1樓：心理零00時差
許多看過《三國演義》的人都知道，曹操的陪葬品是乙個巨型的佛像晌埋返，那麼也有許多人表示自己十分的不理解。因為曹操畢竟作為乙個名聲在外的人物，自己的陪葬品肯定是非常的雍容華貴的，但是他卻選擇了乙個巨尊佛像作為自己的陪葬，到底是有什麼隱情呢？那麼在考古隊進行考察的時候，也發現液孝了一些不同尋常的跡象，因為在圖裡面有一些漢白玉碎石。
所以有一些考古專家，就認為這樣的一種現象很有可能就是有新情況了，他們自己就再次進行考古勘測。<>
三國時期很多人信奉佛教。
經過不懈的努力，考古人員就發現了這乙個佛教的造像埋藏坑。那麼曹操想把這乙個東西帶到自己的墓地陪葬，其實最主要的原因還是由於當時是在三國時期。所以我們也能夠從客觀上看出來，佛像的確反映了都城級別的佛教文化，在當時的一種發展程度是十分的領先的
而且有許多的人都非常的信奉佛教，那麼在當時曹操這樣的一些比較喜歡打仗的人，和想要去奪取江山的人，肯定也會把佛像當成自己的精神寄託。<>
佛教在當時影響力很大。
那麼也有一些人在打仗之前，會把佛祖的小像放在自己的懷裡面揣著，這樣也能夠給自己一些精神慰藉。所以我們自己也能夠看出來，想把佛像帶成陪葬，就是由於曹操其實在心裡面也是十分的信奉佛祖的。所以才會把這樣的一尊宴飢佛像帶進自己的棺材裡，而且這樣的乙個佛像是十分的巨大的，也可以看出來曹操真的是非常的相信佛教才會這麼做。
那麼根據這樣的乙個現象，我們也看出來三國時期，的確佛教的信奉人數是比較多的。而且要領先於其他的幾大宗教，那麼很多人在信奉佛教的時候，就會特別的在意佛祖的雕像。而且對於這樣的一些雕像來說，通常要放在自己家裡面供奉著。
2樓：愛仕達各色
對方信仰佛教，才會有這種做法，是乙個比較信仰佛教的人，才會陪葬巨型佛像，沒有什麼特殊的隱情。
3樓：創作者
沒有什麼特殊的隱情，這個只是因為對方比較喜歡佛教，比較喜歡佛像，所以才會有這樣的做法。
4樓：愛上我企鵝9啊
我認為很有可能是曹操信奉佛教，信奉佛，所以才會用它來陪葬，當時信奉佛的人特別多。
5樓：韓諾諾
我覺得曹操可能是把佛像當成征服江山的一種寄託，所以才把佛像當做陪葬品。
曹操墓內有些什麼著名的陪葬品
6樓：網友
曹操的墳墓---七十二疑冢的來歷。
漢獻帝建安二十五年正月庚伍燃子（西元220年3月15日），曹操病逝於洛陽，享年六十六歲。曹操的靈柩滾仿運抵鄴城後，在夏侯尚，司馬懿的陪奉下，於同年二月丁卯（220年4月11日），埋葬在他親自選定的鄴城西南的山岡上，當時稱作「高陵」（後世以其地處鄴城西面，大多稱它為「西陵」），與西門豹祠近在咫尺（據《元和郡縣誌》卷20記載，兩者相距大約15裡）。陵墓內除了曹操本人預先準備的四箱送終衣服，以及質樸無華的陶製明器，沒有金玉珠寶銅鐵之累的陪葬品。
整個陵墓「因高為基，不封不樹」，一切不止因陋就簡，也未曾建造紀念性的建築物，所有後事都是嚴格遵從曹操生前遺願來操辦的。與其生前尚儉作風一脈相承。
貞觀19年（西元645年）二月，唐太宗在御駕親征高麗途中，曾經高規格地拜謁了曹操的高陵，並親自作了一篇題為〈〈祭魏武帝文〉〉的祭文。唐太宗的這篇祭文，將曹操和商代的伊尹，西漢的霍光相提並論，給予了高度的評價。這說明在唐代初年，曹操的墳塋依然儲存完好。
時至唐代後期，李吉甫在《元和郡縣誌》卷20，仍然明確記載曹操的西陵在鄴縣城西三十里處。
但是，到北宋的樂史撰寫〈〈太平寰宇記〉〉時，雖然也曾提及鄴縣有魏武帝，魏文帝和甑後三陵，卻不曾指出它們的具體方位。（成書於乾隆46年的〈〈河南通志〉〉，可能是最後一部提到西陵的方誌，不過，他很可能是對前史相關腔備虛記載的轉述）
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