兩段話——
……儘管我是完全沒有宗教信仰的(猶太人)雙親的兒子，我
還是深深地信仰宗教，但是，這種信仰在我12歲那年就突然中止了。出於讀了通俗的科學
書籍，我很快就相信，《聖經》裡的故事有許多不可能是真實的。其結果就是一種真正狂
熱的自由思想，並且交織著這樣一種印象：國家是故意用謊言來欺騙年青人的；這是一種
令人口瞪口呆的印象。這種經驗引起我對所有權威的懷疑，對任何社會環境裡都會存在的
信念完全抱一種懷疑態度，這種態度再也沒有離開過我，即使在後來，由於更好地搞清楚
了因果關係，它已失去了原有的尖銳性時也是如此。
9樓：十日談金金
相對論是純粹唯物主義的，如果你覺得他是唯心論，只能說明你沒看懂。相對論中一切觀測者都是代稱，他可以是人，也可以是一塊石頭。對相對論的誤解往往源自於對語言文字的誤解。
10樓：依舊天真無邪
你好：唯物論——客觀實在性是基本屬性。
電子-是客觀存在的。在經典物理專中屬，把自然界中的物理影象分為2大類，即實物粒子和相互作用場（波動）。波動的本質特徵是廣延、連續地交換能量和動量，具有非定域性。
經典物理認為：波動就是波動，粒子就是粒子，波動和粒子是2個完全不同的概念。愛因斯坦的光量子論改變了傳統的觀念，他認為光在傳播過程中表現出波動的性質，而在與物質相互作用是則有粒子的特性。
還有唯物唯心這是哲學裡的派別。量子力學的是解決微觀和介觀領域問題的。而且量子力學可以根據研究物件能量高低之分，分為相對論量子力學和非相對論量子力學，一般學習非相對論的量子力學，即不涉及粒子的產生和瞑滅。
祝你生活愉快！
11樓：葉落秋寒
說唯心主義不確切bai,應該是類似於神
du祕主義.（因為zhi唯心主義這個詞的概dao念是很籠統的）版
1.傳統的科學是確權定的、牢固的,是經過實驗或推理得來的,1+1就是等於2,不可能等於2或3；你知道了下落的加速度,你就能算出某一秒物質的速度,這都是確定的.
2.但是量子力學的一大特點就是不確定性,就是你不可能根據某某公式來推導下一時刻的狀態,它可能有無數種狀態,所以這是相當難以想象和解釋的（甚至接近「偽科學」了）.
3.現在有些歐美科學家開始和佛學大師等進行聯合研究,這就說明,量子力學或最尖端的物理學已經走近神祕主義或哲學的層面了.
量子力學是不是唯心的
12樓：韻澤服裝輔料
量子力學引發的哲學爭論
哲學史上唯物論和唯心論的鬥爭，
個問題上。在
20世紀的中葉，隨著量子力學的興起和發展，哲學上關於物質概念的問題的
爭論也隨之變得激烈和尖銳，而這場哲學爭論正是由量子力學的不確性定原理引出的。
不確定性原理是量子力學的一個基本原理。
若通過位置和動量來確定物質的運動，
在巨集觀世界中，
根據經典力學，一個質點的位置和動量是可以同時確定的。
而在微觀世界裡，根據
量子力學
的不確定性原理，
粒子的位置與動量
不可同時被確定，
位置的不確定性與動量的
不確定性遵守不等式
若進行實驗測量，
如果精確地測定粒子在某一時刻所處的位置，
那麼運動就會遭到破壞，
以至於以後不可能重新找到該粒子。
反之如果精確地測出其速度，
那麼它的位置影象就會模糊
不清。除了座標和動量，方位角和角動量，能量和時間等也都是成對的不確定量。
不確定性原理對於哲學上關於物質概念的思考和研究無疑是一次衝擊和挑戰。
面對微觀
物質，當我們不能精確地描述出它的運動時，通過巨集觀世界所得出的物質概念是否還適用
呢？物理學家海森堡在提出不確定性原理後，
又用哲學觀點對這種現象進行了解釋。
他認為：
量子論的出發點是將世界區分為「研究物件和世界的其餘部分；這「世界的其餘部分」
，物質是客觀存在的，而作為「研究物件」的部分（即微觀客體的部分）的運動特性，主要依賴
於科學儀器的作用，依賴於觀察者的作用，由此，他提出了主客觀不可分的哲學命題。
第一流物理學家的這種哲學觀，
在哲學界引起了軒然大波。
許多學派紛紛發表了與海森
堡相類似的哲學觀點，其中最具代表性的是「物質的非物質化
」的哲學觀。美國哲學家漢生
在《物質的非物質化》一文中認為：量子力學的理論表明「物質已經非物質化了」
，牛頓可
以通過精確測定的狀態、
點的形式、
絕對固體性等，表示物質的性質，
而電子並沒有這種性
質。量子理論排除了構成一個電子的粒子狀態的協和概念的絕對可能性。
對於電子，
我們不能同時精確地說出它的位置和動量，這是「物質的非物質化」的證據。
辨證唯物主義哲學家們和物理學家中的唯物主義者們，
對於這一爭論自然不會袖手旁觀。
物理學家馮勞厄對「物質的非物質化」論有過嚴厲的批評，他認為，不僅是原子，甚至基本
粒子也同外在世界的其他事物一樣，
具有完全的實在性。
這場爭論在日本的哲學界，
反響也十分強烈。
為了批判
「物質的非物質化」
這種唯心主義的哲學觀，
現代日本物理學界名流武
谷三男通過發表《量子力學的觀測問題》等文章，指出：
「哲學家把在量子力學的觀測中主
觀作用於客觀的情況說成是引起不確定的原因是對這種情況的曲解。
」武谷三男認為，引起
不確定性原理的原因不在於「我」
，而依然在於
「客體的物」
，他從如下兩個方面對這種哲學
觀點進行了批判：
一、不確定性原理所描述的情況是客觀存在的粒子本身所具有的特性在科學儀器
中的反映。
武谷三男認為，
「不確定性原理所描述的關於電子的位置和速度不可能同時精
確地加以測量的情況，是電子本身具有波粒二象性這一客觀存在的特徵的一種
放映。在經典力學中，像太陽系行星的運動那樣只要給出某一個物體處於某一
位置和朝著某一方向運動作為初始條件，就能夠唯一地確定它以後的運動。然
而，當測量電子時，要說明它處於某一位置，由於電子是波動的，必須用波動
來表述所處的位置情況，為此就要把各種各樣的波疊加起來，使波的振幅在某
一位置變大，而在其他位置則趨於零。這樣一來，由於所疊加的各種波的運動
方向和運動速度各不相同，所以確定了它處於某一位置，同時便無法確定它的
運動速度。此外，如果知道它以某種速度朝某一方向運動，就只有用平面波來
表述。用平面波來表述時，就無法確定它的位置。當你測量用平面波表述的電
子，觀測到它此刻的位置時，就在瞭解到確實在該位置的一瞬間，在這個地點
以外的波就突然全部消失，而在這個位置則出現許多波的疊加。這就是不確定
性原理的具體情況。而觀測所引起的這種突然的變化並不是主觀在起作用而形
成的而是起因於量子力學的結構。」二、
不確定性現象是電子自身特性在觀測儀器中的反映。
武谷三男認為，
「是儀器和物件這兩個系統之間的相互作用構成了不確定現象，
即在測量中，觀測者和觀測物件之間存在不可控的相互作用，這使得物件的狀
態受到不能**其程度的擾動。儀器並非只是被動的、消極地反映著物件的特
性，而是有著積極的作用。
『物件由於測量行為而受到干擾。
』這種積極的反映
現象在經典力學和量子力學領域中都是存在的。這說明不論在巨集觀世界或者是
微觀世界，主體反映客體，有反作用於客體，這一辯證唯物主義哲學觀都是適
用的。」
（以上引述出自武谷三男，
《物理學方****集》
，商務印書館
1975
年版）在這場由量子力學中的不確定性原理所引發的哲學史上唯物論和唯心論的鬥爭至今
未能平息。
與其說它是自然科學與人文科學在發展道路上的一次碰撞和交匯，
不如說它再一
次體現了二者的辯證和統一。
我想，世界上各種接近真知的努力或許都有唯一之核，
那就是對存在的真實的追問。
最深刻的哲學思想與最偉大的物理學研究其實或許是一回事，
它們的浩瀚之美讓我們的靈魂慌恐卻安寧。
唯心主義是錯誤的嗎，為什麼說唯心主義是錯誤的？
昊霖軒 首先目前最完備的哲學思想肯定是馬克思主義哲學，這是唯物主義。為什麼這樣的哲學思想可以被大多數世人接受和理解，並且衍生出許多新的理論，肯定是有它的道理。而且並不是說唯心主義完全是錯誤的，也有部分是可以思考的，南宋理學家陸九淵就在儒學的基礎上思考出了 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 的思想，王守仁也...
量子力學史，量子力學是誰發現的
1923年路易 德布羅意 louis de broglie 在他的博士 中提出光的粒子行為與粒子的波動行為應該是對應存在的。他將粒子的波長和動量聯絡起來 動量越大，波長越短。這是一個引人入勝的想法，但沒有人知道粒子的波動性意味著什麼，也不知道它與原子結構有何聯絡。然而德布羅意的假設是一個重要的前奏，...
什麼是量子力學
紫碧燕然 量子力學 quantum mechanics 是研究微觀粒子的運動規律的物理學分支學科，它主要研究原子 分子 凝聚態物質，以及原子核和基本粒子的結構 性質的基礎理論，它與相對論一起構成了現代物理學的理論基礎。量子力學不僅是近代物理學的基礎理論之一，而且在化學等有關學科和許多近代技術中也得到...