1樓：茶魚
真正的戒是：佈施、持戒、忍辱、精進
真正的定是：禪定
真正的慧是：般若
本凡夫是修淨土法門的，就以淨土法門為例介紹：
佈施：放下一切，老實唸佛！
就是大勢至菩薩說的：都攝六根！
就是佛說的：全妄即真！
如何放下一切：
眼見得所有色，全部轉化為口唸阿彌陀佛的樣子！
耳聽的所有聲，全部轉化為阿彌陀佛四字聲音！
舌根說的所有話，全部轉化為口唸阿彌陀佛的樣子！
身根所有感覺，全部轉化為口唸阿彌陀佛的樣子！
意根所有念頭，全部轉化為口唸阿彌陀佛的樣子！
鼻根隨之即合！
這樣六根合一：阿彌陀佛
就是放下一起老實唸佛了！此念阿彌陀佛就是真心，就是極樂淨土！
持戒：保持住此念，就是淨念相繼了
有了佈施與保持，就會使自己停止造業，開始修善！
但是並不是以前所造惡業，應受的果報，就消失了！還是要報的！
這就需要繼續忍耐惡報！也就是還債！
還債要有耐心，債還完，純善增長，就是精進！
以上就是戒的全部意思了！
因為有了戒，才有了禪定！才開智慧！
開了智慧，即成佛果！佛果就是無上菩提！
阿彌陀佛
由上可知：一飲一啄莫非前定，誰定的？自己定的！
自己起心動念就已經決定了，會有這種果報！
所以因果感應絲毫不爽！
命運掌握在自己心中！
自己用什麼心，就會召來與此心相匹配的人、事、物！一點都不會有差錯！
這值得我們驚醒！
我們為什麼比別人貧窮或富有？
我們為什麼比別人醜或美？
我們為什麼會遇到這種人、事、物？他人卻愚不到？
等等很多為什麼。。。
都是自己心感應的結果！
就像我們跟我們的父母的樣子和心理有很多相似之處！
這在醫學上是遺傳！
其實都是感召的結果！
因為我們心念相似，所有成就了此緣分！
所以在我們生活中，遇到順與不順的時候！千萬不要在貪愛或怨恨了！
因為罪魁禍首是我們的內心！
想改變命運，就要從心開始！
心變了，一切都會改變！
佛與凡夫就在一念之間！
阿彌陀佛
深信因果，小心用心！
一念不善，即招致惡報！
因果感應絲毫不爽！
所以不管做人也好，還是學佛，都要注意：
安全第一
安全第一
安全第一
阿彌陀佛最安全！
阿彌陀佛極樂淨土！
阿彌陀佛！唸佛成佛！是學佛的中心！
阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
四種清淨明誨（節錄至楞嚴經第十三套）上慧下律法師講
3樓：匿名使用者
戒是修行的基礎，要始終保持和注意。許多人自以為開悟，以致沾染世法，不脫輪迴，還以為自己是再來的菩薩。所以寧願不要開悟，也要老老實實守住本分，不走邪路。
4樓：靠天堂
資本持有本錢大，存在銀行吃利息，不要忙著去投資，失敗後悔難回頭
5樓：**魔法師
其實就是讓你去行，行多了就開悟了，要有好的行為，沿著好的行為去做，早晚有開悟的一天。不要去行不和戒律的，因為要下地獄的。我這**徒都看明白了，。。。。呵呵！
6樓：南無蓮花尊豐佛
就是說戒律是修行最重要。勝過智慧。
----------------------------南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
佛教中的菩提是什麼意思？
7樓：匿名使用者
菩提就是
覺悟的意思。
佛教修行的目標有兩個：一是解脫，也就是解脫生死輪迴，二是菩提，也就是覺悟，也就是智慧。
但是佛教有大小乘之分，大小乘的覺悟，也就是智慧有較大的區別，大乘的覺悟要遠遠大於小乘的覺悟。
小乘的覺悟主要是四聖諦與十二因緣。在37道品中的「七菩提分」就是小乘覺悟的內容。
大乘的覺悟遠遠大於小乘。大乘追求的是佛的境界，到成佛之時能得一切種智，無所不知，而小乘追求的是阿羅漢的境界，所獲得的是一切智，只是見到真心的總相而已，還見不到真心的妙用。
梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。
即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
8樓：容春買子
你好！菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。
我的回答你還滿意嗎~~
9樓：檀清安侯嬋
菩提子在佛門中意義廣大，是聖物，具有非凡的加持力。大多用於念珠等物，根據文殊師利菩薩的《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》中記載，念珠的材質不同功德便不相同，其中最殊勝的則是菩提子，經中提到若帶菩提子材質的念珠，時時戴在身邊，不管你做什麼均有無量功德。
原文是這樣說的：若用菩提子為數珠者。或時掏念或但手持。
誦數一遍其福無量不可算計難可校量。若欲願生諸佛淨土者。應當依法受持此珠。
曼殊室利菩薩言。菩提子者。若復有人手持此菩提珠。
不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。
斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。
難得的是此經中還開示了念珠如法的數目，不同材質念珠的功德。總之一句話，菩提子是諸佛加持印證的聖物，是使眾生解脫煩惱憂愁的方便法。
阿彌陀佛。
10樓：匿名使用者
菩薩的意思是覺有情。有情指有情眾生。有情眾生覺悟，發菩提心，行菩薩道，是為菩薩。
菩薩為利益有情眾生，發心救度，令眾生出離苦海，早日覺悟佛理。
菩薩道即是自利利他。
11樓：匿名使用者
菩提，自性，如來藏，大圓鏡智，法身佛。都是指生命生死的本性根源。菩提道即解脫生死。菩提，就是現在講的生命之謎。產生智慧生命活動的根源。佛教的最終目的就是（了生死）。
12樓：頓金生才癸
「阿耨多羅三藐三菩提」，是梵語譯音，意譯為「無上正等正覺」。意即：能覺知一切「真理」，並能如實了知一切事物，從而達到無所不知的一種智慧，是佛之覺行圓滿的無上智慧。
《大智度論》言：「惟佛一人智慧為阿耨多羅三藐三菩提」。大乘菩薩行的全部內容就在成就「阿耨多羅三藐三菩提」
梵語anuttara-samyak-sam!bodhi，巴利語anuttara-samma^sambodhi之音譯。略稱阿耨三菩提、阿耨菩提。
意譯無上正等正覺、無上正等覺、無上正真道、無上正遍知。『阿耨多羅』意譯為『無上』，『三藐三菩提』意譯為『正遍知』。乃佛陀所覺悟之智慧；含有平等、圓滿之意。
以其所悟之道為至高，故稱無上；以其道周遍而無所不包，故稱正遍知。大乘菩薩行之全部內容，即在成就此種覺悟。菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，則譯為『無上正真道意』
13樓：定玉枝裴寅
「菩提」一詞是梵文bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
14樓：土匪也瘋狂
你所指稱的菩提應該是從「阿耨多羅三藐三菩提」這個詞簡稱來的，「阿耨多羅三藐三菩提」是梵語，翻譯過來就是無上正等正覺，所以菩提指的就是這個意思。
15樓：匿名使用者
簡單點說，菩提就是覺道、開悟的意思。
菩提子專門是佛教用的?其他宗教的帶是不是不好?
16樓：匿名使用者
菩提現在更多的是文玩的意義，雖然說起始於佛教的念珠，看你自己怎麼看，你願意當宗教的東西，那就是宗教的，你當文玩，那就是文玩，無禁忌。
星月菩提是歸道教還是佛教？
17樓：大愚若智
星月菩提是歸佛教。
星月菩提是一種宗教用品，菩提是梵語bodhi的音譯，本為熱帶植物黃藤的種子，多生長於印度中部，馬來群島，巴布亞紐幾內亞，中國南部等。因其經過修型打磨成珠後，原本種子胚芽的位置形成圓形孔洞，周圍黑點如繁星密佈，呈眾星捧月之勢，故得名星月菩提。
星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧，去除煩惱。《安樂集上》記載：「菩提者，乃是無上佛道之名。
」星月菩提子均為天然植物籽種，剛把玩的新珠子不可與水接觸（浸水會導致脫皮、褪色、開裂和發漲），等把玩一段時間後，珠子的質地更加堅硬，才方可碰水（建議不要浸入水中）。
顆數的含義：
1080顆：表示十界各有108種煩惱，合成1080種煩惱，十界表示整個迷與悟的世界。
108顆：108顆是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除108種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
54顆：表示菩薩修行過程中的54個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地，五十階位，再加上四善根位。
42顆：表示菩薩修行中的42階位，即十住、十行、十地、十回向、等覺和妙絕。
36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於攜帶，也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。
21顆：表示十地、十波羅蜜、佛果，共21個位次。
18顆：俗稱十八子，「十八」指的是十八界，即六根、六塵、六識。
14顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得14種無畏的功德。
18樓：匿名使用者
一種植物種子而已（只不過菩提二字源於佛教），用之於道是道；用之於佛是佛。打個比方，一張紙是屬於道教還是佛教？印了道經是道教，印了佛經是佛教。
星月菩提，為熱帶植物黃藤的種子。因其經過修型打磨成珠後，原本種子胚芽的位置形成圓形孔洞，周圍黑點如繁星密佈，呈眾星捧月之勢，故得名星月菩提。
19樓：匿名使用者
星月菩提，應該是歸，佛教，因為在佛教裡，菩提，是經常用的詞語
菩提樹在佛教中代表什麼
20樓：不是淑女
菩提樹沒有代表什麼特別的意思，它有個成因
釋迦牟尼成佛處，自古稱為菩提場或菩提伽耶(buddhagayq)，那裡的畢缽羅樹，因為佛坐在樹下成道的緣故，得到了菩提樹之名。從此，所有畢缽羅樹都叫做菩提樹。「菩提」就是「覺」的意思，菩提伽耶在今天印度比哈爾省伽耶城(gayq)的南郊。
那棵菩提樹在二千數百年中曾兩次遭到斫伐，一次遭風拔，但都重生了新芽，現在的菩提樹是原來那棵樹的曾孫。樹下釋迦牟尼坐處有石刻的金剛座。樹的東面有一座巨集偉莊嚴的塔寺，名叫大菩提寺，至今約有一千八百多年的歷史，附近還有許多佛的遺蹟和古代石刻與建築。
王爾德曾說："一花一世界，一樹一菩提"，是一個西方人對禪意的的理解．
花作為一個純粹的實體，本身無任何含義，這就是它的空之所在，所以他能被人賦予一個世界的含義；同理，樹因其空而見菩提。空才能容納物件；我看，宇宙亦因其空才會包羅萬有。世間萬物，本因"空"而見其"大"。
所以要將自己置空方能容納他人他事．
花中有空，方能容下一世界．樹亦有空，方可為禪意無窮之菩提；人心亦有空，所以志存高遠，所以面對驚濤駭浪亦可鎮靜自若，身受傷害嘲諷也能坦然面對。
應該就是這麼個意思，明白了沒？
為女人而頹廢了，工作了，卻一心還是想著她。半年了，哎，還要多久？感覺就像廢物
ehd丫頭 感情就是這樣，很傷人。我也為一個人頹廢過，可是又能怎麼樣呢，他也不知道，知道了也不會在乎，又有什麼用。不如讓自己過得好一點。自己把自己當回事，別人也不會輕看了你。你們沒有在一起也許她不是對的人而已，上天會給每個人安排屬於自己的緣分，隨緣就好。好好努力吧，努力賺錢！努力生活！努力幸福！努力...
都說思想高尚的人是一心為國的，我們青少年能力不夠，想那麼遠也沒有用，那我們沒想到是不是思想不高尚了
carol時綺 就算什麼都不做，不犯罪不給國家添麻煩就好了。積極響應國家政策，對那些侵犯我們國家名譽和主權的國家給予鄙視? 我覺得，首先愛國這個思想，是社會指向不假，但是是有底層邏輯支撐的，比如正解的邏輯如無國則無家，有了這些邏輯才有社會指向。而這些底層邏輯其實是來自於滿足社會需求和個人需求的。但觸...
在剛扯完結婚證的時候我一心為我老公著想 我每個月給他爸媽交生活費 過年過節買衣服 黃金飾品
只能說你不會處理婆媳關係 婆婆要aa制 你就aa制 你只要照顧好你的家 婆婆家捎帶照顧一下就可以了至於交生活費 過節禮物等等 能少給就少給 能不給最好婆婆有不滿和閒話的時候 你要aa制的 我們做小輩的也不敢不聽做這件事情的前提是 你們夫妻感情好 老公也支援你 只要你做的不要太過分明顯就好 至於生孩子...