1樓：匿名使用者
自然觀是人們對自然界的總的認識，是人們對整個世界認識的基礎。中國古代，人們把自然界看作是一個普遍聯絡、不斷運動的整體，由此形成樸素的自然觀，如「陰陽說」、「五行說」、 元氣說」等。古代自然觀是一種有機論自然觀，強調整體和聯絡，注重事物的變化發展，注重解釋事物與現象的關係，注重的是辨證統一。
第二，古代的自然觀具有濃郁的思辨性質，不注重實驗方法和邏輯推理。第三，它是一種經驗性、實用性的自然觀，講究直觀的經驗的積累和服務於農業生產實際。
要理解西方哲學及科學的鼻祖——古希臘自然哲學，首先我們就必須對柏拉圖的這個「超感知」有充分了解。宇宙的「本原」是從複雜多樣的自然世界出發的。而在這些複雜的現象背後是什麼？
上邊通過對古希臘自然觀的發展歷史的簡單介紹，大家應該多少知道一些這個「同構性」是什麼了。自然哲學是由「存在」為基礎的，也既是「本體論」。柏拉圖的理念和超感知也就是相對於「存在」而存在的，他把世界二重化，或說二元化，把世界分為了可以被感知的和不能被感知的超感知兩部分，這個超感知理念，簡單地說也就是所謂的邏輯，所謂的結構了。
本體論本身就是以邏輯方法構建起來的概念範疇體系。這一點傳統的中國人來說是比較難以理解的，因為中國傳統文化不具備形而上學特徵（或說很弱），並且更缺少二元化的哲學觀念，中國傳統的哲學主要體現在《周易》上面，是比較典型的一元化哲學觀，雖然老子說過「一生二，二生三，三生萬物」，而且在後來的由《周易》向「術數」發展的過程中，傳統的四柱，六爻，或大六壬和奇門遁甲等等在起局的「複雜」化過程中也體現了多重「世界」，不過奇怪的卻是始終不能上升為一種哲學能力與物質相結合，這也許是中國傳統沒有「自然哲學」觀念的原因吧。
古代樸素自然觀、近代形而上學自然觀、辯證唯物主義的聯絡與區別
2樓：小貓喵喵大大
親，哲學。
首頁學歷考試。
大學哲學。簡答題綜述古代樸素自然觀、近代形而上學自然觀和辯證唯物主義自然觀的聯絡與區別，並從中得出自己的結論。
正確答案。1）古代樸素自然觀以直觀性、思辯證和猜測性的方式從整體上把握認識自然界的本原和發展，但缺乏系統的、以實驗為基礎的科學依據，尤其是將非物質性的東西當作先於物質世界的獨立存在，並認為物質世界是它的派生物，為唯心主義的產生提供了藉口，最終導致人類認識的分化。
2）近代形而上學自然觀的核心是自然界絕對不變，雖然在實證科學的基礎上繼承和堅持了古代樸素唯物主義的思想，但是不懂得一般與個別、運動和靜止等的辯證關係，以一種片面的、孤立的和靜止的方法觀察自然界，即不懂得自然界的辯證法，自然不能把唯物主義堅持到底。
3）辯證唯物主義自然觀克服了以往哲學自然觀的缺陷，堅持了物質世界的客觀實在性的唯物主義一元論原則，突出了物質世界的整體性和矛盾性，提示了物質世界的普遍聯絡，強調了人類起源於自然界、依賴於自然並在把握自然界發展規律的基礎上能夠能動地和改造自然。強調了人與自然界的和諧統一。
4）學生個人的總結結論。
試述中國傳統自然觀與古希臘樸素自然觀及其比較?
3樓：森海和你
中國傳統自然觀是指主要在春秋、戰國時期形成了一系列關於自然現象的思想觀念和理論，並對中國幾千年來的自然觀的發展產生深遠的影響，而構成的具有歷史範疇的思想體系。「自然」一詞，在中國古代有自在當然、自然而然的意思。
古希臘時期形成的樸素自然觀，是當時哲學家關於自然的各種看法。清理各種樸素自然觀，主要有唯物主義和唯心主義兩種傾向。古希臘的唯心主義哲學家們的自然觀，主要是把自然歸結為某種神秘的理念或者數。
因為地理、文化等方面背景的差異，中國傳統自然觀與古希臘樸素自然觀存在重大差距。中國的傳統自然觀雖然也有為人服務的實用主義，但主要強調的則是與自然和諧相處，天人合一的思想傳統。
4樓：出曉曼
中國傳統的自然觀是天人合一的，人性化的自然界和人本身是同一的，而古希臘的自然觀則不一樣，古希臘的自然觀從一開始就表現出一種超越於感性事物之上的形而上學的態度，在中國傳統自然觀對於感性自然界進行生命體驗的同時，西方哲學家則試圖超越這種感性體驗，將其抽象化為個別的元素和理性化的思辨體系，中國哲學提到自然，比如《易經》，往往是通過自然界與人類的感應，來判斷實踐的策略，比如《莊子》，則是作為可以逍遙於其中的人性化王國，然而古希臘哲學提到自然，比如前蘇格拉底哲學，往往是將感性雜多的自然界抽象為恆常不變的本原，德謨克利特等原子論者，當然還有亞里士多德這樣的哲學大家更是將體驗排除在自己的視線之外，而專注於探索其中形而上學的永恆本質。
5樓：匿名使用者
古代樸素自然觀：以火、或者水作為世界的本源，比如古希臘七賢之一泰勒斯認為中國古代關於「群陰類」水生動物的生理變化與月球執行週期呈同步關係的論述，
試論西方古代自然觀和中國古代自然觀的異同？
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