1樓：三際如一
人身難得今已得
佛法難聞今已聞
此身不待此生度
更待何生度此身
祝賀！ 想通了人生，修行佛法，就是最大的收穫，就是最有意義的人生！
2樓：引導者
恭喜！讚歎！希望您一直堅持下去，直至成佛！
3樓：匿名使用者
既然想明白了，就努力學佛吧。人生短暫不能再等了。先修十善打好基礎。
4樓：
23歲的我很慶幸能夠遇到佛菩薩保佑讓我學佛護持老佛，讓我對人生有了新的看法和信心，加油！我們都要努力修行，阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
心存佛則佛生，心存善則善行，佛生善行，極樂也。
6樓：胡思男
活在當下，休問來生。不如歸去，將身渡劫。
7樓：寂寞逛空虛
呵呵，總歸就兩句： 學佛先學戒，修行先修懺。
學佛很苦，苦在不能夠任由自己的心浮躁不息，並且要逐步地從沒有意義甚至是有害的事情中解脫出來，這一點對時下的年輕人來說更是一個考驗。
如果害怕遭報應下地獄的話，首先就去對被你傷害過的人懺悔吧！該低頭的低頭，該認錯的認錯，不要覺得丟面子，重要的是以後的路。
8樓：
我們的祖先似乎都信佛，他們有沒有下地獄，或者他們有沒有上天堂，沒有人知道；但是信靠主耶穌，有永遠的生命！願主祝福，讓你找到真正的信仰和平安！
9樓：無上真愛
我以前是個心胸狹小，愚昧無知，私慾極重的人，這些惡習讓我前幾十年飽嘗了惡報的苦果，自從入了佛門，學了佛法（明理）才知道人應該怎樣活著，後來學著利樂人群才嘗試到原來人活著是這樣的快樂，（快樂是天堂，痛苦是地獄，）人是處在天堂和地獄中間的，人是追求快樂還是追尋痛苦皆在你自己的選擇了，（自私心貪圖心越重最後的結果越苦——地獄之門，利人心知足心越強快樂感越濃——天堂之路）請你不要再猶豫了這條道是現在人們能走出「泥潭」的唯一道路。（自感頗深）
關於佛教人道，地獄道，天道的問題
10樓：杞人名殛
如果你想用比較科幻的方法來解釋的話。
關於四大部洲，可以想象成四個星域，或者四個宇宙，或者四個世界，或者四個概念界。
而地獄道和天道的時間長，那可以用其他宇宙的引數與本宇宙不一樣來解釋，或者，是高維空間，自然擁有更多時間。
而其他部州的人不入地獄，他們也不一定作惡，你認為他們無限作惡，是站在人的立場，但是如果他們不同於人的一些性質， 比如說不需要進食，不需要交配，自有長生，那麼很多問題都沒了，何必作惡。雖然不知道佛經裡說的真假有多少，但是想要了解未知的東西，就不能將眼光侷限在自身之上。
以己度人，如果是不如己，那是君子的廣目，如果不如人，那就是小人的鄙陋了。
11樓：
我們說，聽話要聽全。只聽前言，不知後語，或只知後語，不聽前言，是不可全解的。
百萬年前，人類還是猩猩。這話不是佛祖說的。是愚人說的。
宇宙的壽命非是數數可以計算。
萬物一切有生即有滅。大千世界也是一樣。三千世界因**而滅，重新生成。
其向善者，死後去往善處。其向惡者，死後去往惡處。其解脫者，涅槃永休息。
要想真實得解就從基礎學起，一切從善起。如果一個孩子沒有數學基礎，不知乘法口訣。然後拿來看為什麼1+1=2，看一輩子也不會明白。
因為這證明中的數學基礎理論不知不解。只會越看越糊塗。不知此，不知從基礎學起，終無所成。
12樓：癒合不了的傷痛
你這是一知半解，佛經上講的很清楚了，是你沒有好好去研究。
首先，不要輕易去否定佛經，佛的智慧豈是我等凡夫所能知？
其次，不要試圖用現在的進化論去研究佛教世界觀，世界上的宗教有一個共識，那就是人類的道德不斷在退化，上古的人都是好的。進化論是錯的！相信進化論也一直有反對的聲音吧？！
人類是最先存在的，那時候的人從二禪天來（幾禪天有點記不清），地球由業力所感，由四大變化而生，那時候的人類就像天使一樣，能從二禪天與地球來去自如，**晶瑩剔透。心裡煩惱很少，貪嗔痴很輕。他們是以禪悅為食。
人們之間沒有爭鬥。
他們發現了地球，那時地球上有一種叫做地味的東西，天人共相貪食。久而久之，發現自己越來越離不開地味了，身體也變重了，飛不起來，膚色也越來越差。後來索性留在了地球上，和原來的天人劃分了界線。
所以說人類的道德是從一開始便開始墮落。一個小世界要經歷成住壞空四個階段，成劫有二十小劫，住劫也有二十小劫，我們就是正在成劫，某小劫的減劫。壞劫時地球就快到了毀滅的邊緣。
在這裡，你不要用所謂的科學概念去解釋，佛陀以一大事因緣出現於世。佛的智慧不可量不可說。現在的科學也不能全部相信，科學家也承認自己的真理不一定正確，在隨時修改著自己的理論。
我覺得反而不如佛教那麼深邃。
一小劫怎麼計算呢？從開始人類的壽命有八萬歲，那時候人類心裡純樸，貪嗔痴很輕。然後人類道德開始下滑，因此壽命愈來愈短，直到很久以後人類壽命變成了十歲，很早就結婚生子，人與人之間毫無信任，爾虞我詐，很少有修行人。
每過一百年，壽命減一歲。如是計算。（可能記得有點不對，見諒）這時候就會有刀兵劫降臨，這時候人開始互相殘殺。
一些還懂得修行的人在深山裡由於避過了災難，這時候人心開始向善，厭倦了沒有道德，爾虞我詐的日子，這時候開始人的壽命開始上升直到八萬歲，如此迴圈。
至於地獄，地獄都是由業力而生，由業所感，由業所驅，而受報應。如果此地獄為劫火所燒，那就會輾轉另一個地獄受報。
明白了嗎？不要試圖曲解佛經，說佛經的不是，也不要隨便去懷疑，謗法罪不可不注意！！佛教的世界觀廣大無比，我等應常稱讚！！禮敬如來！！！
13樓：一切都是天燚
你看來還比較接受達爾文的進化論，認為人是有古猿進化而來的。謬也，人類既不是被造，也不是進化而來。人類早就有，恐龍時代即便是地球上真的沒有人，那人也一定在地球之外的某地生活著。
六道輪迴沒有開始和結束，沒有起點和終點。
時間不是真實的，是假的。六道之間的時間也不是同步的。舉例說明，某人在人間造地獄業而下了地獄，帶了幾十萬年之後出來，又投生為人，而人間也許只過了幾十年。
四大部洲只有南瞻部洲的人境況最差，其他州都比我們強，其他州的人也有下地獄的。
14樓：匿名使用者
可以把六道理解為心靈的六種狀態。
如果一個人窮凶極惡，心靈如地獄般煎熬，他就活在地獄道；
如果一個人不被慾望所惑，心靈清淨，他就活在天道。
15樓：
何為地獄道何為天道。。。你要知道一念天堂 一念地獄。。。地獄道和天道都是人為的。。。
人有七情六慾。。念根生百態。。。四大洲 唯獨南瞻部洲 得不到法門超脫自己。。。
人把自己關在一個門的房間裡 卻無法走出去缺少一把鑰匙 唐三藏才要去拿鑰匙。。讓人自己去開啟 去解脫。。。
16樓：煩惱即菩提
世界的數量可以說是無窮的，這個宇宙毀了還有其他宇宙，你就不要杞人憂天了。
17樓：匿名使用者
佛把空間規劃為四大洲，我們現在這個地球，是在南瞻部洲，究竟這個南瞻部洲包括那些，世間人誰也不知道。根據彌陀經，東西南北有四個佛國土，西方國土屬於阿彌陀佛。四大洲都存在有地獄道，猶如世間各個國家都有監獄一樣。
天外有天，當然天道也不例外。個人觀點。僅供參考。
18樓：無盡意
你所說的「關於佛教人道，地獄道，天道的問題」，不知你的這種見解是從**來的。不是正見。學佛或者研究佛教，要依靠《大藏經》。大藏經裡面沒有的書，就不可靠。
19樓：匿名使用者
「佛教上說我們生活的地球屬於人道中的南瞻部洲。」南瞻部洲不僅僅包括人道。這句話有誤。
我們讀經，要依大乘經典，不能誰隨意說的一句話就是佛經。
佛家講十法界。而不是以四大洲來劃分。
總而言之，佛家深信因果。無論善惡報應，都為自己所為。
佛家有言，凡所有相皆是虛妄，又何必執著這些假象呢？
阿彌陀佛
20樓：**雪藏
眾生因於業力，輪轉六道，暫無休息。
莫說猩猩，即便飛禽走獸也曾做過無數世。
諸世界尚有成住壞空，南瞻部洲之生滅，有何怪哉。
眾生界不增不減，何談宇宙消失？
第一義諦，非凡所悟，強言為是，無益自他。
積福生慧，了達諸法，方是正途。
眾生罪業，受「億劫輪迴地獄報」者尚有之，從地獄報出來的眾生，又何止是幾十萬億年前的？
21樓：慈悲東瓜
佛經雲：三世一切佛，一切唯心造。
地獄、天道等都是人所造的。這是因果。當人心不會作惡或作福時，當人心不存在時，什麼都沒了。也許這難以解說。但這確實是一個哲學問題，不是簡單的有什麼物質之類的事。
22樓：匿名使用者
所謂一切唯憑心造。
不管位於何洲何界，只要是六道內，皆與地獄有緣；於覺悟者而言，地獄本無本是眾生妄心變現。乃至眾生眾界本無皆為顛倒所致。若去無窮盡的輪迴輾轉，就要徹底修行，終究到達真心彼岸；這才是究竟義所在。
他論皆為方便論，研究來去了無意義。
23樓：匿名使用者
彼人若從地獄終來生人中者，當有是相，智者應知：其聲嘶破，騾聲、匆急聲、怖畏聲、高聲、淺聲，小心常怖，數數戰悚，其毛數豎，夢中多見大火熾然，或見山走，或見火聚，或見釜鑊沸湧，或見有人執杖而走，或見己身為鉾槊所刺，或見羅剎女，或見群狗，或見群象來逐己身，或見己身馳走四方而無歸處，其心少信無有親友。外道，有如是等無量眾相。
我今略說如是等相，是名從地獄終來生人間。此智所知，非愚能測
夜摩天一天人間200年，佛學詞典自己查 ，一切都是妄想堅固以為本，如夏獸愛水，實求則無水。但觀水波，記住這句話一切皆有可能
請問地獄的眾生唸佛能不能往生淨土？（如果不是很清楚就不要亂回答，謝謝！）
24樓：
阿彌陀佛！
非常肯定，能！
無量壽經中，阿彌陀佛的四十八大願裡面講得很清楚：
【發大誓願第六
法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。
我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。
得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。
一、國無惡道願。
二、不墮惡趣願。】
…………
【我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心迴向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。十
八、十念必生願。】
【我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。復以善根迴向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。
臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。
十九、聞名發心願。二
十、臨終接引願。】
【我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心迴向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。
若不爾者，不取正覺。二十
一、悔過得生願。】
阿彌陀佛的偉大之處就是慈悲接引【十方】一切有緣眾生往生極樂世界成佛，十方眾生當然包括地獄道的眾生。佛法是平等法，佛的眼裡眾生都是平等的。地獄的眾生之所以受地獄的苦報，也是由於一念的迷惑顛倒，當他們的地獄苦報受盡之時，也是他們成佛機緣成熟的時候。
所謂的「苦盡甘來」就是這個意思；同樣，天人福報極大，若是不求往生，將來福報享盡之時，苦報就現前了，這就是「樂極生悲」了。我們自己過去世中也無數次的墮在地獄受苦，由於我們沒有緣分接觸到淨土的法門，即使能接觸到，信願也不夠堅定，所以至今還在六道之中流浪生死。我們不相信地獄道眾生能夠往生，就是對淨土不瞭解，對淨土沒有信心，我們自己的內心有強烈的分別心。
這些都會障礙我們往生。
我活了20年，卻痛苦了20年，自卑了20年，我對外界事物一無所知，交流的人少之又少，只有一張二本的
你不是為他而活，生下來就要有存在的意義，父母親人即使再不愛你也會希望你為自己而活，二本的文憑並不能說明什麼，大不了學一門手藝，借錢開一家店鋪，打工賺錢，你還年輕那，還有許多事情可以做。雖然我是外人，對你的事情不是非常瞭解，但這是個建議不是嗎，愛著愛著別人的人又有什麼意義，以後的每一天，記住姑娘。為自...
來高手幫我規劃下我的人生以後的十年
1 我非常讚賞你22歲就對未來的事業有大夢想，夢想是成就之母，但夢想需要好的規劃和持之以恆的努力才能實現，這個道理你不會反對吧。下面我們來規劃和推理一下。2 十年之後，你如果有了充足的錢，但是如果對超市運營一竅不通，恐怕這個超市還是辦不起來，至少選擇和領導你聘請來的超市管理者，也需要經驗和能力吧。錢...
從今以後，我不談戀愛，決定孤獨終老
思詠多音恐 有點太悲觀了，有什麼不順心的事嗎？人生沒有事事順，要想的開，放的下，只要做好自己笑傲人生，不管風吹浪打盛世閒庭信步。 南者一生 戲言，肯定是戲言。請你不要因為被一個人傷害，就否定所有的。一撇一捺，乃是 人 人不可能一生一世，都是一個人。人需要是 從 或者 眾 這才是一個人一生，最完美的結...