1樓：匿名使用者
應為要加強**集權，實行王道
漢武帝為什麼要「罷黜百家，獨尊儒術」？
2樓：哈哈欠為你違逆
（2013·荊門）「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同」（董仲舒語），人君無法維持統一。為了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是：罷黜百家，獨尊儒術。
（2014·黃岡）為實現國家大一統，漢武帝在思想文化方面採取的措施是罷黜百家，獨尊儒術。
漢武帝為何要罷黜百家獨尊儒術？
3樓：饒疏
獨尊儒術並能簡單的用對錯來衡量，但對中國兩千年的封建歷史確實有著深刻的影響。自然也就是有正反兩面的作用。
1、漢武帝為何放棄無為而治的黃老學說
每當提到漢初的政策路線，就會想到蕭規曹隨、文景之治，這都是建立在黃老學說的思想基礎之上的。這種思想下，漢朝恢復了生產力，積累了財富，卻也走進了死衚衕。
到漢武帝時期，社會矛盾已經開始激化了，貧富差距巨大，底層百姓生活困難，朝廷的放任更讓平民失去了對國家的向心力。顯然統治策略需要變化。這時候，吸收了法家、兵家、道家等其他學派優良思想的儒家思想就成為了漢武帝的最佳選擇了。
2、儒家思想的積極意義
在我看來，最大的功績就是保衛了中華文明的傳承。
相比於其他文明古國，中華文明能夠一直傳承，儒家思想功不可沒。正是有了儒家思想，才確保了中原王朝能始終有強大的統治力，百姓有強大的向心力。
而即便王朝因為某些原因覆滅了，後來者依然願意遵循這種思想，延續統治。
特別是當北方遊牧民族興起之時，中國能夠不像其他文明古國那樣，被野蠻所毀滅，儒家思想居功至偉。想想岳飛等人為什麼精忠報國？儒家思想就是根本。
更神奇的是，中國這種思想，不但能征服外族，甚至能同化他們，這種包容性更令人驚歎。
3、扼殺了法治
當然，凡事有利必有弊。儒家思想再強化君權的同時，也禁錮了人們的思想。
後世對儒家思想的發展，只是修修補補，沒能從實質上改變其問題。更遺憾的是，一些思想家還對這種思想進行了閹割。
這就使儒家思想更具有排他性了。而這造成的最大的遺憾，就是古代中國最終沒能走上法治。這個問題至今仍然困擾著我們的社會呢。
4樓：devil_蜜糖兒
在外無資料，僅憑個人領悟回答：
首先回答，為什麼是儒家？因為儒家是顯學，從戰國以來的顯學。這在戰國的很多書裡都可以體現。
哪怕是莊子和韓非子裡，孔子也是以大賢的樣子出現的，雖然可能是過時的或者沒看到最根本的人…但你可以體會到孔子的地位。還有一個關鍵，在於儒家特別注重教育，基本上除了具體技能以外，儒家的精神教育是最出色的，在上層人士中影響最深。所以儒家復興的種子一直埋在知識人的心中。
在漢高祖的時候，就有復興帝王禮制。在漢文帝的時候，又有一次儒家復興的嘗試，但是失敗了。所以一直以來儒家的努力並沒有中斷過。
只要有良好的根基，總會出現一個天才的人物遇到良好的運氣可以復興，董仲舒就是這樣的人。而前面法家的思想已經臭了，道家的思想給政權帶來的合法性不夠。再怎麼說也該輪到儒家了。
其次，為啥要獨尊。其實我認為，獨尊儒術並不是斷絕其他先秦思想。不過是在儒家的框架下統合先秦的各家思想。
而且獨尊並不是滅掉其他思想。只是官方支援一種思想而已。漢武帝下面實際上啥人都有，而且以縱橫之流為多，但是都以儒術自飾。
所以漢武時期所謂的獨尊儒術不過是一個儒學架子。而這個架子是統一意識形態的需要。
再次，為啥是漢武時期出現這個改變。當時漢朝承平日久，大家肚子吃飽了，就自然開始搞文化。漢朝搞的文化必然是整合先秦文化。
當時有兩大文化整合系統，一個是以《淮南子》為代表的道家系統，一個是以董仲舒為代表的儒家系統。其實都是大雜燴…所以，漢武時期的文化整合有其歷史時機。最後董仲舒代表的儒家思想比較適應大一統的環境，又比較能支援有為的君主，於是被武帝看重也是自然之理。
獨尊儒術對中國兩千多年的思想影響極其深遠，因為儒家解釋了國家的合法性，儒家壟斷了作為國家工作人員需要的知識，進而壟斷了教育。而宋以後，更是深入基層，一道德，同風俗，決定了傳統中國的思想底色。但是這都是後續的影響，在當時，其實也就那樣，大家可能並不驚奇。
5樓：百途美
漢武帝時代，以大儒董仲舒為代表的新儒學應運而生，一躍成為了後世數代王朝的治世經學。
為什麼需要「罷黜百家，獨尊儒術」？
經過改良後的新儒學，主張維護大一統的**集權，強調尊卑有序、君為臣綱的王權等級觀念，漢武帝接納了新儒學代表董仲舒的建議，從此儒家思想正式成為國家的統治思想，也成為了社會的主流政治思想。
到了宋朝，為穩固王權，以禮治國的儒家學說再次成為朝堂的主流思想，程朱理學使沉寂了數百年的儒學重新煥發生機，二度興起。
漢武帝為什麼罷黜百家獨尊儒術
6樓：瞬間破裂的水晶
漢武帝為了實現在思想上的大一統的，接受了董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，把儒家學說作為正統思想。
7樓：世間無正事
加強思想控制和**集權，鞏固大一統的局面。
8樓：匿名使用者
通過思想上的統一與控制，達到加強**集權的需要
9樓：她的少年隊
1.統治者：
為了加強**集權，鞏固統治，從思想上進行統治。
2：儒學本身
董仲舒結合了儒家、法家等多種思想，提出「罷黜百家獨尊入術」的主張，適應漢朝的統治者，符合國家發展的趨勢。
望採納，謝謝！
10樓：竹林深處的公主
鞏固統治，加強**集權
簡要談談你對漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」看法
11樓：匿名使用者
結束了春秋戰國時期百家爭鳴的局面，統一的思想，儒家思想適應了當時統治的需要的！
12樓：匿名使用者
統一思想，形成名族大一統局面
為什麼漢武帝要獨尊儒術？ 200
13樓：檸檬拔絲
我們老師正好講到這了，我把筆記給你打出來，望採納。
漢武帝做了皇帝之後，需要加強他的**集權統治，於是，漢武帝就提倡等級思想，尊重皇帝的權力。
「罷黜百家，獨尊儒術」，是董仲舒提出來的，意思是廢除其他很多的思想，只尊重儒家的學說。以後，凡是做官的人都要懂得儒家的學說，而且法官也用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術之後，中國古代的封建正統思想就開始確立了，但真正的全面確立是到了隋唐時期。
14樓：瑾曉漣
鞏固統治 僅此而已但是就其具體原因是多方面的文化上的 政治上的 還有劉徹自己的性格本身 但是他自己為什麼要獨尊儒術 那也只有自己知道了 我個人看法他沒有想太多
15樓：匿名使用者
漢武帝的尊儒術，僅注重禮儀制度，對董仲舒根據儒家民本思想為解決社會貧富分化而提出的''限田''主張，以及官吏不得經商貨殖的建議，均未採納。武帝實際上只是儒表法裡，為的還是**集權
16樓：zwy周文陽
首先當然是為統一思想，秦始皇焚書坑儒也為統一思想。有位學者說，為統一思想，秦始皇不讓人看書，漢武帝只讓人看一種書。而選擇儒家是因為儒家有「忠孝」（對君王忠，對父母孝），有利於統治者統治。
還有，儒家是提倡有作為的，不像道家一樣要人做隱士，如果能人都做隱士，那誰來輔佐君王。再就是漢武帝要攻打匈奴，當然不能奉行黃老之術了。
17樓：蘇溢君
「罷黜百家,獨尊儒術」在漢武帝時期是一種對政治，對統治極為有利的做法。當時百家爭鳴的時期，各有一套理論，人人都認為自己是對的。這種主張自家反對別的家的觀念在封建時期的是引起對立與矛盾根源。
所以當時只有「罷黜百家,獨尊儒術」才是對國內最有利的唯一做法！
而且獨尊儒術，也對漢武帝的**集權制度有利，利於控制思想
18樓：匿名使用者
就是要用思想上的統一來維護政治上的統一。
19樓：飄蕩的雜草
因為如果以武位尊他就當不了皇帝了
20樓：藍紫色的夜晚
思想統一有利於政治統一，為大一統的繁榮而罷黜百家
21樓：眼淚ai的痕跡
因為有的學家的學說對漢武帝的地位有影響，漢武帝想鞏固地位就推出獨尊儒術的觀點
22樓：自行車vb你們
迫於竇太后的壓制，竇太后獨尊黃老，但修生養息只適用於天下剛定的漢初，武帝時急需提高百姓生活水平。
23樓：卜痛卜庠
欲想統一政治豈能不統一思想？你說呢？就像我語文老師所言 高中的政治全是束縛思想的，還記得上一段香港教科書那事吧，呵呵
24樓：小風捲殘雲
最重要的原因是以孔子為代表的儒家思想可以幫其維護統治地位。這對統治者來說是最重要的。
25樓：匿名使用者
加強統治，穩定思想，確立漢朝的統治地位。
26樓：天佑中華天佑
百家爭鳴 儒家是最受歡迎的 體現了很多作人的準則
另一個 漢武帝的口味也偏重儒學
27樓：
權力鬥爭的需要。竇太后把持朝政，推崇道家學說，漢武帝要想奪回權力，就要在國家指導思想上佔據主導權，推出自己的觀點，獨尊儒術實乃爭權奪利，培植自己的勢力，打擊守舊勢力。據傳漢武帝對淮南王劉安的《淮南子》十分推崇，但此書是講道家的，漢武帝只得作罷。
漢初諸帝均奉行清靜無為的國策，與民休息，這符合道家的主張。到了漢武帝時，他面對嚴重的邊患，匈奴步步緊逼， 此時他已經有能力對付匈奴了，漢初的無為使得社會發展面臨一系列危機，漢朝到了從無為到有為的關口，獨尊儒術勢在必行。
漢武帝獨尊儒術的背後是漢武帝的雜霸政治思想，有興趣可以自己看一下。也就是說漢武帝認為儒家符合自己的統治需要，司馬光說武帝「雖好儒，好其名而不知其實，慕其華而廢其質」，武帝的崇儒，並不代表他按照儒家的要求治國，而是注重儒術的文飾功能。
罷黜百家，獨尊儒術什麼意思 5
28樓：大好河山
罷黜百家獨尊儒術是怎麼回事？
29樓：
秦朝焚書坑儒，又由於漢初「布衣將相」的文化水平不高，建立新制度難度較大，所以只能漢承秦制，西漢的「罷黜百家，獨尊儒術」使儒學成為官方哲學和社會主流意識形態
30樓：六喂喂
董仲舒提出的發揚儒家思想，廢除其他學派思想。但實際上現實中是以儒家為主，墨法等其他學派為輔。
31樓：春逝秋飛
就是道家墨家法家等等學派都被清除，只留下孔孟為首的儒家還能在市面上流傳
32樓：
打壓廢除儒家以外的思想學說，以儒家思想為統治思想，為統治工具。
33樓：
老八密冶小漢堡,好吃又館飽
34樓：全文敏
簡單說尊奉儒家，廢掉其他的思想！
漢代初期，儒、道兩家在政治、思想上的鬥爭相當激烈。儒家的春秋大一統思想，仁義思想和君臣倫理觀念與漢武帝時所面臨的形勢和任務相適應，因為實行了這種廢除別家的思想，推崇儒家思想的統治政策
漢武帝時因為多年來的休養生息政策，國家實力逐步強大。統治者可以改變無為而治的策略，開始有所作為。董仲舒提出了這種方略，以統一思想，並且為政策尋找合理解釋。
他改革了儒家的傳統思想，宣揚統一。被皇帝接納。所以獨尊儒術了，其他家的思想被拒絕在國家的主流思想之外。
35樓：小小取經人
1、「罷黜百家，獨尊儒術」，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學說。
2、是漢代董仲舒提出來的，當時漢武帝統治時期，為了加強**集權，肯定董仲舒提出的新儒學，並從此將儒家思想定為封建統治的正統思想。
3、春秋戰國時代的百家爭鳴，有很多學說，如道家，法家，墨家，當時儒家思想並不受到統治者重視，然而漢武帝之後，儒學成為中國傳統文化的主流思想。
——小曹老師
董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的“罷黜百家”是什麼意思
就是不允許其他家的學說在流傳 不允許除了儒家以外的流派講學。就是隻有儒家的合法的 朝廷只設定儒家的最高學位 之前漢朝為各個學派都設立了最高的學位 雖然崇尚黃老的道學 但也都承認其他學派 的合法地位 就是除了儒家以外的一切學說 但只是說說，董仲舒的儒術已經包括很大程度上的法家思想了 就是廢除其它學派的...
如何評價漢代「罷黜百家，獨尊儒術」的文教政策
因為儒學是最為深得民心的學說,因為孔子的學生遍天下,到處遊說但是歷史最為公認的治國最好的學說是法家,也就是現代法律的始祖,用到了現在,你說誰比較實用 所以武帝只是想要安撫民心,他批著儒學的外衣,用的卻是法家的實際歷史政治不是那麼簡單的一個層面,一個英明的領導者不會只聽一個說話就認定那是對的. 董仲舒...
罷黜百家“獨尊儒術”的局面是怎麼出現的？它對後世的影響
藍舸先生 漢武帝提出 罷黜百家 獨尊儒術 的文教政策和政治策略,是中國歷史上劃時代的歷史性事件,這一政策幾乎為以後歷代封建統治者所遵奉,長達兩千年之久,對我國文化教育事業的發展和各民族共同心理素質的形成產生了深遠影響。罷黜百家 獨尊儒術 政策的提出有其深刻的社會背景。儒家學說集以往文化之大成在御民問...