佛學常識 什麼是慈悲心,什麼是慈悲心啊,學佛的進來下

時間 2021-06-30 04:11:21

1樓:人物模型館

愛自己的家人是慈悲心嗎?

2樓:沒問題哈

大慈,是與一切眾生樂;大悲,是拔一切眾生苦。

故而,慈悲是特指對眾生而言的。只有菩薩,才有慈悲。不是出離這個世界,而是深入這個世界,和一切有情站在一起。

正因為一切有情都有他的執著心,伴隨著執著心,煩惱才源源不斷地像大海中的波浪將眾生裹挾。眾生為了從陷溺在有情執的煩惱海中拔出,唯一的手段就是大悲修行。

說白一點,俗世是無限煩惱的**,因為俗世有無窮多的束縛和侷限;在俗世生活,而不斷突破俗世的侷限,就叫大悲修行。

3樓:福居閣

慈悲,意即給諸有情快樂與快樂之因,並將諸有情從苦難與苦難之因中拔救出來。對眾生髮慈悲之心,即為慈悲心。

慈是指帶給他人利益與幸福。悲是指掃除他人心中的不利與悲傷。慈愛眾生並給與快樂(與樂),稱為慈。同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦(拔苦),稱為悲。

慈悲心,在佛教中又稱為四無量心:願諸眾生永具安樂及安樂因,願諸眾生永離眾苦及眾苦因,願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅,願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍。

4樓:望月

簡單地說,就是愛心。不過我們的愛心與慈悲心不能劃等號。

凡夫的愛心是有分別有目的的,比如愛自己的孩子,但別人的孩子就不那麼愛了,別人對你好的時候,你就愛他,反過來就變恨了。一句話,就是基於自己利益的一種愛意,這種愛意不能永恆,可以說是反覆無常,不是真愛。

而慈悲心是基於清淨無我之真心,永恆不變,是絕對的真愛,當中無絲毫的利益關係,於一切眾生平等無分別,慈悲心嚴格地說,只有明心見性的大菩薩才有。

什麼是慈悲心啊,學佛的進來下

5樓:小傳七

慈悲心是大乘菩提心,指一個人對某物或某事懷有不忍之心。

大智度論說:“慈悲是佛道之根本”。慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦,稱為悲;佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態,故稱同體大悲。

大般涅槃經記載,慈悲有三種:

(一)生緣慈悲,又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子,而與樂拔苦,這是凡夫的慈

悲。三乘(聲聞、緣覺、菩薩)最初的慈悲亦屬這一種,故亦稱小悲。

(二)法緣慈悲,指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。系無學(阿羅漢)之二乘及初地以上菩薩之

慈悲,又稱中悲。

(三)無緣慈悲,為遠離差別之見解,無分別心而起的平等絕對之慈悲,此係觀音菩薩發之大願,故

特稱為大慈大悲、大慈悲。

以上三種慈悲,並稱為三緣慈悲。所以慈悲心是佛心。

6樓:人物模型館

愛自己的家人是慈悲心嗎?

7樓:娑婆之旅

宇宙萬物皆為一體,這是宇宙人生的真相,體悟到此,你的慈悲心自然生起。

8樓:匿名使用者

慈悲指的是平等心性 你說的那種憐憫之心應該是菩提心

9樓:李振利

你覺得什麼是慈悲心,什麼就是慈悲心。

10樓:佛道之子

1.學佛沒有了情執後,是大悲心、大慈心。(是大‘情執’、是昇華、是大心量)

2.是“無緣大慈;同體大悲”;您再體會、體會。

3.學佛從有‘情執’,到沒有了‘情執’;再到有大‘情執’(發度生心、願)是必然、必須。是飛躍是成就。

11樓:匿名使用者

大慈,就是愛護眾生,給予一切歡樂;

大悲,就是憐憫眾生,拔除一切苦難;

就相當於有見識只是一方面,配合上真正的行動才是全面的修行。

單純的慈愛,給予歡樂,只是給予鼓勵,卻不能解決真正的根本的問題;單獨的救助和憐憫,如果不加以快樂和活潑的鼓舞,也難以產生希望和動力。只有知道一切苦惱是怎麼產生的,如何發展變化的,然後告訴我們什麼是解決的辦法,真正擺脫苦惱後能夠獲得什麼樣的狀態沒,這樣才使我們真正覺悟和解脫。

12樓:遵奉

阿彌陀佛 眾生本我 我本眾生 一體無礙 何處有別眾生受苦我獨樂 那是我苦 眾生幸福我受諸苦 又為何不可其實我們佛**真正要學會做的如何做一個人 人都不配做又如何學習無上妙法呢

慈悲心事從本性發出的 佛菩薩如此 我們也是如此 本性慈悲是大慈悲至於師兄說的心願行 末學覺得 心是向佛心 願是普渡願 行是慈悲堅定行

多從一些小事情去做培養自己的慈悲心

例如 師傅教我們去放生 這個放生好 既培養大家的慈悲心 又能教眾生與佛結緣 還是財法佈施

阿彌陀佛

眾善奉行 諸惡莫作

什麼是慈悲心,分別心,慈悲心 同情心 惻隱心 憐憫心 這些有什麼區別?

世間人的慈悲叫 愛緣慈悲 你愛他,你對他很慈悲 你不愛他,你對他一點都不慈悲,這個叫愛緣慈悲,這是一般普通人都有的。升高一級叫 眾生緣慈悲 我們今天講同情心,統統是眾生,看到眾生受苦受難,他就想幫助他,沒有想利益自己,只想幫助這些眾生離苦,離開災難,叫眾生緣。這個就高得多了,這世間的聖人,心量大。菩...

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