秋獵是什麼朝代開始的,古代狩獵是什麼時候?

時間 2021-10-14 20:28:53

1樓:匿名使用者

《爾雅·釋天》中說:「春獵為蒐,夏獵為苗,秋獵為獮,冬獵為狩。」由此可以看出,至少從周朝,已經有秋獵的傳統了。

殷商甲骨文中有大量的田獵記錄,所獲獵物有麋、鹿、兔、兕、狐等。殷商已是農業經濟為主的社會,田獵不再是以餬口果腹為目的的生產手段,周代更是如此。田獵的作用,依文獻所說有下列各項:

一是為田除害,保護農作物不受禽獸的糟蹋。二是供給宗廟祭祀。三是為了驅馳車馬,彎弓騎射,興師動眾,進行軍事訓練。

最後,田獵所獲山珍野味也用於宴饗賓客及「充君之庖」。

禮書說,周代的制度為四時田獵:春搜、夏苗、秋獮、冬狩。田獵有一定的禮規,不按禮法狩獵是暴殄天物。

禮法規定,田獵不捕幼獸,不採鳥卵,不殺有孕之獸,不傷未長成的小獸,不破壞鳥巢。另外,圍獵捕殺要圍而不合,留有餘地,不能一網打盡,斬草除根。這些禮法對於保護野生動物資源,維持自然界生態平衡是有積極意義的,只是不可能真正嚴格實行。

2樓:匿名使用者

「秋獵」有一首詩叫《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》盛唐李白創作的一首五言古詩,出自《全唐詩》。此詩生動地描繪了在孟瀦圍獵的熱鬧場面和在單父東樓徹夜歡宴的情景。

但是狩獵就不是哪一個朝代開始的問題了。

狩獵活動早在人類舊石器時期就已經進行,有石鎖、石矛等狩獵工具。

到後來有著名的漢朝上林苑、清朝木蘭圍場等皇家狩獵場所。

3樓:萍水相逢

最早在西周時代就有了,《周禮》中記載君王四季田獵,分別稱作春搜、夏苗、秋獮、冬狩,作為禮儀的田獵被後來的統治者沿襲了下來。 在戰國之前,狩獵是軍事大典,為練兵的綜合演習。 唐代帝王的狩獵活動,有正規的規模龐大的田獵和隨意靈活、不拘形式的小型打獵,仲冬季節舉行的田獵作為國家一項重要的活動被納入五禮之一的軍禮之中。

比較重要的是在清朝,清朝皇帝定期秋獵,最主要的目的維持滿族的尚武精神。

古代狩獵是什麼時候?

4樓:

古代狩獵是在冬季。

古代時期的狩獵指的是在冬季時候打獵,在戰國之前,狩獵是軍事大典,為練兵的綜合演習,在戰國時期趙國在邊境上集結了大批的軍隊。

魏王以為是趙軍要進攻魏國,便要調兵遣將以為防備,魏公子無忌的情報靈通,得知是趙王狩獵,這才免去了一場驚慌。

一個諸侯王的狩獵就和打仗一樣,說明了其規模乏大,隨著軍事戰術的變化,狩獵不再作為閱軍的大典,而變成為帝王的娛樂。

5樓:寶格格

秋天的時候,秋天的時候動物經過一年的成長,膘肥肉多。

狩獵又稱捕獵、打獵,是狩獵業的一個重要過程,狩獵這個生產過程,除獵捕野生動物,開發國家資野生動物源以外,還起到控制野生動物種群,維持自然生態平衡的作用。

舊時,狩獵的日子忌逢七,每月初

七、十七、二十七,都不可外出打獵。獵人忌將打獵的方向及地點告訴別人,就連親人也不例外。因為獵人相信野獸有事前預知的本領。

出發前,必須虔誠地叩拜山神。打獵途中,遇到其它神廟,也得一一叩拜,不可揚長而過。在和無關的人交談時,不能講計劃打多少隻野獸或想打到何種野獸。

忌唱歌、忌吵鬧,忌大聲說話。

6樓:羨慕寶貝

古代狩獵一般是秋季。

受儒家學說影響,春夏為萬物生髮之際,不宜殺生,冬季萬物蕭殺,但天氣太冷,動物也很少活動,也不適合打獵。所以只有秋季。

歷史的朝代是什麼?從最早的開始…什麼元明清的…

7樓:遊子逸

中國一共經歷了bai24個朝代。

du中國朝代順zhi序:夏、商、周[西周dao、東周(春秋、戰國)]、秦、西楚版,西漢、新朝、玄漢、東漢、三國時期(魏、蜀、吳)、晉(西晉、東晉)、南北朝[南朝(宋、齊、樑、陳)、北朝(北魏、東魏、西魏、北齊、北周)]、隋、唐、五代(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)、十國[前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩國、

權南楚、南漢、南平、北漢]、宋(北宋、南宋)、遼、西夏、金、元、明、清、中華**、中華人民共和國。

8樓:匿名使用者

黃帝bai王朝,

夏朝,商朝,du周朝,秦朝,西楚王zhi朝,漢朝dao,新朝,三國版,晉朝,五

胡十六國,南權北朝,隋朝,唐朝,五代十國,宋朝,遼朝,西夏王朝,大理國,金朝,元朝,明朝,清朝,偽滿洲國。

中國第一個朝代是黃帝王朝,也就是五帝;最後建立國家的是偽滿洲國,偽滿洲國是清朝的宣統帝溥儀結束清朝後建立的國家,最終被蘇聯滅亡,中華民族最終推倒了封建社會,沒有了朝代,更沒有了皇帝之稱,中國最終崛起,是世界上最強大的國家之一,我為生活在中國感到驕傲。(僅僅是本人的觀點,另說第一個朝代是夏朝,最後一個朝代是清朝)。

9樓:匿名使用者

三皇五帝始

堯舜禹相傳

夏商與西周

東周分兩段

春秋和戰國

一統秦兩漢

三分魏蜀吳

兩晉前後沿

南北朝並立

隋唐五代傳

宋元明清後

皇朝至此完

10樓:王綠綺

夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國,一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延,南北朝並列,隋唐五代傳,宋元明清後,王朝至此完!

11樓:董葭脈語

夏,商,西周,東周(春秋戰國),秦,西漢,東漢,三國,魏晉南北朝,隋,唐,北宋,南宋,元,明,清,中華** ,中華人民共和國

12樓:匿名使用者

夏商周秦楚漢,三國魏晉南北朝,隋唐五代十國宋元明清。

13樓:碉堡了

夏 商 周 春秋 戰國 秦 漢 三國 魏晉 南北朝 隋 唐 五代十國 宋 元 明 清

14樓:巨蟹

夏 商 周 秦 西東漢 三國 兩晉南北朝 隋唐五代和十國 遼 宋 夏 金 元 明 清

15樓:匿名使用者

•三皇五帝夏商周,春秋戰國秦兩漢,••三國兩晉南北朝,隋唐五代和十國,•遼宋夏金元明清,清末**新中國。

16樓:手機使用者

就是政權的滅亡和更替

韓愈是什麼朝代的

17樓:慧慧的網盤

韓愈是唐代的。

韓愈,字退之,河南河陽人。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為「唐宋八大家」之首,與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。

後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。

韓愈的作品由《進學解》、《雜說》、《獲麟解》、《師說》、《送李願歸盤谷序》、《送孟東野序》、《毛穎傳》、《張中丞傳後敘》、《柳子厚墓誌銘》、《答張十一功曹》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《次潼關先寄張十二閣老》、《題驛樑》。

18樓:圭帆召胤

韓愈(768--824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人。

郡望昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號「文」,又稱韓文公。

3歲喪父,由兄嫂撫養**。德宗貞元八年(792)登進士第,任節度推官,其後任監察御史、陽山令等職。憲宗即位,為國子博士。

後又歷官至太子右庶子。元和十二年(817),從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功,升任刑部侍郎。元和十四年(819),憲宗迎佛骨入大內,他上表力諫,為此被貶為潮洲刺史。

移袁州。不久回朝,歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒於長安,韓愈在政治上力主加強統一,反對藩鎮割據。

思想上尊儒排佛,以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風,大力提倡古文,和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。

蘇軾稱他「文起八代之衰」(《潮洲韓文公廟碑》)。

19樓:匿名使用者

韓愈(768~824)唐代文學家、哲學家。字退之,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。

晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號「文」,又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。

宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。

他善於使用前人詞語,又注重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如「落阱下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韓愈三歲而孤,受兄嫂撫育,早年流離困頓,有讀書經世之志,雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士,三試不第。25~35歲,他先中進士,三試博學鴻詞科不成,赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。

後回京任四門博士。36~49歲,任監察御史,因上書論天旱人飢狀,請減免賦稅,貶陽山令。憲宗時北歸,為國子博士,累官至太子右庶子,但不得志。

50~57歲,先從裴度徵吳元濟,後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨,貶潮州刺史。移袁州。

不久回朝,歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇,雄渾而重氣勢。

20樓:衛從波琴筱

韓愈(768~824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世稱韓昌黎。

因官吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號「文」,又稱韓文公。在文學成就上,同柳宗元齊名,稱為"韓柳"。

他是唐代古文運動的倡導者,世盛稱其「文起八代之衰」。

21樓:卯旭吉和

韓愈唐代詩人

是唐宋八大家(韓愈,柳宗元,蘇軾,蘇轍,蘇洵,歐陽修,王安石,曾鞏)之首

22樓:匿名使用者

韓愈(768年-824年12月25日),

字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱「郡望昌黎」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

貞元八年(792年),韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察御史。後因論事而被貶陽山,歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平「淮西之亂」。

其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號「文」,故稱「韓文公」。

元豐元年(2023年),追封昌黎伯,並從祀孔廟。

23樓:匿名使用者

韓愈是唐代的韓愈,字退之,河南河陽人。?

24樓:鮮銳商熠彤

漢朝人和劉幫是一個朝代。

25樓:倚樓丶丶聽風雨

你們瞭解唐代詩人韓愈嗎

26樓:姒迎寧寒鬆

唐代文學家、政治家,唐宋散文八大家之首。

27樓:匿名使用者

唐代,新詩詞運動的倡導者,唐宋8大家之一。

28樓:孫武在世

唐宋八大家之一,唐代文學家。傳說是韓湘子的叔叔。

29樓:匿名使用者

唐代詩人。55? ,,

30樓:匿名使用者

唐代詩人,唐宋八大家之一

31樓:匿名使用者

這還用問嗎?故意吧。唐代詩人

32樓:三多堂**

韓愈字退之,是唐朝著名詩人、文學家,「唐宋八大家」之一。

十二生肖的是怎麼來的?從什麼時候開始實行的?

33樓:匿名使用者

知, 道 個 地 方

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一、不能定位,定位是依靠手機網路或者wlan的,必須在開機連線網路的時候才能定位。

二、如果安裝了蘋果應用:「查詢我的iphone」,開啟手機上「查詢我的iphone」功能,安裝「查詢我的iphone」應用,登入被丟失的機子的蘋果賬號,可以定位開機狀態的蘋果手機位置。

而真正丟失或被盜,這種應用往往是無法解決問題的,原因是蘋果手機必須有網路訊號並且正常開機狀態,開啟icloud「查詢我的iphone」功能,才能真正定位。當丟失以後,小偷一般都會第一時間關機,更有點使用常識的將會登出你的蘋果賬號、重新整理系統。

三、真實的蘋果手機丟失找回一般有3種途徑:

1)蘋果手機丟失,在使用手機的過程中,使用或啟用icloud,facetime,imessage會將號碼上傳到蘋果伺服器,通過特定的付費**查詢,查詢到啟用上述功能的手機號碼。

2)在手機丟失以後,有可能通過通過蘋果售後以舊換新,鑽空子置換新機,通過查詢得知手機的維修記錄以及維修地點和更換的串號。

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