對歐陽修 范仲淹的人生態度的評價

時間 2021-06-04 15:41:19

1樓:sunny木落歸本

我補充一個陶淵明的人生態度,這樣對比更鮮明

陶淵明、歐陽修、范仲淹這三位中國古代的文豪,政治態度有很大的不同.

先說陶淵明,“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.”是最輕鬆的一個也是最想得開的一個.歸園田居、遠離塵囂、銷聲匿跡是他面對貶職所採取的態度,這就是典型的自掃門前雪不問世事型

再議歐陽修的“山水之樂,得之心而寓之酒也.”最瀟灑的一個,還帶有幾分逍遙自在.什麼事也不想,把眼前的事情做好了就行了.

瀟灑是瀟灑,活的真是猶如在虛幻之中啊.同飲而醉、豪放豁達、自得其樂就是他的人生態度.

又論范仲淹之“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂.”他是最累的,折壽的概率較大.其政治抱負猶如一個巨大的負擔無時不刻的壓在他的精神上.

然而他知道失敗的原因又知道解決的方法,但自己卻無能為力,有志卻無處報,這會使他命很苦.如果徹底失敗的話,他或許經受不住打擊,自刎也許是他這時的選擇.杞人憂天、曠胸遠志是他的態度.

這三大中國古代文豪,處世態度各有不同.相比之下,三人之中我最欣賞范仲淹,范仲淹大腦裡頭的思想是最讓我佩服的.或許我和范仲淹多少有些相似之處,總感覺似乎有同感.

陶淵明有些不負責任逃避現實,歐陽修有些隨波逐流,真是有魄力和理想的也就是范仲淹,真正意義上的高人一等.不過相對來說范仲淹如果成功了,將會比別人都成功甚至名垂千古,然而如果要失敗的話,也會一敗塗地.范仲淹的結局可能不太好吧,但是他至少達到了問心無愧的水平.

或許懷才不遇這個不怎麼好的理由可以在范仲淹上找到根據.反而陶淵明和歐陽修倒不一定心情不錯,因為政治上的失意會使任何一個人都很不高興,陶淵明迴避現實,欲求淡忘.歐陽修借酒澆愁,以樂驅愁.

都有逃避困難的意圖,只有范仲淹知難而進.但是如果在范仲淹的基礎上略添幾分歐陽修的瀟灑,將會是一個非常好的性格.

2樓:草嗷嗷嗷哦啊

岳陽樓記:強調為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格,以天下為己任,吃苦在前,享樂在後,激勵古往今來無數仁人志士憂國憂民,無私奉獻.

醉翁亭記:范仲淹等推行的“慶曆新政”失敗,他們相繼貶職,歐陽修因上書替他們辯護,被貶為滁州知府,一般被貶的人都是悲觀,彷徨,沉迷於山水.而歐陽修卻不同,他雖然被貶,但他沒有就此沉淪,而是與滁州人民同樂,將滁州人民的安定生活歸功於宋王朝的休養生息政策,由此可以看出,歐陽修在謫居時期人生態度是積極的,與一般的遷客不同,他的這種積極的人生態度,在今天仍有積極意義.

3樓:匿名使用者

說白了就是懶,每天遊手好賢,還拉著一群一樣的人每天就知道賣弄才學,得虧有點知識,不然就是地皮流忙一級別的,不掙錢每天就知道吃喝啦灑睡!做著三等公民(等吃,等睡,等si)!再不就裝會兒清高,玩點深沉!

沒事還記錄下來,就成了現在的shi!我看最多就一裝b級別的!害了一群無之的少年!

對於歐陽修的評價

4樓:ko神恩

“峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰

?太守(指歐陽修)自謂也”

“太守(指歐陽修)與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰“醉翁”也……

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”

“醉翁”是歐陽修自己給自己的號稱,因為他“飲少輒醉”,說明他容易醉,突出一個“醉”字。而跟他一起喝酒的人當中,“年又最高”,歐陽修年紀最大,所以得到一個“翁”字。

而歐陽修醉的目的,又似乎是醉在迷人的山水之中。

因此,“醉翁”就這樣成為歐陽修的號稱了。

5樓:匿名使用者

歐陽修(1007~1072)

中國北宋政治家,文學家。唐宋古文八大家之一。字永叔,號醉翁,晚號六一居士。

慶曆三年(1043),范仲淹、韓琦、富弼等人推行慶曆新政,歐陽修參與革新,提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶曆五年,範、韓、富等相繼被貶,歐陽修也被貶為滁州太守 。在滁州他寫下了膾炙人口的《醉翁亭記》。

歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高,影響也最大。他是唐宋八大家之一。

歐陽修一生寫了 500 餘篇散文 ,各體兼備 , 有政**、史**、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實,氣勢旺盛,具有平易自然、流暢婉轉的藝術風格。

《 朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》《秋聲賦》等,是他的傳世佳作。

6樓:匿名使用者

歐陽修(1007~1072)北宋政治家、文學家。唐宋八大家之一。字永叔,號醉翁,晚號六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。

歐陽修幼年喪父,在寡母撫育下讀書。仁宗天聖八年(1030)進士。次年任西京(今洛陽)留守推官,與梅堯臣、尹洙結為至交,互相切磋詩文。

景佑元年(1034),召試學士院,授任宣德郎,充館閣校勘。景佑三年,范仲淹因上章批評時政,被貶饒州,歐陽修為他辯護,被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。康定元年(1040),歐陽修被召回京,復任館閣校勘,後知諫院。

慶曆三年(1043),范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶曆新政”,歐陽修參與革新,提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶曆五年,範、韓、富等相繼被貶,歐陽修也被貶為滁州(今安徽滁州)太守。以後,又知揚州、潁州(今安徽阜陽)、應天府(今河南商丘)。

至和元年(1054)八月,奉詔入京,與宋祁同修《新唐書》。嘉佑二年(1057)二月,歐陽修以翰林學士身份主持進士考試,提倡平實的文風,錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。

嘉佑五年(1060),歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以後,又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。

英宗治平二年(1065),上表請求外任,不準。此後兩三年間,因被蔣之奇等誣謗,多次辭職,都未允准。神宗熙寧二年(1069),王安石實行新法。

歐陽修對青苗法曾表異議,且未執行。熙寧三年(1070),除檢校太保宣徽南院使等職,堅持不受,改知蔡州(今河南汝南縣)。這一年,他改號“六一居士”。

熙寧四年(1071)六月,以太子少師的身份辭職,居潁州。卒諡文忠。

後人對歐陽修的評價、

7樓:北島無夢丷

評價如下:

趙禎:如

歐陽修者,何處得來?

翻譯:像歐陽修這樣的人,還能在**再找到呢?

朱熹:歐陽公作字如其為人,外若優遊,中實剛勁。

翻譯:歐陽修作文如同他的人一樣,外圓內方,剛勁有力。

賀裳:有功於文,有罪於詩。

翻譯:歐陽修擅長於作文,不擅長於作詩。

歐陽修,北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。其於政治和文學方面都主張革新,既是范仲淹慶曆新政的支持者,也是北宋詩文革新運動的領導者。

又喜獎掖後進,蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦爛可觀,詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達,抒情委婉;詩風與散文近似,重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐餘風。

8樓:匿名使用者

歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高,影響也最大。歐陽修一生寫了 500 餘篇散文 ,各體兼備 , 有政**、史**、記事文、抒情文和筆記文等。

他的散文大都內容充實,氣勢旺盛,具有平易自然、流暢婉轉的藝術風格。《 朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》《秋聲賦》等,是他的傳世佳作。他是唐宋八大家之一。

歐陽修以翰林學士身份主持進士考試,提倡平實的文風,錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。

9樓:匿名使用者

歐陽修因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州(今四川綿陽),北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。政治和文學方面都主張革新,既是范仲淹慶曆新政的支持者,也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進,蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。

創作實績亦燦爛可觀,詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達,抒情委婉;詩風與散文近似,重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐餘風。

10樓:匿名使用者

歐陽修,北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。其於政治和文學方面都主張革新,既是范仲淹慶曆新政的支持者,也是北宋詩文革新運動的領導者。

又喜獎掖後進,蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦爛可觀,詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達,抒情委婉;詩風與散文近似,重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐餘風。

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