1樓：匿名使用者
塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的東方傳統建築。塔起源於佛教（浮屠），通常很高。
在漢語中，塔也指高聳的塔形建築（即英語中的tower，德語中的türme），這一概念與本條目所描述的東方的塔(即英語中的pagoda)並沒有太多的關聯，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，請參見塔 (西式)。 除此以外，在翻譯中塔還被不同於以上概念的詞彙，如金字塔、燈塔。
塔這種建築形式緣起於古代印度，稱作窣堵坡（梵文 stûpa），是佛教高僧的埋骨建築。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建築形式。
隨著佛教傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結合後，經歷了唐宋元明清各朝的發展，並與臨近區域的建築體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密簷式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建築技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴充套件到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀以後，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，塔可以分為佛塔和文峰塔。
在建築學層面，塔是一種非常獨特的東方建築，其體量高大用料多樣，在不同的地區地質條件不同，建塔技術也不同，對塔的建築學研究涉及了材料力學、結構力學、土壤學、地質學等諸多方面。
在東方文化中，塔的意義不僅僅侷限於建築學層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介
2樓：匿名使用者
塔起源於印度，梵文稱作stupa，中文釋作浮圖、塔婆。佛經上說：釋迦牟尼圓寂之後，屍體被火化，變成各色晶瑩的珠子，這些珠子、骨頭、頭髮、牙齒等都叫做「舍利子」，因而建塔埋葬，以資紀念。
後來佛教高僧、**師死後，亦建塔埋葬靈骨，也有用以埋葬重要的經卷、袈裟、法器的。
3樓：童年系列
印度
塔起源於印度，梵文稱作stupa，中文釋作浮圖、塔婆。佛經上說：釋迦牟尼圓寂之後，屍體被火化，變成各色晶瑩的珠子，這些珠子、骨頭、頭髮、牙齒等都叫做「舍利子」，因而建塔埋葬，以資紀念。
「塔」最早起源於哪個國家
4樓：童年系列
印度
塔起源於印度，梵文稱作stupa，中文釋作浮圖、塔婆。佛經上說：釋迦牟尼圓寂之後，屍體被火化，變成各色晶瑩的珠子，這些珠子、骨頭、頭髮、牙齒等都叫做「舍利子」，因而建塔埋葬，以資紀念。
塔最早起源於哪個國家？
塔的起源是什麼？中國名塔有哪些？
塔羅牌起源於哪個國家？
5樓：鬼谷玄翎
塔羅牌，是一古老的占卜工具，它的起源一直是個神祕的傳說，許多研究神祕學的專家都試著找出一點線索。
古埃及學說
18世紀，法國神祕學家傑柏林(court de geblin)提出，塔羅一詞，是取自埃及語的tar（道）和ro（王）兩詞，含有「王道」的意思。因此，「塔羅」本身也就是指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也是這種占卜方式的起源。原本「塔羅」並不是以牌的形式來做占卜，而是起源於古埃及的《叨忒之書》。
「叨忒」是埃及月神，乃文化教育之神，《叨忒之書》是專門用來傳達天神旨意的神祕之書，法老們根據它進行各種決斷。埃及王朝慘遭消滅之時，為了不讓異族得到此書，於是將其繪成卡片，交於神官手中。後來經亞歷山大之手傳入歐洲，在中世紀形成了現代塔羅牌。
但是同世紀的2023年，羅塞塔石碑(rosettastone)的發現使得埃及的象形文字得到破譯，隨即也就推翻了「王道」的說法。
義大利學說
根據歷史學家的研究，早在十四世紀,歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出現在14世紀末、15世紀初的義大利。義大利的撲克遊戲塔洛奇「tarocci」與「tarot」塔羅牌發音近似，而且只有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，義大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義，與塔羅牌類似，因此，塔羅牌源於義大利的說法得到了很多人的贊同。
但是不少研究塔羅牌的學者以為這些證據只能說明塔羅牌曾經在歐洲出現，亦不相信塔羅牌源於歐洲。並將將tarot一詞是跟義大利北部的taro river(塔羅河)聯絡起來。
吉普賽學說
研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的遊牧民族，有沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產品，他們只是從其他文明學習得來的。
猶太學說
經過一連串的研究，專家們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯絡，這個說法可以說是比較可靠。kabbala是古猶太人的哲學，相傳是上帝傳授給摩西（或稱「梅瑟」）的一種人與人之間互相合作、提升精神力量的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠的關係，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源於古猶太人的論點可信性甚高。
總結以上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka，由於古猶太人跟古埃及人經常有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號。隨著中東戰亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，後來吉普賽人不知怎麼學會使用塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學層面未必十分了解，他們把它當作占卜工具。
十二至十四世紀間塔羅牌傳至歐洲，並風行在西方的中世紀，從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會的興起，塔羅牌被視為異教的神祕魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護下，塔羅牌還是存活了下來，在世人面前展現它的神祕氣息。
教會的勢力減弱後，塔羅牌又可以得到發展，陸續有新的塔羅牌推出，尤其是十九世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯絡起來後，塔羅牌的研究變的更有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表。
古印度學說
塔羅牌起源於古印度主要是依據是小阿卡納牌，牌中出現的寶劍、星幣、權杖、聖盃與印度神像手中持有的法器很相似。某些塔羅牌中象徵性的事物與印度宗教中的法器含義很相似。
這種說法缺少理論基礎，頗有些「盲人摸象」的意味，卻也不乏支持者，成為塔羅牌起源之爭中的一員。
守護神學說
守護神學說興起比較晚，事實上它已沉睡了數百年，最近幾年才被人們所發現。守護神學說源自一個古老的教派——星塵教。星塵教的教徒認為，每個人出生時都有一個守護神，他可以幫助你預知某些事，而你的守護神在**時依靠的是和塔羅牌一樣的力量，即自身的信念。
星塵教的教徒認為，每個人的守護神就是自身靈魂的化身。有人認為塔羅牌最早是星塵教的占卜工具，而更多的人認為，塔羅牌最早是一個叫作自主教的教派發明的，自主教以前和星塵教是同一個教派，但星塵教的教徒認為，守護神即是自身，而自主教的人認為守護神有許多，但都是單獨存在的，兩派在這上面發生了分歧，於是**了。自主教創造了塔羅牌，相當於**教的聖經，後來自主教由於種種原因消失了（有人說是與星塵教合併了），留下了塔羅牌。
古羅馬學說
有說來自古羅馬，19世紀，法國神祕學家李維(levi)提出，tarot起源於「t」「a」「r」「o」四字母排列迴圈，這四個字母迴圈排列的靈感**在於「rota」，在拉丁文中代表「輪子」的意思，當rota被置於一個圓形中，這樣就可以從t開始讀起，於是rota也可以成為taro。另外，將taro四詞迴圈排列，可以構成：taro－rota(輪子)－tora(律法)－orat(口述)－ator(哈索爾女神，埃及名為伊西斯)。
有些想象力豐富的人就可以將之讀成「哈索爾女神口述塔羅之輪的律法」。
希伯來學說
有說來自希伯來，經過研究專家們發現塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個字母，以及古希伯來人的哲學kabbala有著密切的聯絡。傳說卡巴拉是上帝傳授給摩西的關於提升精神力量的學問，它強調人與人之間互相合作。但是，torah在希伯來語中意為律法，是他們律法書。
猶太人在解釋torah的**時，採用的是一種叫做gematria(希伯來字母**)的方式，這是一種基於希伯來語及希伯來字母的數術，為每一個希伯來字母分配一個相應數值，從而使得每個希伯來字母能夠通過對應的數字產生更多的隱含寓意。如果塔羅與猶太人的律法書真有關聯，那麼gematria必定能夠解釋塔羅的所有奧祕，但事實上，塔羅牌的寓意不是gematria的解釋方式可以涵蓋的
6樓：匿名使用者
義大利學說（古羅馬），依據是塔羅牌與一種撲克遊戲「tarocco」有關；
吉普賽學說，依據是隻有吉普賽人能夠真正領會塔羅牌所表達的意思；
埃及學說，依據是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關；
中國學說，依據是唐朝宮廷中曾經流行的一種紙牌遊戲「葉子戲」；
印度學說，依據是塔羅牌中出現的某些事物與印度神像的法器類似；
猶太學說（希伯來學說），依據是塔羅牌是希伯來文的22個字母的延伸。
守護神學說，有人認為塔羅牌最早是自主教的占卜工具，自主教消亡以後留下了塔羅牌。
塔羅牌的起源無法確定，反而給他增加了神祕感，如果確定了起源還有什麼意思呢。
紋身起源於哪個國家
7樓：種花家的小米兔
起源於中國。中國古代開始就有關於刺青的記載，先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事。
但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青（燕青）。
文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的**上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恆，留住記憶作為人生中最美的圖畫。原本不是壞人專屬的標記，文身的圖案無論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和別人，不管你文在**。
有人說，文身是美麗、神祕、**和魅力的象徵，也是獨特個性和自我淋漓盡致的體現，也是個人信仰的表現。它是文化和信仰相互交合的產物，使得很多人喜愛上了這種疼痛的美麗，並將文身雕刻在自己的身上。使自己有一種新的希望，新的寄託，新的開始。
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