1樓：數理與生活
萊布尼茨，德國人，是一位著名的數學家、哲學家。
2樓：善瀚昂
簡潔地說：時間和空間是運動著的物質的存在形式或固有屬性。 一方面，物質運動離不開時間和空間，離開時間和空間的物質運動是根本不存在的。
現代科學表明物質運動速度最快的光運動也經歷著時間；物質形態最小的微觀粒子也有自身固有的空間尺度。 另一方面，空間和時間也離不開物質運動，離開物質運動的空間和時間也是根本不存在的。一、時間和空間是物質運動的普遍表現形式（一）時間和空間的含義時間是物質運動的持續性、順序性.
所謂持續性,是指任何一個物體的運動都要經過一個或長或短的過程.如π介子的“壽命”只有一億億分之一秒,但還是有一個持續的過程.電子計算機每秒可進行上千次、上萬次的運算,但還是有持續的時間,誰也造不出不需要運算時間的電子計算機.
所謂順序性,是指不同事物之間運動過程的出現有一個先後順序關係.時間的特點是一維性.這種一維性表現在：
任何一個物體運動的持續性都可以用一個數來表示,時間總是朝著過去、現在和將來一個方向發展.時間的這種一去不復返性,即不可逆性,是由事物發展過程絕對不會重複的性質決定的.空間是物質的廣延性或伸張性.
所謂廣延性或伸張性,是指客觀事物所具有的一定長度、寬度和高度.也就是物質所具有的上下、前後、左右伸張的性質.物質的空間特性平常以兩種形式表現出來.
第一,表現為一定的體積.第二,表現為一定的位置.在數學和物理中,常常使用“多維空間”的概念,如物理學中“相對空間”和色度學上的“顏色空間”,都只有比喻或模擬的性質,並不表示現實的空間是多於三維的.
在數學上設想沒有寬窄只有長短的線和只有長寬而沒有高低的面,這也僅是一種科學抽象,而在實際生活中這樣的線和麵是沒有的.（二）時間、空間與物質運動不可分離時間和空間與物質運動是不可分離的.一方面,物質運動離不開空間、時間.
離開空間、時間的物質運動是無法存在的.基本粒子儘管極其微小,但直徑仍然有十萬億分之一釐米,就是說還有一定的空間.許多基本粒子的壽命極短,如中性π介子的壽命只有一億億分之一秒.
但畢竟還是有時間的.微觀粒子尚且如此,比微觀粒子大的物質客體當然更是具有空間廣延性和時間持續性了.因此根本沒有,也不可能有在空間、時間以外的物質運動.
另一方面,空間、時間離不開物質運動.一說空間和時間,就必然要問什麼東西的空間和時間,離開物質運動的空間、時間是根本不存在的.空間、時間的度量離不開物質的運動.
如測定宇宙間天體相互距離是用“光年”,即光執行一年的行程.對普通長度的精確測量以及對微觀世界內極小長度的測定,都用電磁波以及其他基本粒子波的運動來測定.人們度量空間和時間的方法、工具和單位儘管各種各樣,但都離不開物質運動.
人們能夠確定量、度、空間和時間的工具和單位,是因為作為工具的物質形態本身具有廣延性和持續性；物體之所以能夠被測量,也因為物體具有廣延性和持續性；如果測量工具不具有廣延性和持續性,或者被測量的物體不具有廣延性和持續性,時間和空間則無法測量.由此可見,空間和時間離不開運動著的物質,物質和時間、空間不可分.正如恩格斯所說,時間和空間“這兩種存在形式離開了物質,當然都是無,都是隻在我們頭腦中存在的空洞的觀念、抽象”.
總之,時間和空間是物質的存在形式,它們和物質運動密不可分.把時間、空間和物質運動割裂開來的觀點是必然要導致唯心主義和形而上學.二、時間和空間的絕對性和相對性所謂時間和空間的絕對性,是指時間和空間作為運動著的物質存在方式是客觀的,是不以人們的意志為轉移的；人們的時空觀念不過是客觀存在在時間和空間的反映.
時空的客觀實在性是不變、無條件的.因而是絕對的.所謂時間和空間的相對性,是指不同事物的時間、空間特性是受物質運動的具體特性所制約的,即它們的具體特性是可變的、有條件的,人們關於時間空間的觀念也是可變的、發展的,因而時間空間是相對的.
時間和空間的相對性,已由自然科學的發展特別是由非歐幾何和愛因斯坦的相對論所證實.首先,空間、時間隨著物質形態的不同而不同.任何具體的物質形態都在一定條件下產生、存在和發展,因而不同的物質形態各自有特定的空間、時間.
幾何學是反映物質空間特性的科學.不同的幾何學反映著不同物質形態的空間特性.歐幾里得幾何學反映的是地面上狹小範圍內物體的空間特性；羅巴切夫斯基幾何學反映的是宇宙彎曲空間的特性；黎曼幾何學反映的是微觀空間特性.
也就是說,三種幾何學在它們各自適用範圍內都是正確的.廣義相對論認為,重力場的空間時間特性是依賴於物質質量分佈的,物質的質量愈大,分佈愈密,重力場愈強,則空間的“曲率”愈大,時間的流逝愈慢.這些都說明空間特性是依賴於物質狀態的,具體的空間特性是可變的,因而是相對的.
其次,空間、時間隨著物質運動速度的變化而變化.愛因斯坦的狹義相對論證明,空間、時間特性會隨著物體運動速度的變化而變化.當物體運動速度接近光速時,物體內部變化過程的時間就會延長,沿物體運動方向的長度就會縮短,這就是所謂“尺縮”、“鐘慢”效應.
並且空間長度變短和時間持續變長二者在數值上是相互補償的.總之,科學發展的事實證明了時空特性和人們關於時空觀念的可變性.形而上學唯物主義所設想的與運動著的物質相脫離的、絕對不變的空間和時間,只是主觀的、空洞的抽象概念.
唯心主義妄想利用人們對時空特性認識的可變性否定時間、空間的客觀性,也是完全錯誤的.
3樓：斛今懷翠巧
樓主厲害,這個問題在過去一直是被物理學家迴避的問題,哲學上雖然有過激烈討論,但是未果,有的哲學家理解時間和空間,但是無法向別人解釋,每種定義也不適用於物理,愛因斯坦曾經提出過一個關於時間空間的概念,但是因為無法推匯出量子力學,而且有很大的漏洞,所以是錯誤的.樓主不需要驚訝,物理規律的提出不一定需要明確物理概念本身,也就是說,物理概念即使沒搞清楚,物理定律仍然可以被發現,但這種情況下發現的定律,會讓人感到奇怪和不可思議,這也就是相對論和量子力學很難理解的原因.雖然物理學家可以活用這兩個理論,並不代表他們真正理解這個理論.
為什麼世界會按照這種理論來運轉,目前沒人能合理自洽的解釋.所以,時間和空間的問題成了現代物理的前沿.我可以負責任的告訴樓主,任何物理理論都脫離不了時間與空間的定義.
所以,想回答清楚也很難.時空的本質現在還是盲區,但是我可以幫樓主查查文獻,找找最新的理論,但樓主不要指望一兩句話能夠說清楚,需要用整本書的篇幅.我正在讀一本關於時空的書,裡面的作者聲稱他對時間的定義能夠推匯出量子力學,很牛x,樓主再給我些時間.
另外,穿越時間和空間有著不容置疑的科學依據,所以樓主不必懷疑.勸樓主別太認真,會很糾結的.如果樓主還有另外的疑問,
哪位哲學家認為不存在脫離物理實體的時間和空間
4樓：小山村情懷
戈特弗裡德·威廉·萊布尼茨哲學家認為不存在脫離物理實體的時間和空間。
認為空間和時間都是相對的：
空間是物體和現象有序性的一種表現形式，而時間是相繼發生的現象的羅列，不存在脫離物理實體的時間與空間。
戈特弗裡德·威廉·凡·萊布尼茨，德國最重要的自然科學家、數學家、物理學家、歷史學家和哲學家，一位舉世罕見的科學天才，和牛頓(2023年1月4日-2023年3月31日)同為微積分的建立人。他的研究成果還遍及力學、邏輯學、化學、地理學、解剖學、動物學、植物學、氣體學、航海學、地質學、語言學、法學、哲學、歷史、外交等等，[1]“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”就是出自他之口，他還是最早研究中國文化和中國哲學的德國人，對豐富人類的科學知識寶庫做出了不可磨滅的貢獻。然而，由於他建立了微積分，並精心設計了非常巧妙簡潔的微積分符號，從而使他以偉大數學家的稱號聞名於世。
從幼年時代起，萊布尼茨就明顯展露出一顆燦爛的思想明星的跡象。他13歲時就像其他孩子讀**一樣輕鬆地閱讀經院學者的艱深的**了。他提出無窮小的微積分演算法，並且他發表自己的成果比伊薩克·牛頓爵士將它的手稿付梓早三年，而後者宣稱自己第一個做出了這項發現。
萊布尼茨是一個世故的人，取悅於宮廷並得到知名人士的庇護。他與斯賓諾莎有私交，後者的哲學給他以深刻的印象，雖然他斷然與斯賓諾莎的觀念分道揚鑣了。
萊布尼茨與哲學家、神學家和文人們進行著廣泛的通訊交往。在他的巨集大計劃中曾嘗試達成新教和天主教之間的一個和解以及**教國家之間的聯合，這種聯合在他那個時代意味著歐洲聯盟。他還做過後來成為普魯士科學院的柏林科學協會的第一會長。
5樓：世界魔神
萊布尼茲，數學家和哲學家
愛因斯坦說的：時間和空間其實是不存在的，他們只是人們的一種錯覺，這話應該怎麼理解？
6樓：匿名使用者
時間和空間本來就是不能分開的，是人們為了對事物的研究才推出時間和空
間這兩專
種概念。世界本來簡單屬，由心造的複雜！ 點、直線，平面根本就是不存
在了，只是為了研究物質的變化虛擬出來的，直線、平面更不能稱的上是一維、
二維！空間就是空間。 那麼時間呢？時間和空間是不能分的，時間也是虛擬出
來的，時間的不能說是物質運動變化所需要的介質，而是感觀生命因為有記憶，
而虛擬出的。
生命感觀這個物質世界是變化的，這種變化讓你認為現在的物質形態與你記
憶中的形態有變化，從而認為有過去存在，同時推理有未來，產生時間這樣的概
念。 過去未來只不過是記憶讓我們認為物質在變化而給我們帶來的假象而已，
而實際上根本也就沒有所謂的過去和未來，只有現在！或者也可以說過去，未
來，現在就是一處，不分先後！很難理解的！
誠認過去，現在，未來本為一處，就不難理解人是可以感知過去和未來的。
物質其實沒變，是我們心在變，我們把心安在**，我們就在哪個時間！ 慢慢體會吧
7樓：匿名使用者
我們理解的時間和空間是不正確的,時間不是我們生活中用鍾來計算走時的鐘,空間並不是什麼都沒有叫空間,時間空間都是物質的一部分.
8樓：匿名使用者
如果智商不是很高的話,最好別去看那些人類精英的東西,根本永遠不可能真正理解,理解也沒意義.
就象這句話說的,這個問題其實也是不存在,只是你以為它存在.
不要再問這些不存在的問題了,
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