1樓：匿名使用者
本心解釋：1.原來的心願2.舊指天生的善性;天良
2樓：晚風無人可問津
本心拼音：
[běn xīn]
[釋義]
本來的心願。
舊指天生的善性;天良
本心的意思，什麼是本心？
3樓：符恕燕春
自己真正的想法，本來的打算，初衷
本心可能更有文學色彩一點吧？
4樓：爾池毓碧玉
及廉恥心
恭敬心是非心惻隱心
5樓：周**財商富爸爸
解讀王陽明心學：什麼是本心狀態？如何成子？
佛語本心是什麼意思
6樓：冥想音主站
佛語本心，指諸佛如來，所言諸法，皆指本心。佛法乃心法，修佛修心，離心求法，無有是處。
7樓：因緣法
佛語,《金剛經》講，如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。 佛即如來。
本心，本來的那個心，真心，也叫本性、自性。不是我們的肉團心，是清淨心，無掛礙心，故無有恐怖，遠離顛倒夢想。它有什麼特點呢？六祖惠能大悟後講得很透徹：
何期自性，本自清淨。
何期自性，本不生滅。
何期自性，本自具足。
何期自性，本無動搖。
何期自性，能生萬法。
本心是什麼意思？
8樓：完美假知己
本心是一個漢語詞彙，讀音為běn xīn，指原來的心願。舊指天生的善性；天良。
語出《孟子·告子上》：鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎！此之謂失其本心。「
何為本心???本心是什麼意思?
9樓：開沙肇皛
這世上沒有什麼事情是絕對正確或者絕對錯誤的，但是你心中肯定有你對於這些事情的判斷，我想這就是本心，守住這份心不要被人影響一直往前走
何為本心???本心是什麼意思?
10樓：莫道無情
本心是一個漢語詞彙，讀音為běn xīn，指原來的心願。舊指天生的善性；天良。
語出《孟子·告子上》：「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎！此之謂失其本心。「
釋義：從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），現在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），現在為了妻妾的侍奉而接受了；
從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受施捨。這種行為不是可以停止了嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人的本性。」
11樓：難受君丶
本心是一個漢語詞彙，指原來的心願。舊指天生的善性；天良。
語出《孟子·告子上》：「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之……此之謂失其本心。」
原文：此之謂失其本心——《孟子·告子上--魚我所欲也》
孟子曰："魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生，亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死，亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者，何不為也？由是則生，在而有不用也。由是則可以闢患，而有不為也。
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我歟？
鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎！此之謂失其本心。
12樓：匿名使用者
因為一般人做不了自己的主人，控制元件不住內心的念頭。讓他亂飛。甚至都覺察不到自己的真心。
這一切都是心太散亂。所以要通過禪定來過濾。散亂的心。
達到集中心力。瞭解自己的本心
13樓：ss情瘦
這世上沒有什麼事情是絕對正確或者絕對錯誤的，但是你心中肯定有你對於這些事情的判斷，我想這就是本心，守住這份心不要被人影響一直往前走
14樓：匿名使用者
就是真心本性。也叫真如。
保持本心什麼意思？？？？
15樓：司馬鵬雲
本心即初心。保持本心，就是不因為外在的事，物，人，而改變自己的初衷。堅守自己吧。
16樓：可可豆豆
就是你自己內心所想呀！
什麼叫本性，什麼叫本心 20
17樓：匿名使用者
人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。 故而本性，並非是一直停留在「人之初，性本善」的，而是與受所處社會環境影響的。 人性是從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性。
人性是貪婪的。
「本心」具體指「羞惡之心」，「義」產生於「羞惡之心」，有「羞惡之心」，才會按「義」的原則行事，才有可能在關鍵時刻捨生取義。天性，天良。
18樓：匿名使用者
人生的理念、高境界的理想是怎麼來的？因為你心中有佛，所以，要佛子齊心，普度眾生。所有的佛菩薩和我們一心一意，佛子一心，普利有情，普度利益有情眾生。
廣開善門，積功累德，人心齊，泰山移。
學佛人要自皈依，其實所有的佛學讓你先看到的都是外相的，真正學佛學得好的人，是修學自己內心的本性佛。所以跟別人學佛都是暫時的，學佛學到最後就是把自己本性的善良拿出來，最後成佛還是你自己成佛，不是別人。很多人做給外面的人看，你看我在做功德，我在做好事，我拜佛的時候是多麼的虔誠，這些表面的東西是沒有用的。
用你自己的佛性來成就自己，才能讓自己心中的佛菩薩（心佛）出現。很多壞人做了很多壞事，總有一天他會良心發現，那個時候就是他的佛性出現。
皈依是什麼呢？就是皈依你自己身上的佛性，很多人去皈依這個、皈依那個，有什麼用？舉個簡單例子，我今天跟這個老師學，明天跟那個老師學，學到最後，自己沒體會，你一點都沒有學出來，你學了這麼多有什麼用呢？
你皈依自己，靠自己的努力，聽從老師的指導，經過你自己的努力就能成才。你們去看很多成名的人，他們的老師不一定很有名，但是他的學生為什麼能夠成名呢？他們靠的是自性啊，皈依自性，他們是靠自己的努力成功的。
修心的人不能放任自己，要坐有坐相、站有站相，聽佛法的時候就是猶如菩薩在場。學佛人要規規矩矩，嚴格看著自己的行為，包括身體行為和心理行為。學佛做人要學會看事情的兩面性，要多看別人的優點，少看別人的缺點。
看什麼事情都要兩面性，學會剛柔相濟，不能對別人太剛，對自身的戒律要剛，我堅決這樣，我不能違背戒律，我不殺生、我不妄語、我不邪淫、我不喝酒、我不偷盜，沒有什麼客氣的，這些都是做人要做到的。但對眾生的習性，則要柔和地加以勸說。
要懂得請觀世音菩薩加持根本，你們可以說「請觀世音菩薩加持我的根本」。根本是什麼呢？根本就是你的本性、本性佛，觀世音菩薩一加持你的根本，你就能得到菩薩的慈悲，本性佛就會出來，你就會有智慧去解決一切問題，然後，你要守護自己的根本，成就自己的根本，你才會見到自己的自性佛，要開悟明心，這就是明心見性，見到自己的佛性。
要皈依你自己的覺悟，佛法講的根本就是開悟，要皈依自己修行的正法。什麼叫正法？很多人的心中都有一個正念和邪念，自己做過的事情知道這個是對的、還是不對的。
當一個人不知道自己是不是對的時候，這個人已經邪了。舉個簡單例子，今天你們想坐飛機來澳洲，你上飛機的時候至少要看看悉尼吧？你今天上飛機去悉尼看臺長**，你不知道自己要上哪個門，那麼你這個人已經是偏了，已經找不到門了。
如果你很容易地看到，就是這個門，我就是上這架飛機，好了，你這個人就是學到了正的東西。你今天學的就是佛法，所有的一切都是如理如法的，慈悲不就是本性嗎？
要皈依你自身的戒律，比方說，什麼叫正？不貪瞋痴慢疑，不就是正嗎？學佛學到後來，越來越貪了，我要賺錢，我要恨別人，我天天就是想得到這個、得到那個，這不就是走偏了嗎？
在大家面前，我要成為一個有面子的人，在大家面前，錯了，我也是死要面子，你這一定是走偏了，這就不是正。
知道什麼是佛嗎？佛的翻譯就是覺悟、正、乾淨，覺而不迷，正而不邪，淨而不染，所以叫「覺、正、淨」。我們要到西方極樂世界去成就佛果，就是要脫離六道，那麼脫離六道靠的是誰啊？
要靠你們自己。哪一個成功的人不是靠自己啊？獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦，靠的是誰啊？
她靠的就是自己，不停地在努力，她終於成功了。
學佛要學到究竟。佛經上經常講「究竟」，究竟就是到底了。這個事情你究竟是什麼意思呢？
就是說，這個事情你到底是什麼意思呢？究竟就是完全明白自己的一切，那麼自己是什麼呢？就是本初，也就是最原始的本性，自皈依佛。
修心要學禪定，心定不下來，**會有開悟的境界呢？心清淨，才能調伏自己散亂的心。心中雜念太多，靜不下來，智慧就沒有了。
有智慧的人，心一定能夠定得下來。所以佛法界講制心一處，把自己的心放到一個地方，唸經就是念經，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。**在檳城法會上講了，一位比丘問他的**：
「**，你現在修心是覺悟了，在你開悟之前，你幹什麼？」那位**回答說：「我是念經、睡覺、吃飯。
」「那你現在開悟之後呢？」「也是念經、睡覺、吃飯。」「那你的開悟和沒有開悟有什麼區別啊？
」**告訴小和尚：「開悟之前，我睡覺的時候想著唸經，唸經的時候想著吃飯，吃飯的時候想著睡覺。現在我開悟了，唸經的時候就是念經，睡覺的時候就是睡覺，吃飯的時候就是吃飯，這就是一心一意、全心全意，這就叫開悟啊。
」你們現在在觀音堂聽**講課，如果你們的腦子裡還在亂想，你們的心不就是散亂的嗎？那麼怎麼開悟啊？你們坐在這裡聽**講課，就要把其他事情全部忘記，年紀大的要忘記自己的年齡，覺得自己和大家一樣都是菩薩，自己學的很開心，學佛學的忘了年紀，這樣就是用禪定來調伏自己的心，制伏一切累世的惡習。
很多人的習慣都是累世積累的，每個人的今世都跟自己的前世有關係，就是因為前世的業，今世才會這樣。
19樓：匿名使用者
兩者是不同概念。本性是獸性，本心是人性。遵循本性是本能，遵循本心是理性。前者讓你活著，後者讓你活得更好。私認為前者比後者更重要
20樓：1甜心格格
本心是你內心最深處的一面，可能是善良可能是是**等等。本性是你出生時的性格沒有後天因素影響的性格。
21樓：匿名使用者
意識心（識心）就是六根觸境產生的六塵形成的感知.淺顯的說,就是人靠感官認識的一切積累起的妄心、分別心、執著心.這個心造了一切假相,阻礙你看清真實相.
本心（本性）是離一切塵、離一切相的正知正覺.淺顯的說,就是離開六根,沒有六塵的感知.意識心是有依靠建立起來的,離境無自性；本心是自有的,本心就是自性,清淨圓覺,不增不減,不淨不垢,無生無滅.
僅是交流,有待自悟.
為何要堅守本心 堅守本心做好自己是什麼意思
堅守本心是一些人的選擇，對於你，看自己的個性了。堅守本心的人在遇到自己的真實想法與社會做法矛盾時，會堅持自己的選擇，這是一種令人讚歎的人格。而不守潛規則的通常結果就是遭遇不幸，這也是個體成長的問題了。我覺得理性的提這個問題的人像一個初出茅廬的學生。有時候你是不得不低頭的，在碰壁之後，你會改變自己的。...
我是個女生，讀的是普通二本，心好累，感覺以後生存都是問題
雨軒傾聽海 你太悲觀了，的確，現在大學畢業工作不好找，除非高學歷，現在的二本太多了，但是你要知道，現在不上學的也多，三本大專也多，所以你若是悲觀，那麼，還有那麼多人怎麼辦？二本已經是佼佼者了，你看看中國有多少能夠上二本的，要知道每年高考一本和二本錄取只有25 全國剩下幾十萬考生都是二本以下，所以，你...
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