1樓：九所阿土
上患吏多受賕,密使左右試賂之.有司門令史受絹一匹,上欲殺之,民部尚書裴矩諫曰:為吏受賂,罪誠當死;但陛下使人遺之而受,乃陷人於法也,恐非所謂"道之以德,齊之以禮".
上悅,召文武五品以上告之曰:"裴矩能當官力爭,不為面從,倘每事皆然,何憂不治!"
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唐太宗試賂指的是什麼
2樓：卓銳儀
「太宗」是一種廟號。廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。
從唐朝以後開始，王朝的開國皇帝廟號通常為「太祖」，第二代帝王廟號常常為「太宗」。如果王朝帝系發生變化，則其廟號為「世祖」或「世宗」。但是這並不是成例，也並不是通例。
3樓：匿名使用者
唐太宗派人去行賄**，刑部一個小官接受了賄賂，唐太宗下令處死，被裴矩諫止的事
裴矩為什麼在隋煬帝時為佞臣，在唐太宗時卻為直臣？
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4樓：低調的雞毛菜
上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹。上欲殺之。民
水能載舟，亦能覆舟：李氏父子如何推翻隋朝，建立唐朝呢？
太宗試賄這篇文言文的譯文和字詞解釋
李世民被射瞎眼睛?
5樓：kay戴
韓國人的話還能相信嗎，他們都說老子、孔子、西施和李時珍是他們韓國人了，說唐朝是當時韓國的附屬國，說中醫是他們發明的。
他們現在已經用他們自己編撰的「歷史」教育他們的下一代，這樣幾十年後，韓國人只會更加相信，所有他們說的話你不必盡信，尤其是歷史方面。
歷史上薛仁貴東征的確是有的，而且獲得了勝利，高麗國王親自出來投降，後來還留在那做官，。史書說他這時撫養孤兒，贍養老人，治理盜賊，提拔任用高麗的人才，表彰獎勵品德高尚、行為優異的百姓，一時間高麗人都非常喜悅，忘記了亡國之痛。
與其相信韓國人現在說的歷史，不如相信中國千百年前留下的歷史，畢竟歷史不是現在說改就改的，我們古人千百年前留下的史冊難道就開始搶韓國人的文化，改韓國人的歷史了嗎？所以樓主，還是相信我們自己的歷史吧。
隋煬帝的是公認非正義的，至於李世民的根據史書是說正義的，當然會不會是因為當時執政關係才這麼寫的就不知道了，因為畢竟李世民被奉為明君，唐朝是中國歷史上最鼎盛的時代。
6樓：幽靈琅琊
《舊唐書》談到李世民之死，只有這短短几句：
四月己亥，幸翠微宮。五月戊午，太子詹事、英國公李績為疊州都督。辛酉，開府儀同三司、衛國公李靖薨。
己巳，上崩於含風殿，年五十二。遺詔皇太子即位於柩前，喪紀宜用漢制。祕不發喪。
庚午，遣舊將統飛騎勁兵從皇太子先還京，發六府甲士四千人，分列於道及安化門，翼從乃入；大行御馬輿，從官侍御如常。壬申，發喪。六月甲戌朔，殯於太極殿。
八月丙子，百僚上諡曰文皇帝，廟號太宗。庚寅，葬昭陵。上元元年八月，改上尊號曰文武聖皇帝。
天寶十三載二月，改上尊號為文武大聖大廣孝皇帝。
李世民之死雄才大略的一代英主，盛唐開國之君唐太宗李世民僅僅活了50歲，享國23年，介紹李世民的文章比較通用的說法是因患痢疾而死，不過也有史家經考證，認為李世民的真正死因乃是服食丹藥所致，太宗「服胡僧藥，遂致暴疾不救」，此說也有一些間接的史料為證，何況唐承魏晉之風，服食丹藥很流行，諸多唐帝均有此好。李世民服丹當非異事。
不過舍此之外，亦不乏第三種可能性，那就是李世民在貞觀19年徵高麗之戰中因中箭受重傷，久治不愈，加之亂食丹藥導致身體更加虛弱，遂於三年另八個月之後終於駕崩了。
李世民遠征高麗中箭受傷，此說當然不見於國內的史料，此為朝鮮方面的記載，貞觀19年6月，李世民圍困安市，因高延壽、高惠真率高麗、靺鞨兵十五萬來救，雙方僵持不下，李世民親率李世績、長孫無忌、李道宗等出擊，三月不能下，只得班師還朝。按《資治通鑑》的記載，退兵的原因是因為「上以遼左早寒，草枯水凍，士馬難久留，且糧食將盡，癸未，敕班師。」不過，按高麗的記載，是因為聯軍屢挫唐軍，並射傷了李世民，使其不得不撤退的。
當然，李世民是否真的中箭受傷已成歷史疑團，即便是事實，在當時也只能是有限人知的天大祕密。
基本上可以判定，就李世民的身體狀況而言，貞觀19年親征高麗確實是一個轉折點，出征前的李世民是躊躇滿志，意氣風發，而失敗之後則一病不起，從此再沒有恢復過來。是失敗的打擊嗎？當然不是，因為李世民最後的兩年還曾兩次議證高麗，並由李世績統軍出征過一次。
那麼答案就呼之欲出了，即李世民在他的人生最後一次征戰中確確實實是栽了，不僅輸掉了戰爭，甚至連「龍體」都陪上了。而其中緣由或並非偶不小心染恙，受傷的可能性應該是最大的。當然，這樣的事情在戰場上乃屬最高軍事機密，事後為皇帝的尊嚴和麵子計也會千方百計加以掩飾，來自敵方的說法或判斷無法找到真憑實據，有誇大其詞的可能，不過相形之下反而更確實可靠一些。
我們後世人所瞭解的記載 是由史書上了解的 但是 史書是人記載的
盡信書不如不讀書 通過對一些史料的研讀 我們要有自己的觀點
李世民的死因可以算一個歷史謎案 有多種多樣的說法 看你自己更傾向於哪兒種了
ps：李世民徵高麗很有可能受了傷 但是被射瞎眼睛的說法 我個人不很相信
不過這說來話就太長了 。。。。。
回答補充：
關於薛仁貴徵東 是確有其事 而且最終佔領的高麗全境 大軍攻進平壤
高麗投降
之後，高宗命薛仁貴率兵留守平壤，並授薛仁貴為右威衛大將軍，封平陽郡公，兼檢校安東都護。薛仁貴受命後，移治平壤新城。他任安東都護期間，做為地方長官，表現出了傑出的政治才能，立即投身於恢復和平，恢復生產，醫治戰爭創傷的工作中。
史書說他這時撫養孤兒，贍養老人，治理盜賊，提拔任用高麗的人才，表彰獎勵品德高尚、行為優異的百姓，一時間高麗人都非常喜悅，忘記了亡國之痛。（史書原文為「撫孤存老，檢制盜賊，隨才任職，褒崇節義，高麗士眾皆欣然忘亡。」）現在朝鮮好像都有薛禮廟 薛禮就是薛仁貴
至於這幾次徵東的性質 在我看來 確實是侵略戰爭
對戰爭而言 幾乎沒有什麼正義性可言 戰勝方 認為戰爭是正義的
戰敗方認為戰爭是非正義的 成者王侯敗者寇！！
7樓：偽間島
舊唐書後晉·劉昫等
卷三 本紀第三 太宗下
十八年春正月壬寅，幸溫湯。
夏四月辛亥，幸九成宮。秋八月甲子，至自九成宮。丁卯，散騎常侍清苑男劉洎為侍中，中書侍郎江陵子岑文字、中書侍郎馬周併為中書令。
九月，黃門侍郎褚遂良參預朝政。冬十月辛丑朔，日有蝕之。甲辰，初置太子司議郎**。
甲寅，幸洛陽宮。安西都護郭孝恪帥師滅焉耆，執其王突騎支送行在所。十一月壬寅，車駕至洛陽宮。
庚子，命太子詹事、英國公李績為遼東道行軍總管，出柳城，禮部尚書、江夏郡王道宗副之；刑部尚書、鄖國公張亮為平壤道行軍總管，以舟師出萊州，左領軍常何、瀘州都督左難當副之。發天下甲士，召募十萬，並趣平壤，以伐高麗。十二月辛丑，庶人承乾死。
十九年春二月庚戌，上親統六軍發洛陽。乙卯，詔皇太子留定州監國；開府儀同三司、申國公高士廉攝太子太傅，與侍中劉洎、中書令馬周、太子少詹事張行成、太子右庶子高季輔五人同掌機務；以吏部尚書、安德郡公楊師道為中書令。贈殷比干為太師，諡曰忠烈，命所司封墓，葺祠堂，春秋祠以少牢，上自為文以祭之。
三月壬辰，上發定州，以司徒、太子太師兼檢校侍中、趙國公長孫無忌，中書令岑文字、楊師道從。
夏四月癸卯，誓師於幽州城南，因大饗六軍以遣之。丁未，中書令岑文字卒於師。癸亥，遼東道行軍大總管、英國公李績攻蓋牟城，破之。
五月丁丑，車駕渡遼。甲申，上親率鐵騎與李績會圍遼東城，因烈風發火弩，斯須城上屋及樓皆盡，麾戰士令登，乃拔之。
六月丙辰，師至安市城。丁巳，高麗別將高延壽、高惠真帥兵十五萬來援安市，以拒王師。李績率兵奮擊，上自高峰引軍臨之，高麗大潰，殺獲不可勝紀。
延壽等以其眾降，因名所幸山為駐蹕山，刻石紀功焉。賜天下大酺二日。秋七月，李績進軍攻安市城，至九月不克，乃班師。
新唐書宋·歐陽修、宋祁
卷二 本紀第二 太宗
十九年二月庚戌，如洛陽宮，以伐高麗。癸丑，射虎於武德北山。乙卯，皇太子監國於定州。
丁巳，賜所過高年鰥寡粟帛，贈比干太師，諡忠烈。三月壬辰，長孫無忌攝侍中，吏部尚書楊師道攝中書令。四月癸卯，誓師於幽州，大饗軍。
丁未，岑文字薨。癸亥，李世績克蓋牟城。五月己巳，平壤道行軍總管程名振克沙卑城。
庚午，次遼澤，瘞隋人戰亡者。乙亥，遼東道行軍總管張君乂有罪，伏誅。丁丑，軍於馬首山。
甲申，克遼東城。六月丁酉，克白巖城。已未，大敗高麗於安市城東南山，左武衛將軍王君愕死之。
辛酉，賜酺三日。七月壬申，葬死事官，加爵四級，以一子襲。九月癸未，班師。
十月丙午，次營州，以太牢祭死事者。丙辰，皇太子迎謁於臨渝關。戊午，次漢武臺，刻石紀功。
十一月癸酉，大饗軍於幽州。庚辰，次易州。癸未，平壤道行軍總管張文幹有罪，伏誅。
丙戌，次定州。丁亥，貶楊師道為工部尚書。十二月戊申，次幷州。
己未，薛延陀寇夏州，左領軍大將軍執失思力敗之。庚申，殺劉洎。
8樓：匿名使用者
你知道嗎，朝鮮人為什麼穿草鞋，頂水吃，穿白色衣服嗎？
薛仁貴徵東，戰敗高麗神將蓋蘇文後， 要求蓋蘇文讓出40裡作為放馬場。
要求朝鮮人穿好鞋。蓋蘇文點頭說，是，是，穿草鞋。
要求朝鮮人不要吃河水，要吃井裡水。蓋蘇文點頭說，是，是，吃頂水。
要求朝鮮人不要愁眉苦臉，要帶笑容。蓋蘇文點頭說，是，是，輩輩戴孝。
你如果有機會去朝鮮農村，你會看到，人們仍穿草鞋。女人用罈子頂水，男人女人大多數仍舊穿白色的衣服。
這是一位中國老人講的故事。
9樓：匿名使用者
李世民東征高麗是沒有勝利，但要說被攝下眼睛，就屬高麗人放屁了
10樓：國之能
無論正史野史，貞觀皇帝李世民之死都與東征高句麗未果有密切的聯絡
不難看出高句麗榮留王高建成是個守國之王
攻城略地這方面李世民還是不如劉徹~阿強
11樓：冷珞楓
各有各的說法，我們無從考證
12樓：匿名使用者
首先你要知道高麗不是現在的韓國
13樓：匿名使用者
無法考證 韓國人也許是yy 也有可能是唐朝人為了遮醜，便沒有記載此事
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