1樓：
揣摹各種物類，揮毫著色，雖然本來就是畫家的才藝，可是如果眼睛裡沒有鑑賞裁度的精識，胸中有塵俗的習氣，即使畫得極其工巧美妙，可是其畫作中的鄙俗淺陋之處，逃不過明眼人的目光。這只是白費心思，恰好給了世人一個譏議的靶子，反不如不畫倒更好些。我們現在看從前那些憑著一種才藝而在世上享有盛譽的人，都是文人才士，不是擅長人物、山川、佛像、鬼神出名，就是憑著畫樓觀、花竹、禽鳥、動物而顯名，可從來沒有憑著自己一人之眼力就能看穿所有的事物的妙處，情感豐富到能處理各種形式，匯聚所有作品的美妙之處。
即使張僧繇、吳道子、閻立本這些人也不能，何況那些萬萬比不上他們的人，竟然誇說自己可以做到這樣的，可以嗎？古人所謂的畫士，都是一時的名人勝士，飽讀經史，見識高明，心胸豁達，從旁邊看上去就有一飄然之態，知道他們有蓬萊仙山的豐俊。因此抒發出來，形成畫作，意象清靜閒適，使人珍愛賞玩，不忍心放手。
現在的畫士，只像個差役而已，跟古代的人又萬萬比不上。也有的是因為衣食不足，被迫勉強跟著世俗風尚走。問他能畫那個嗎？
說能啊。能畫這個嗎？也說能啊。
等到吮好筆墨，運起思慮來，一片茫然，無從下手，少有不把烏龜刻成大雁，把老虎畫得像狗的，比起古人的神奇精妙，往往不能相比。之所以這樣，不能全怪畫工，畫工雖然想的就是掙錢，但也有不光想掙錢的人啊。
2樓：考務科
描寫大自然萬物，揮墨於素紙之上，雖說是畫家的技藝，但若眼睛沒有鑑賞剪裁的精妙功夫，胸中盡是庸俗之氣，縱然畫藝細緻精巧，也是下里巴人，不入大家的法眼。這樣白費功夫，只是增加了世間的笑話和談資，還不如不畫為好。縱觀古往今來的人，因為一項技藝名聲昭著、自誇於世的，都是文人才士，不是以人物、山川、佛像、鬼神出名，就是以樓觀、花竹、翎毛、走獸顯現，還沒有誰能夠獨持一家之理論而包容萬物的情狀，兼收幷蓄諸多學說而總攬百家之優點的。
即便是張僧繇、吳道子、閻立本這些人，都不能做到，更何況那些遠遠不如這些人的人，敢說自己做到了？古代所謂的畫家，都是一時的名人才子，浸淫於經史子集之中，見識高明，心胸灑脫，看他飄然超脫的樣子，就知道他有蓬萊道士的風韻神采，所以他表達於筆墨的東西，意境瀟灑自然、清淨閒適，讓人把玩不已，不忍釋卷。今天所謂的畫匠，只不過是某些人的僕人而已，和古人相比不如其萬一。
也有的是迫於吃飯穿衣的問題，放下身段來迎合世俗的壓力。問他能那樣做嗎？說可以；問他能這樣做嗎？
也說可以。到了舔筆頭動腦筋構思的時候，就茫然不知所措了，很少不是把鴻鵠畫成烏鴉，把老虎畫成小狗的，再看古人的神奇精妙，總覺得到不了那個境界。之所以會這樣，不能全歸咎於畫工，畫工雖然有志於繪畫，但也沒有專心致志與繪畫啊。
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