大成拳和意拳是一回事嗎?為何何鏡平說法和王選傑說法一致

時間 2021-05-27 22:04:30

1樓:匿名使用者

首先此拳應叫大成拳而不應叫意拳

理由1.「本四十餘年習拳經驗,探其真義之所在,參以學理,證以體認,祛其敝,發其祕,捨短取長,去偽存真,融會貫通,以發揚而光大之,令成一種特殊拳學,而友人多試之甜密,習之愉快,因僉以大成二字名吾拳,欲卻之而無從也,聽之而已」引自《拳道中樞》(大成拳論)。

「四十餘年習拳經驗」「令成一種特殊拳學」他二十年代就倡導了意拳,

難道他四十年代又創立一種特殊拳學「意拳」嗎?

王薌齋明確的說本拳的創立時間是四十年代。而不是二十年代。

,「達摩東來,以講經授徒之餘,兼習鍛鍊筋骨之術,採禽獸性靈之特長,參以洗髓易筋之法而創意拳,又曰心意拳。」

《意拳正軌》中也表明他是傳承了意拳,而不是創立了意拳。

而這種特殊拳學一定要有一個名字。

就像新生的嬰兒名字只要父母認可就行,不一定非要父母起。

王薌齋是謙虛的認可了大成拳這個名稱。

2. 還有一種說法。王薌齋命名大成拳後過了一段時間後覺得不妥,又改回意拳並1947成立意拳研究會。

這是明顯說不通的《大成拳論》寫於40年代但公開油印是60年代的事。如果改回意拳為什麼姚宗勳和楊德茂兩位前輩還要用《大成拳論》這個名稱替代原名《拳道中樞》呢?王薌齋120週年時於永年老先生的講話迴應1947成立意拳研究會的事。

其次大成拳和意拳爭論其實歸根到底就是誰是正宗之爭。

起因王選傑和姚宗勳兩位前輩之間的矛盾

王選傑和姚宗勳絕交的原因。當年李福壽問王薌齋你的**誰最好,王老說:「我的**中選傑最棒」。

之後他的老**中產生了混亂,而以姚宗勳為代表的**反對王選傑。因為當時**中誰都打不過王選傑,所以姚宗勳等只能背地裡擠兌,當時正是三年自然災害時期,姚先生和王選傑是一個單位的。姚對王說:

我順便替你領工資,你就別去了。王當時並未在意。但姚並未將工資給他。

王選傑也不好意思問。他當時想可能是姚家困難也許有急用吧。但後來幾次領工資時,單位都說姚先生替你領了。

當時王選傑練功強度大飯量大。沒了收入。只靠借錢和蹭飯支撐,時間長了王選傑也受不了。

後在中山公園的教拳時,兩人語言上發生了衝突,從此絕交。當時李健宇先生和於永年先生都在場。王玉芳前輩當年想調解,由於姚的拒絕只能作罷。

80年代武術熱大成拳以他的實戰性獨樹一幟,王選傑前輩以他超群功力成為大成拳界的領軍人物。但同時也有很多人質疑認為他篡改了王薌齋的大成拳比如創造「大成拳十八法」(其實一些內容是到2023年後才廣為人知的《斷手述要》和《大成拳譜裡》摘出的)等等。王薌齋的早年**中大部分人質疑王選傑的**身份。

只有何竟平等少數晚年王薌齋身邊的**支援王選傑。情況是功夫最好但威望不夠。所以姚先生採取了不比功夫比威望的策略,成立了意拳協會,大部分老先生的**支援姚先生。

結果大成拳**了。為了證明其「意拳」名稱的合法性,編造了一系列所謂的「歷史」。但仔細一分析漏洞百出。

其實大成拳和意拳是解放軍和八路軍的關係。不應有什麼矛盾。但一炒作成了共產黨和國民黨的矛盾了。

所以從歷史角度分析叫意拳是不成立的,是違背歷史事實的。但從講團結的角度講,現在的意拳和大成拳是一回事,都是大成拳。

所以歷史形成的矛盾,想解決不容易。好好練拳知道怎麼回事就行了。

2樓:王清談

大成拳和意拳是一回事,王薌齋先生在傳拳過程中叫過不少拳名:意拳、大成拳、站樁,向王薌齋先生學拳的人又各有喜好,加之有商機衝突,所以拳名各持一辭。其實他們的拳術體系都是一個,只因各人體悟而產生了不同。

3樓:疾風闖天涯

大成拳與意拳是二種不同的武術,為王薌齋所創,所創有先後順序.意拳為先創立的拳法,大成拳為王薌齋晚年周遊全國,吸收各家拳法的精華,經過實戰而創立的拳法,其打法,與站樁方法均有別於意拳。大成拳代表人物有,王選傑,常志朗,王玉芳,馬驥良等。

4樓:拳蟲兒

大成拳是外人給的叫法,這在薌齋先生的拳道中樞裡有「友人多試之甜蜜,習之愉快,因以推名大成二字為吾拳」,也可以說是對這一拳術的讚譽和認可。意拳應該是薌齋先生的本意,是針對當時傳統武術拳套太多,而提倡的一種注重意念,注重內在的練法。薌齋先生本身就是集大成者,叫意拳,更符合**意境。

大成拳和意拳的異同

5樓:匿名使用者

王薌齋先生(王老)在2023年在北平創立「意拳」。(「意拳」2023年已經被列為北京市第三批非物質文化遺產)。

2023年,當時權勢顯赫人物「張璧」對「意拳」推崇備至,將其命名為「大成拳」。見2023年4月2日《實報》。

王老勉而受之。經過數年,王老覺得用「大成拳」之名還是不甚妥切,「大成」二字容易與孔子的大成至聖之意聯想。正所謂學無止境,何為「大成」。

2023年,王老正式決定不使用「大成拳」名字,還是使用「意拳」。所以「意拳」和「大成拳」不存在早年和晚年創立的問題,只是一個名稱的變更過程。

儘管民間有些傳人還是延用「大成拳」這個名字,但是標準名稱是「意拳」。比如「意拳」是可以申請成為北京市非物質文化遺產的,目前也在申請國家級非物質文化遺產。「大成拳」這個名稱是不能申請的。

所以意拳(大成拳)的修煉者,技藝同宗同源,只是不同傳承人有自己練功方法特點,不存在兩種拳法的區別。

6樓:放牛小牧童

大成拳就是意拳,意拳是王薌齋老先生創立之初取的名字,至晚年時又更改為大成拳,意思是此拳已是拳法之大成之意

太極拳的泛臀是怎樣一回事,太極拳到底是「斂臀」還是「泛臀」

太極拳的泛臀 這裡看的答者是有學過太極拳,看來你們還是沒有學真傳心法。這是不可公談的。只要是通過正式學者,老師說得很清楚。實際為斂臀,泛臀為誤抄 太極拳到底是 斂臀 還是 泛臀 1 太極拳要求斂臀 2 泛臀是弊病不可有 想上廁所憋著是斂臀 還是 泛臀 就是哪感覺 陳氏太極拳開了肩後效果如何 太極拳鬆...

散手和散打是一回事嗎

1 不是一回事,但是有交融。2 一般民間習慣或口語通常散打技能也籠統叫散手,古時稱之為相搏 手搏 技擊等,一是傳統武術通常使用套路練習來增進手眼身法步的綜合訓練,而通過一些短的動作組合或特別招數的拆解教學訓練來針對對手情況訓練攻防,也叫散手 二是指兩人徒手運用武術搏擊技術面對面地打鬥實戰訓練。但是歷...

信仰和道德底線是一回事嗎

信仰,是指對聖賢的主張 主義 或對神的信服和尊崇 對鬼 妖 魔或天然氣象的恐懼,並把它奉為自己的行為準則。信仰與崇拜經常聯絡在一起,但是與崇拜還有不同。概括地說,信仰是人對人生觀 價值觀和世界觀等的選擇和持有。也有相關的歌曲 書籍 影視作品。人們所謂的道德底線,是一個人 心理 承受範圍的底線,觸犯這...