戴佛珠的人,上衣沒口袋,上廁所時佛珠應該放在哪

時間 2021-06-13 08:46:40

1樓:青長黑短

您好!可以掛脖子上。

2樓:冥皇白啟

如果是手持可以掛在肩上!過去貝勒爺衣服上都是有專門地方放的現在沒人將就了所有玩串子都很尷尬

小葉紫檀手串佛珠佩戴時,需要去廁所或小便,禁忌上說最好放置上衣口

3樓:汪立禹

你多慮了。佛很忙,不會管你上廁所是不是洗手,是不是還帶著手串這些閒事。

不要讓道聽途說的「禁忌」干擾你的生活,尤其是從商家或「假行家」的嘴裡。

如果真心信佛,就去依佛的指引去行善事,去幫助別人。

佩戴佛珠的注意事項

4樓:匿名使用者

第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需

要去的話,可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

第三、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的時候,應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人,可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

第五、不要隨意觸控其他人的念珠。

第六、念珠不要放在褲子兜裡,更不要放在屁兜裡。

第七、念珠在掛在脖子上,或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具,在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」,起源於持唸佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。

5樓:李靈桑

說一句話不知你能不能聽;隨意是佛,如果這也怕那也怕,那你信得恐怕不是佛,你修得也不是佛,別讓心為了無名的煩惱而迷惑了本性,那些形式的東西代表不了什麼,信就信,個人言論,僅供參考

6樓:景患麼錄

´´各´地 ´區´´買´´佛´´珠´´找´´ wei 』:』゛q』゛x』゛g』゛6』゛0゛5゛8゛

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1、當手腕上戴著佛珠的時候,不要去衛生間方便。如果有需要的話,可以將佛珠先摘下來,放在自己的上衣口袋中。因為在某種意義上來說,衛生間算是一個汙穢之地,手戴佛珠暴露在空氣中,就會讓汙穢之氣沾染到佛珠,這是對佛祖的不敬。

2、不要在夫妻同眠的時候佩戴佛珠。夫妻之間有愛,但是對於佛門中人來說,卻是慾望所在,所以要多加註意。

3、不要在吸菸之後或者是在用手摸過蔥、蒜、韭菜這些重口味食品之後撫摸佛珠。對待佛祖要時刻心懷恭敬之心,心思純淨,不僅是要體現在內心,也要體現在外表,所以不能讓手含有異味之時進行觸碰。

使用佛珠進行持唸的時候,要時刻對佛祖心懷尊敬,不要隨意掄動或者是擺動佛珠,要保證佛珠處於腰部以上的位置,嚴肅而鄭重地進行計數活動。

求問 佛珠能帶著上廁所嗎

7樓:通天徹地之法

能。人有三急。在得道的高僧身上肯定很多串佛珠,脖子手上等,如果出門急著上廁所估計不可能吧佛珠交於他人保管,所以只能帶著去了。

佛珠手串,佩帶有什麼講究和說法?

8樓:匿名使用者

佛珠,也叫念珠,是佛教徒唸佛時用以計數和束心的工具。

據藏經記載,最上品的念珠是1080粒,這種念珠,因太長,或供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的念珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。

佛教念珠的粒數各有其含義:1080粒,是包括了十法界的各108個數;108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,乃住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,是表示聲聞之27聖賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的,是表示仁王經所說的十四忍(三賢、十聖加正覺)。其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為攜帶方便,分108數的1/3或1/6而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無其他深意。

佛珠質料:香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種

時下,許多並非信仰佛教的男士和女士皆以佩帶佛珠為榮,使佛珠儼然成為一種時尚的裝飾品了。其實,在我看來,凡是這些愛戴佛珠的人,是「有善根」的表露,皆應看作是深具善根,無始劫來與佛有緣的人。況且佛陀早有明示:

若復有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。

念珠乃身外之物, 我們唸佛誦經主要是內心, 不要被物所繫, 被物所礙。更不要被困

在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿

還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金

剛經」所說: 「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所

以我們使用時不要過份計較它。

9樓:一冉瀅文

首先,佩戴小葉紫檀檀木手串不能沾水,所以在洗澡、游泳、洗衣服、洗手或者其他可能沾水的時候,需要把小葉紫檀手串取下,如果不慎沾水,儘快擦去水。不然會使檀木手串顏色變淺,光澤變暗。有些人用水洗小葉紫檀,珠子的顏色就變得暗淡無光了,若是使用清潔劑來洗,就更嚴重了。

紫檀有十檀九空的說法,還有就是百年寸檀,寸檀寸金等等**。在小葉紫檀業界有三大名檀之說,指的是以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀,實際上要鑑別是否真貨也很容易,因為除了三大名檀外,其他基本上是十檀九假。

10樓:匿名使用者

戴吧很好的 就是上廁所的時候最好是摘下來 因為裡面比較髒不恭敬

其它的你看連線吧 也是我回答的

11樓:邰丹康靜

佛珠是佛家神聖的器物,如果你是信佛的一定要注意以下講究,不是信佛者要求相對不那麼嚴格

a、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便,如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上;

b、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊;

c、吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上;

d、念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前,有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下;

e、不要隨意觸控其他人的念珠;

f、念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡;

g、念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上;

h、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

佛珠為什麼在一些場合不能帶,會怎麼樣啊? 50

12樓:

佛珠什麼場合都可以佩戴,不過上廁所或者洗手洗臉的時候儘量不要佩戴。一個是對佛祖的不尊敬還有一個會,影響佛珠外觀,佛珠大多數都是木頭做的不能碰水。至於會怎麼樣不會怎麼樣就是一個尊敬不尊敬的問題。

純手打望採納謝謝!

13樓:匿名使用者

雖然沒開過光,但既然是佛珠還是多少會有所影響的

14樓:匿名使用者

不分場合,只是佛珠不能放衣服褲子口袋裡

15樓:匿名使用者

那你趕緊去找佛寺**尋求幫助,為你的佛珠解除封印,只能這麼辦了

戴菩提子佛珠有什麼禁忌?

16樓:佛經_僧伽吒經

各種菩提子的保養方法僅供參考:

1。菩提子在盤帶過程中儘量不要沾水。

2。持用菩提子不宜出入溫差過大的場合。過大的溫差產生熱脹冷縮。

3。不要將菩提子儲存在潮溼的環境中。遇到潮溼環境會產生黴變。

4。應儘量避免將菩提子置於暴晒。大風。冰凍的環境中。這種天氣下最好放兜裡。

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

17樓:啖竹堂

正信的佛教認為,佛珠,是用來念佛,持咒,誦經計數用的法器,如法持戴,本身即有功德。

注意清淨,恭敬即可。

其他多餘的禁忌,皆非正信的佛教所認同,而多是與民俗迷信相融合,杜撰出來的產物。

多用佛珠唸誦佛菩薩聖號,隨緣行善佈施,親近三寶!

18樓:匿名使用者

佩戴佛珠最主要的注意事項基本上就只有一條,就是清淨。如果細說起來可以有以下幾點注意事項:

a 不要手腕上帶著念珠去衛生間方便,如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

b 不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

c 吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

d 念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前,有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

e 不要隨意觸控其他人的念珠。

f 念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡。

g 念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

h 請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

i 在計數的時候,每唸完一串的時候,不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的迴圈計數。

19樓:藍痕殷颯

靜道清心,多多施善,保一顆慈悲心

睡覺佛珠放在**

20樓:真情

有條件的 可擺放於供桌,佛像旁。掛起來。等等。

條件不允許的,可放於包內,上衣口袋。

洗澡,如廁,睡覺,二人世界時,需摘下放好,存放不得低於腰部。

帶著佛珠唸佛,唸咒,唸經,都可以的。

帶佛珠有什麼忌諱嗎 比如不能和什麼戴在一起 能不能沾水

21樓:木繹

佛珠的意義是為了提醒佩戴者唸佛和計數之用。

是修行的輔助工具。

真正護持你的是佛菩薩。

平時多唸佛菩薩的名號。多做善事 依教奉行 必得護佑。

不要沾水最好。

可以和其他的飾品一起戴。

佛像不要戴

這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳

。……現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

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