1樓：我隨風動
拿來'並非魯迅所說的'拿來主義'中的'拿來',而是與之平等的，同樣氾濫於人群中的'拿來'.
拿來，無坦純非是開口要而已。
這個星期，我一室友新買了個與我一樣的手機，開機還沒兩次，無數與'怎麼看電量','怎麼調聲音','怎麼換桌布'之類的問題撲面而來。而我終於忍受不了從小到現在的積累，終於公開批鬥了害人的'拿來思想'.
回想當初我拿到陌生的東西不是去鑽說明書，也沒有問使用過的人，只是拿著亂按，按著按著，這東西也就研究透了。若是有問題了，便開口'拿來悶信譁',如此或許也可以弄透，但永遠也不能精通。
如果硬要螞行拿的話，就向自己拿吧。
當今的學習，從書本上學得大量的知識便以文化人自居，卻也不汗顏。'書中自有**屋'.我們住在不知是幾手房的'**屋'大聲向世人宣告'我們是文化人，是知識上的富人'.
於是我們永遠追隨著先人的足跡，走在知識的旅途。
我們可以作這樣乙個比方：一代人經過努力讀書，學到了上一代人傳下來的99%的知識，下一代人又接收了這一代人99%的知識，再下一代亦如此，結果會怎樣，相信大家都明白了。
沒有我們自己新的東西，而一味地學而不鑽，於是'拿來思想'便氾濫了。
書是人類進步的階梯'.書只能是階梯，是幫助我們登上山頂的階梯。書鋪到哪，我們走到哪，那麼沒到過山頂的山就永遠不會有人到達山頂，曾經有過足跡的山頂也會在時間裡變得了無人跡。
拿來思想'是把書頂在頭頂，然後'天天向上',把書踩在腳下卻是許多人不敢做，不會做也懶得做的。因此，世界上成功的人永遠是少數。
在目前中國，無數老師強調'多問'無疑是對'拿來思想'的推崇。'辛勤的園丁'把'祖國的花朵'種在'高分'的角落，沒有陽光，沒有養料。等到花朵含苞待放的時候，卻發現自己的力量無法讓自己綻放。
拿來思想'禁錮了人們的思維。於是人們逐漸忘記了思考，忘記了探索，因為我們可以問，可以光明正大地向別人'拿來'我們要的，別人有的答案。而我們要，別人沒有的，我們也就不會要了。
2樓：情感語錄小靈通
再次拜讀魯迅先生的《拿來主義，我的心深深地被吸引，為先生在當時的社會局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對先生的敬仰崇拜之情。
魯迅先生的拿來主義，是取其精華，棄其糟粕，是有選擇的拿來。我主張，我們對待外國文化，也要大膽的拿來！
轉眼間，改革開放已三十週年，面對中國取得的輝煌成績，從「一窮二白「變成了現在的國強民富這脫離不了魯迅先生的「拿來」思想。先生的文章強調「拿來「與「送去」這帶核胡兩大問題，讓我們國人機智敏銳，目光放亮，反覆強調「拿來主義」和」送去主義「對國家和人民利益的影響，抨擊閉關鎖國，夜郎自大，自給自足的閉關主義和送去主義強調「拿來主義「，要吸取外國的精華文化來充實自己，取長補短，這正是先生寫此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機智放眼世界，要我們自己主動去拿，對於國外的一切我們還要學會辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經過度量，根據我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關自守，抱殘守缺。拿來以後我們還必須自主創新，使之變得更完善，更適合自己。眾所周知，佛教傳入中國。
並在中國紮下了很深的根，而在發源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發揮智慧，吸取了外國有用的東西，彌補了中國文化。
的不足，豐富充實了中國文化，從而使得佛教成為中國文化不可分氏雀割的乙個重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實實的「拿來主義」。
我們偉大的佛教隨著社會的發展叉面臨著新的機遇和挑戰，而如何使佛教更好地與日新月異的社會形勢相適應，如何滿足現代人的精神求，我們唯有走由太虛大師。
提倡的「人間佛教」這條改革之路，「佛法在世間不離世間覺「說明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來進化人心，進化社會，建設人間淨土。
處理好佛教與國家、政治、經濟、科技、文化等關係，使佛教文化。
的傳播與中國傳統文化。
不斷地相互融合，從而形成自己獨立的文化體系，在佛教弘化上起到促進人類文明。
建設，提高人們精神境界與道德水平，促進社會進步，蠢攔世界和平的積極作用。
學習了魯迅先生的「拿來王義「，讓我更堅定了這一信念——提倡人間佛教，構建和平美滿、清淨無染的人間淨土。
3樓：丁大哇
當今社會跟以前雖然有不同 但是大答鍵方向是不會賣舉知改變的 還是教育我們要善良正直遵紀守法 不會亂了基本的東西 不該摒棄也不中消會輕易丟掉。
魯迅的《拿來主義》中，「拿來主義」者需要具備怎樣的條件
聲平曉丁維 拿來主義就是古為今用 洋為中用，魯迅先生提倡的是學習外國的先進科學技術與文化，首先先 拿來 拿來 之後，取其精華 去其糟粕，提高我國的科技文化水平。 然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。 亞洲象非洲象 要認真觀察 要運用腦髓，放出眼光，佔有，挑選總之，我們要拿來。我們要或使用，或存...
魯迅的《拿來主義》讀後感，魯迅拿來主義的讀後感 200到300字，謝謝啦，今晚急用
1古代文化遺產.比喻論證 批判了眾對待古代文化遺產的種種錯誤態度 2.d3.孱頭 不敢繼承的懦弱主義者 混蛋 全盤否定的虛無主義者 廢物 完全接收的投降主義者 另.你不是在考試吧.要是那樣,我可就罪過了 很具時代精神，到現在還管用 魯迅拿來主義的讀後感 200到300字，謝謝啦，今晚急用 魯迅 藥 ...
當今社會的潮流是什麼，當今社會的主題是什麼
有人說，非主流就是主流 有人說，時代必然會有不同於其他時候的標誌，即潮流有人說，表現自我大膽追求亦是潮流 有人說，潮流來了，惟獨你按兵不動靜觀其變也是潮流有人說，與眾不同就是潮流 一千個讀者就有一千個哈姆雷特 所以，要認真剖析潮流 所以，要理性對待潮流 所以，要正確融入潮流 所以，要有自己的尺度 這...