1樓：匿名使用者
“仲尼曰：古之人外化而內不化，今之人內化而外不化。”——《知北遊》
外化而內不化，即面對外界應該通達、順應；而自己的內心則應該堅持自己的秉性，不隨波逐流！正所謂，生命應該有所堅持，而生存可以隨遇而安……
但可能有人會對此有所疑問，在複雜多變的社會交際當中，若要學會順應、變通則必然會違背自身意願，甚至是必須違背。我個人認為應該將情況分類，確定自己的內心原則標準，在不違背基本原則的前提下做出相應變動。並且我所理解的“外化而內不化”的深層意思應該是要使面對外界時所做出的變通更好地維護和堅持自身的意念！
莊子的《大宗師》中提到過關於持守參悟的七個階段，分別是：外天下、外物、外生、朝徹、見獨、無古今、不死不生。對我來說這樣的境界太高了，但第一階段倒是可以做到，也應該做到。
現在的我應該把一切牽絆我的人情世故排除早心外，堅定自己應走的道路。
2樓：匿名使用者
：《莊子》裡面所提倡的外化內不化，也就是是指一個人在外在的生存中，在一個社會上，順應規則，與人交往，遵從法度，這一切都可以做外化的東西。也就是一個人在表面上可以非常隨和，一切都可以放下來與人融通，這就是一種化境。
但是一個人之所以為他自已，有他獨特的價值觀，有一個人的風格，有一個人內心的秉持，就在於他的內心是不是真正有他的不化，也就是說生命要有所堅持，而生存可以隨遇而安。
我們每個人的眼睛都有向外發現和向內**的兩種能力。向外可以發現一個無比遼闊的世界，向內可以發現一個無比深邃的內心。
當我們忘卻了一個個人生座標的參照，真正洞明瞭自己的內心，我們會把握住人生真正獨一無二的自己。
“外化而內不化”是什麼意思？
3樓：a0007小七
”外化而內不化“讀音： [wài huà ér nèi bù huà]
“外化而內不化”出自《知北遊》篇，“外化內不化”，就是順應外物而保持本性。而我們一般的理解，順應了外物往往要改變本性，比如孔子講的“復禮”就是對社會制度的順應，但“復禮”的同時或者說前提卻是“克己”，無疑是對內心自然本性的傷害。
近義詞：思隨真理，言順大眾。
外化而內不化的介紹
4樓：操菲
出自《知北遊》篇：“仲尼曰：‘古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。
外化而內不化是什麼意思
5樓：匿名使用者
莊子在他的書中提到過一種人生價值觀：“外化而內不化”，意思是說在人的內心應該堅持自己的秉性而不要隨波逐流，而面對外在的世界則應該通達和順應。然而我卻悲哀的發現自己“內心地堅持”與這個“外在的世界”卻似乎是不相容的！
這個外在的世界需要什麼？阿諛奉承、拍馬溜鬚、玩世不恭、虛偽奸猾、口是心非、玩弄權術，為了眼前一點蠅頭小利使盡渾身解數，不惜損人利己顛倒黑白。。。。等等等等，這些我能做到嗎？
做不到，也看不慣，甚至是厭惡的憎恨的，然而你的率真坦誠，你的剛直不阿，你的嫉惡如仇，包括你的表裡如一等等，在遭遇殘酷的現實的時候卻被侮辱被嘲弄被利用甚至被一票否決慘遭種種不公的待遇，小人視你如異類，君子對你敬而遠之，你就這樣被囚禁在一個狹小的孤獨的空間裡，在無人的夜裡獨自舔噬著自己流血的傷口，而似乎唯一的出路就是放棄自己“內心的秉承”，不再堅持自己，去順應那個為你所不屑與厭惡的“世界”，否則你將處處碰壁，走的艱難活的疲憊！
6樓：猥瑣年下攻
只做**的外部優化而忽視了內部優化。
7樓：匿名使用者
一個人能做到“外化”，就可以與這個世界、與周圍的人和諧相處；而一個人能做到“內不化”，心靈才會豐富，才有夢想成真的未來。所以，“外化”支撐了我們現實，“內不化”承諾了我們理想。
我看到這篇文章很好
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莊子"外化內不化"的例項
8樓：劉子德
《莊bai
于丹《du我讀經典.感悟
zhi中成長》中的解讀為：
dao“所謂外化就是內一種最大限容度的順應，要去適應社會的規則，要去接人待物合乎禮俗，要有自己的職業角色，要與人交往，在社會上擔當責任。而所謂內不化，就是一個人有生命的執守，有自己我之為我，永遠不更改的那一點稟賦，有自己用全部精神世界，九死未悔堅持的一個信念。其實一個人有了他的外化，這一生會很有效率，他跟這個世界，可以做到和諧相處；而一個人有了內不化，這個人的心靈才會堅強，他才會有未來；所以內不化給了我們理想，外化給了我們現實。”
作文莊子說，做人應該“外化而內不化”。“外化”，就是與外界相處，學會變通，適應環境，搞好人際關係；
9樓：micky次勒
略這是一則材料作文，莊子說過一句“外化而內不化”。對外，很和諧跟外界相處。對內，有自己始終堅持的東西。
內不化，無論外界風雲變幻，堅持自己的原則，不要隨波逐流。 外化，與外界相處，學會變通，適應環境，搞好人際關係。 所以可以立意為：
順應與堅持的關係。
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