描繪《遊山西村》中詩人初來農家時見到的情景

時間 2021-06-30 14:59:26

1樓:匿名使用者

《遊山西村》生動地描繪了優美的農村風光,充滿濃郁的生活氣息。其中「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」蘊含哲理,至今被人傳誦。

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

農家雖無好酒,但遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。這一句寫出豐收的年景和農民熱情好客的淳厚性格。

山重水複疑無路,柳暗花明又一村。

這是動中即景,寫出曲折多變的景色。「山重水複」見地形複雜,顯出所經山水之無窮變化。一個「疑」字點明這變化的景色是作者的主觀感受所致。

「又一村」則寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出了路疑無而實有,景似絕而復出的境界,蘊含著生活的哲理。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

描繪鄉村社日前夕的熱鬧情景。社日未到,但農民們已經**擊鼓,結隊往來,衣著都很簡樸。「古風存」,用農民服飾的簡樸盛讚他們性格的淳厚質樸。

從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。

這一句寫主觀心境,如果今後有時間乘月色出遊,我會隨時拄著手杖來敲你們的門的。作者的戀戀不捨之情溢於言表。詩人陶醉在山野風光和農村的人情美里,對這次郊遊發出了由衷的感嘆。

這首詩語言質樸清新,塑造了一個遊客形象。全詩緊扣「遊」字,按時間推移敘述,層次清晰,語言生動。中間兩聯對偶自然工整,顯出詩人錘鍊字句的非凡功力。

2樓:匿名使用者

簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

3樓:匿名使用者

這是一首樸實自然的山村記遊詩。詩人用真摯的感情,明朗的筆調,描繪了山村景物和農家習俗,生活氣息十分濃郁。

詩中生動地描繪了詩人家鄉的風光和習俗,充滿了濃厚的生活氣息。詩的頭兩句,用「莫笑」和「足雞豚」這些親切的詞語,表現了村民待客忠厚真摯的情態。詩的第

三、四兩句對山村風光的描繪,是歷來為人稱頒的名句。第三句中的「重」、「復」二字同義,再和「疑」字一起,寫出了山水重疊迴環令人迷惑的景象;第四句中的「暗」、「明」相互陪襯,再和「又」字一起,描繪出綠樹蔭蔭、鮮花灼灼,令人驚喜的景象。詩的第

五、六兩句,寫這裡的民風民俗,簫鼓齊鳴,衣冠簡樸,表現了詩人對淳樸的農村生活的讚美。詩的最後兩句,作者抒發感情。這裡的熱情招待,優美風光,淳樸民俗,使詩人興致勃勃,但詩人沒有直接敘述這種心情,而是通過另一種形式曲折地表現,說「從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門」,足見興致濃厚而強烈。

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒,指上年臘月釀製的米酒。豚,是小豬。

足雞豚,意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個「足」字,表達了農家款客盡其所有的盛情。

「莫笑」二字,道出了詩人對農村淳樸民風的讚賞。

次聯寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來廣泛被人引用。「山重水複疑無路,柳暗花明又一村。」讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句,彷彿可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。

正在迷惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農家茅舍,隱現於花木扶疏之間,詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀,可以想見。當然這種境界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別緻,所以錢鍾書說「陸游這一聯才把它寫得『題無剩義』」(《宋詩選注》)。

人們在**學問、研究問題時,往往會有這樣的情況:山迴路轉、撲朔迷離,出路何在?於是頓生茫茫之感。

但是,如果鍥而不捨,繼續前行,忽然間眼前出現一線亮光,再往前行,便豁然開朗,發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發,也是宋詩特有的理趣。人們讀後,都會感到,在人生某種境遇中,與詩句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺親切。

這裡描寫的是詩人置身山**上,信步而行,疑若無路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩人對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的範圍,而具有很強的藝術生命力。

此聯展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯則由自然入人事,描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。「社」為土地神。

春社,在立春後第五個戊日。這一天農家祭社祈年,熱熱鬧鬧,吹吹打打,充滿著豐收的期待。這個節日**很古,《周禮》裡就有記載。

蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說:「擊鼓**,卻入農桑社。」到宋代還很盛行。

而陸游在這裡更以「衣冠簡樸古風存」,讚美著這個古老的鄉土風俗,顯示出他對吾土吾民之愛。

前三聯寫了外界情景,並和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足,故而筆鋒一**「從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。

」無時,隨時。詩人已「遊」了一整天,此時明月高懸,整個大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過後的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。於是這兩句從胸中自然流出:

但願而今而後,能不時拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農親切絮語,此情此景,不亦樂乎!一個熱愛家鄉,與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。

山西人為什麼那麼摳門呢?

4樓:誓言依舊

山西人對自己是節儉,可是對朋友絕不含糊,生意上因為有原則重誠信,也會精打細算,這個摳是對山西人做生意的的原則的通俗的說法,但是我認為有失偏頗。山西人對於錢來說,無關緊要的東西能節約就節約,但是自己喜歡的東西無論花多少錢都不在乎。對朋友更是非常仗義講義氣。

我是在外山西人,出門的都覺得山西人很好的,怎麼到網路上這麼多黑山西人的想不明白

5樓:匿名使用者

山西人對自己很大方,對外人就摳門。你看山西的企業,沒幾個做的大的,格局太小。樂視的賈躍亭倒是山西人,不還是好過自己,卷錢跑了。

跟領導也堅決不能跟山西的,假仗義,涉及到利益的時候就看出來了。閻錫山那會就比較封閉,現在山西人很少離家出去打工。山西人算計人算計的很用心,所以當領導很快,但是升上去後跟他們混的人很少。

6樓:

說起這摳!山西人的雅號由來已久了!單說這個摳字!

也就是用手指頭摳摸扒拉!往哪扒拉呢?自然是往裡扒拉!

沒用手抓懷抱!能扒拉的自然都是細小的東西!但的確能集少成多!

這就是晉商的一種家傳的秉性!

就是這種秉性既成就了晉商的祖傳大業!同時也給與其打交道的同行們留下了深刻的印象!精明!會算計!不放過蠅頭小利!一個摳字成了晉人的招牌字號!

山西人也別喊冤!其實這個老摳並非全是貶意!蓋闊地說應改是精打細算會過日子!

過去的人`做點事都是競競業也集少成多!老話說十個會掙得抵不住一個會敗的!山西人深知此道!

7樓:孟炎

同意大家的觀點,山西人

會精打細算才能做好生意,創出晉商稱號.對於和山西人相處,多點包容什麼都能化結.每個人都有另別人看不慣的地方,你改變不了別人,就改變自己看人的角度,多磨練自己的性格,對自己也有好處.

8樓:匿名使用者

首先,你可能遇到了幾個特例,大多數山西人都和摳門掛不上邊,我們的祖先幾萬兩**都能不要,在乎這幾個錢。別的不說08年南方雪災,山西太原一個老奶奶捐款1萬元,當記者要留下奶奶****時,奶奶說,太貴了,家裡不安。08年奧運會,山西人均捐款最多。

不知道樓主說摳門從何談起。

9樓:長安鼎盛

山西人因為地理位置限制,除了盛產煤炭,別的生活資源都非常稀缺,所以從小養成習慣就得節儉,不然沒法活,這邊長子豬頭肉用開水燙一下就熟了,因為煮的時間長了會掉分量,讓後帶著血絲切成薄片,多放醋蒜調一下就吃不出生肉味了,餄餎麵食打滷也是拿土豆切成很小碎丁,生活習慣都非常簡譜節儉。

10樓:匿名使用者

那是現在摳門,過去可不是這樣的。已往山西人最注重誠信二字,該花錢時決不含糊,所以成就的晉商。可能後來遭到外國勢力打擊,破落了,所以摳門了起來。

我是山西人,在這方面最有發言權。

11樓:匿名使用者

有晉商那是因為山西人本就不摳門。

12樓:手機使用者

山西商被稱為:「晉商」。山西人九毛九就是說山西人摳門的意思!也正是因為山西人做生意善於精打細算,才能贏得生意上的盆滿缽滿。

13樓:匿名使用者

山西人很好處的,不要誣衊人家。

山西人該花的就花,不該的不花,很分明的。

14樓:匿名使用者

就事論事,就人論人,呵呵。。。。

15樓:匿名使用者

三人成虎而已 沒有這樣的事

16樓:匿名使用者

靠的就是摳門的訣竅啊

17樓:匿名使用者

我認為這與傳統的山西氣候、長期的生活習慣有關,在山西歷史上由於水資源短缺,出現了單面房,傾斜方向向裡,被稱為「肥水不流外人田」,由於山西曆史缺水,所以長期以來山西人養成了節儉的習慣。

18樓:手機使用者

同意樓上,該節儉就節儉,該花錢決不含糊

19樓:匿名使用者

說實話,活了三十歲,第一次跟山西人接觸,還是一群,在一起上班。我以前跟幾十個河南人一起上班大家都很好相處河南人說話做事基本都可以,山西人第一次接觸還是一群。本以為不錯。

結果我錯了個個都是鳥人。

山西有哪些名勝古蹟

20樓:百度文庫精選

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原發布者:chen76030

5、山西的名勝古蹟有:榆次老城、常家莊園、太谷三多堂、祁縣喬家大院、平遙古城、介休綿山、靈石王家大院、五臺山、運城關帝廟、應縣木塔、大同雲岡石窟、太原晉祠公園……6、家鄉舉辦過哪些博覽會?農業博覽會工藝品博覽會絲綢博覽會煤炭與能源博覽會……山西特產:

老陳醋、汾酒、煤雕、推光漆器……晉中特產:平遙牛肉、太谷餅、壽陽豆腐乾、祁縣六曲香……榆次特產:榆次有三寶:

元宵、灌腸、豆腐腦。另外,榆次特產還有:長凝的蒜、懷仁的醋、什貼的小米、東趙的小白梨、北田的蘋果、大張義的驢肉……

21樓:匿名使用者

1、懸空寺:位於山西省大同市渾源縣恆山金龍峽西側翠屏峰峭壁間,原叫「玄空閣」,「玄」取自於中國道教教理,「空」則**於佛教的教理,後改名為「懸空寺」,是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上,在漢語中,「懸」與「玄」同音,因此得名。

2、雲岡石窟:雲岡石窟位於中國北部山西省大同市城西約16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,石窟依山開鑿,東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像51000餘軀,為中國規模最大的古代石窟群之一,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。

3、平遙古城:平遙古城位於山西省中部,始建於周宣王時期,明洪武三年(2023年)擴建,距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著明清時期縣城的基本風貌,是中國漢民族地區現存最為完整的古城。

4、五臺山:五臺山,位於山西省忻州市,介於北緯38°55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間,景區規劃面積607平方千米,行政管轄面積436平方千米。五臺山是中國佛教四大名山之一。

5、雁門關:位於中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中,是長城上的重要關隘,以「險」著稱,被譽為「中華第一關」,有「天下九塞,雁門為首」之說。與寧武關、偏關合稱為「外三關」。

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對面包的愛 遊山西村 譯文 譯文不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾,在豐收的年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走,柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近,村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊,我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。原文 遊山西...

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1.留 足。2.豐年留客足雞豚 及前一句。3.對困難無所畏懼,對人生的樂觀 放達。1 莫笑 二字,道出了詩人對農村淳樸民風的讚賞。2 表現農村民俗風琴的詩句是 簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。3 寫出詩人盼望著以後能夠有時間乘月色夜遊,隨時拄著柺杖來拜訪,表達了詩人對田園生活由衷的喜愛和不捨之情。閱...

遊山西村 解釋意思,遊山西村的古詩的意思

加爾基 不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾,在豐收嶼年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走,柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近,村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊,我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。出自宋代詩人陸游的作品 遊山西村 這...