1樓：位忠陳綾
1，實踐決定認識。原理：實踐決定認識，是認識的基礎，是認識的**、發展的動力、檢驗其真理性的唯一標準、目的和歸宿。
方**：這要求我們堅持實踐第一的觀點。
2，認識的反作用。原理：認識對事件具有重要的反作用，真理對實踐具有重大的指導作用。
方**：這要求我們重視認識的反作用，堅持真理的指導作用。
3，認識的反覆性無限性。原理：認識具有反覆性、無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的迴圈是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷的超越自身。
方**：這就要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現、檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恆的使命。
真理是具體的有條件的，是客觀的。
真理不可能一成不變，它在發展中不斷的超越自身。
【以上就是高中認識論中的全部原理+方**了，即高中政治必修4哲學生活的第6課的內容的大知識點（主線知識點）。】
2樓：幸文玉允夏
1、真理絕對性和相對性辯證關係原理是堅持和發展馬克思主義的哲學依據。
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識。真理是絕對性和相對性的統一。
真理的絕對性，是指人們對客觀事物及其規律的正確認識具有確定性、無條件性，包括真理內容的客觀性和真理髮展的無限性。
真理的相對性，是指人們對客觀事物及其規律的認識是近似的、有條件的，包括真理內容的近似性和具體真理的有限性。
真理的絕對性和相對性是對立統一的。
馬克思主義同任何真理一樣，是絕對性和相對性的統一。
①馬克思主義科學地揭示了世界的普遍本質和規律，這是它的絕對性。例如，對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律。
②馬克思主義又是一定歷史條件的產物，要隨著實踐的發展而不斷地豐富和完善，這是它的相對性。例如，關於無產階級革命程序的理論，從馬克思和恩格斯強調「共同勝利」發展到列寧的可以「首先勝利」。
正因為馬克思主義是絕對真理和相對真理的統一，所以，對待馬克思主義的科學態度應該是堅持和發展的辯證統一。
2、用科學的態度對待馬克思主義必須正確處理堅持和發展的關係。
①堅持馬克思主義，就是堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。
法國哲學家薩特認為「馬克思主義的生命力遠遠沒有枯竭，……它仍然是我們時代的哲學，它是不可超越的。」
②發展馬克思主義，就是要以實踐為基礎，豐富其內容、發展其形式，拋棄過時的個別結論。
馬克思當時只能乘座四輪馬車，列寧乘座的汽車早已進了博物館。時代在飛速前進，馬克思主義只有不斷髮展才能永葆青春。
總之，科學地對待馬克思主義，要在堅持中發展、在發展中堅持。
什麼是人文哲學
3樓：毛昊天張朗
哲學，是理抄
論化、系統化的世界觀，襲
是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方**的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方**為內容的社會科學。
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是，重視人，尊重人，關心人愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。
自然科學是研究自然界的物質形態、結構、性質和運動規律的科學。它包括數學、物理學、化學、天文學、氣象學等基礎科學和農業科學、生物學、醫學、材料科學等實用科學
道是什麼？（哲學，人文） 20
4樓：匿名使用者
道有二種含義：
第一：道就是萬事萬物存在和發展的規律，是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇。如老子所講的「道」，易經中所講的「道」。
第二：道是一種傳統的東西，如學術中所講的「道統」
5樓：yy小蠻子
道是萬物產生的根基
是世界執行的規則
6樓：我永遠不要問
萬事萬物都是道！何為道？一切皆是道，我走過的路就是道，日出日落也是道，世間一切皆有道！
7樓：匿名使用者
道是道德，道是教，道是道理！
8樓：匿名使用者
道可道，
非常道。
名可名，
非常名。
名則失道，
不說也罷。
慢慢體會
科學與哲學,自然科學與人文科學之間的關係
9樓：載飛翮羿茜
兩者之間的關係，從世界文明程序來看，曾今都是彼此對立的，挑釁內的，勢不兩立的。但是，從容近現代的觀點來看，兩者之間的結合是最好的，用哲學的眼光去對待科學，會讓科學更有趣味；用科學的角度去揣摩哲學，會讓哲學更生動。其實自然科學就相當於是你說的科學了，裡面的一個分支；人文科學就包括文學，哲學等等。
科學與自然科學是具體的事實，物質載體為主，哲學與人文科學重視人的內心感受，體檢，抽象思維等。兩者的關係結合是最好的。
關於科學型哲學與人文型哲學概念
10樓：匿名使用者
我不是哲學老師，也不是研究生，但想說一下，呵呵，哲學本身就是一體的，是統一的，是一致的，它要分，也只有世界觀和方**上的區別，有辯證法與形而上學上的區別，而沒有科學與人文的區別，所謂的科學與人文是統一的，是一體的，是一致的，科學並不是人文之外的存在，並不是一種純物質的表現，否則，我們也就沒有什麼科學發展觀了，它的說法違反當今的理論和政治方向。
11樓：周知易
趙老師回答:
"是我獨創的新見解,從我大腦中來的!目前還未出書,你趕快去囤積些紙張,等我的大作一出,保證全球紙價上揚。"
趙老師偷笑:玩哲學的人的最大成就感就在騙到非哲學系的——而且還是研究生!
為什麼西方哲學更偏重邏輯，而中國哲學更注重人文感性？
古希臘哲學中人文精神的基本內涵是什麼
怎樣理解哲學的人文性
12樓：海瑞兩千
一般來說，「哲學」是關於「世界觀」的學問。這裡的所謂「觀」，即「總的看法」的意思。主要涉及以下方面：
1、審視人與自然的關係；（即通常稱作「自然哲學」的部分）
2、審視人與作為一種客觀存在的人類社會的關係；（在傳統哲學中，主要包括「道德哲學」、「政治哲學」）
3、在以上兩種關係的基礎上，引伸出審視生命的問題：即：人作為「自然存在」的和作為「社會存在」的「生命」的問題。（通常屬於「生命哲學」的範疇）
4、審視人類關於「美」的態度問題，（即：「美學」）。
總體而言，哲學事實上關注的是：「人」自身在客觀世界（自然與社會）中的所應處關係的問題，是站在「人」的立場上來看待整個宇宙萬物的問題。其本質是「以人為本」——即：
以人為根本之立足點的。
13樓：瘦貓太太
哲學的人文性，兩方面解釋一下，哲學和人文性。打個比方，地理的人文性怎麼理解？地理是客觀存在的自然，發生在這裡的有人為痕跡的事件，比如戰爭，城市，建築等，可稱為這地方的地理的人文性，而哲學呢，本身就是認為做出來的總結及研究，不存在什麼自然存在和人為所致，要說某個哲學的人文性的體現，可以說是在某個時期，某個地點的人們根據自身所經歷（可以說是當時的環境對哲學家所影響）所得出的哲學觀點，帶有一定的歷史性，我想，這就是哲學的人文性的體現及存在。
比如馬哲的人文性和蘇格拉底的人文性就不同。
14樓：猜想天空
以關注普通人們的生活工作思考的哲學思考，應該就是哲學的人文性。哲學啟迪人，
辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別表現在
l南海遊仙 選abd，c是二者的相同點，也是一切唯物主義反映論的相同點。 是否客觀 辯證的態度 辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在 單染年卿 辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映.區別 舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論,把人的認識看成是消極地 被動...
辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在
岸裡何以顧 辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在a 是否承認認識是主體對客體的反映 b 是否承認實踐對認識的決定作用 c 是否承認認識是摹寫與創造的統一 d 是否承認認識是一個辯證發展過程一個認識的完整過程是選abd,c是二者的相同點,也是一切唯物主義反映論的相同點. 我是風的洛小北 答...
辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在
1 實踐觀方面的區別 舊唯物主義的反映論忽視實踐在認識中的決定作用，把認識看作是主體對客體被動 直觀的反映。辯證唯物主義的反映論把科學的實踐觀引入認識論，指出認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映 強調實踐是認識的重要 發展動力 根本目的和檢驗手段。2 辯證法方面的區別 舊唯物主義的反映論否定認識...