1樓：
這裡主要指西片，赤峰以東講東北話，自治區是為了維護民族團結拼湊的，現在漢人已佔多數了。
蒙古族人體形粗壯，面寬耳闊，眼睛有神，顴骨突出，頭髮捲起，聲音洪亮，臂力過人，威猛彪悍，成為匹夫之勇的楷模。但心底善良，為人敦厚，性格豪爽，敢愛敢恨，少有歪門邪念，豪爽酒量大自不必說，很多已經漢化了。內蒙西片的漢人更象西北人，雖然號稱華北，卻連說話也是西北味道，老實本分，因循守舊，做官經商都不行。
包頭、呼和浩特主要是漢族移民，沒什麼文化底蘊。
蒙古人的性格里很多因素都是來自狼。相傳蒙古的一位遠祖有兩個漂亮的女兒，其中的一個就是與狼聯姻生下了具有狼的**與狡詐性格的蒙古人，但是他們同時也具有了狼的天生的適應環境的能力和非常優秀的作戰能力。他們對狼的情節是非常矛盾的。
一方面和狼作鬥爭，一方面狼又是他們所信仰的神。所以蒙古人有雙重性格。
蒙古人自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。香氣沁人的奶茶、潔白的奶皮、乳酪均是必須有的。
蒙古人長幼有序，敬老愛幼。見到老人要問安，並以「您」稱呼。對孩子和善親切，不打孩子。
蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達出來，唱歌與勸酒是同時進行的。歌唱往往痛快淋漓，通宵達旦。
這就是蒙古人，不論男女，外形均給人以粗獷厚實之感，而內心卻熱情似火
2樓：匿名使用者
城市裡跟別的城市都差不多~~~
蒙古包為蒙古民族的傳統住房。
蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。但這類住房形式不限於蒙古族，而是在中亞地區遊牧民族中很常見。
漢語中的蒙古一詞始於清代。"包"，滿語是家、屋的意思。也稱為穹廬、氈帳或氈包等。
外形結構
呈圓形，有大有小，但其基本構造都是一樣的，由網狀編壁哈那、條木楞子烏尼、圓形天窗和門等構成，外面蒙上氈子，再用鬃毛繩子勒緊即可。蒙古包規格的大小，是由每頂包所用編壁（一般高一米五六，長2米多）的數量來決定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇編壁的。
蒙古包的架設很簡單，一般是先選好地形，鋪好地盤，然後豎立包門、支架編壁、系內圍帶、支撐木圓頂、安插椽子、鋪蓋內層氈、圍編壁氈、蒙包頂襯氈、覆蓋包頂套氈、系外圍腰帶、掛天窗簾、圍編壁底部圍氈，最後用毛繩勒緊繫牢即可。
內部結構
蒙古包的內部門一般朝向東南方向。包內**為炊飲和取暖用的爐灶，煙筒從天窗伸出。爐灶的周圍鋪牛皮、毛氈或地毯。
正面和西側為長輩的起居處，東面為晚輩的起居處。周圍擺設的傢俱主要有木質的碗櫃、板櫃、板箱、方桌等，其特點是小、低，佔地少，搬挪方便，不易損壞。蒙古包看起來外形很小，但包內使用面積卻很大。
而且室內空氣流通（除天窗外，編壁牆底部還有一層圍氈，夏天可掀開通風，冬天放下保暖），採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。
最大優點就是拆裝容易，搬遷簡便。搭建時將哈那拉開便成圓形的圍牆，折卸時將哈那摺疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時就能搭蓋起來，非常適合於經常移場放牧的遊牧民居住和使用。
蒙古包的結構、材料等有新的發展。出現了鋼架結構的蒙古包，包的前後加開了窗戶，使採光和通風效能更好。室內還增加了床、電視機、收音機等各種現代生活用品。
3樓：草原狼王
城市裡跟別的城市都差不多~~~
蒙古包為蒙古民族的傳統住房。
4樓：匿名使用者
住的和你們差不多，只有少數在牧區的牧民才住蒙古包。生活習慣也差不多，吃的比較油膩，基本上每餐必須有肉。基本上和其他地方人也沒什麼差別，這裡現在不落後......
內蒙古服飾、飲食、民居的特點
5樓：匿名使用者
內蒙古服飾特點：
大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分。顏色上男性的服飾顏色偏重暗色，婦女的是鮮豔的顏色 蒙古的服飾是蒙古袍 。穿著大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分。
婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀製成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進帽或禮帽。在草原上，男女老幼四季都喜歡穿長袍，這就是蒙古族特有的蒙古袍，袍身寬大，束有腰帶，穿的靴子尖稍向上翹起。
內蒙古飲食特點：
蒙古族人的傳統飲食比較粗獷，以羊肉、奶、野菜及麵食為主要原料。烹調方法相對比較簡單，以烤最為著名。特色美食有烤羊腿、全羊席、手抓羊肉、乳酪、馬奶酒、莜麥面、資山燻雞、肉乾、哈達餅、蒙古餡餅、蜜麻葉、德興元燒麥等。
傳統食品分為白食和紅食兩種。白食蒙古語叫查幹伊德，是牛、馬、羊、駱駝的奶製品。紅食蒙古語叫烏蘭伊德，即牛、羊等牲畜的肉製品。
白食是蒙古族的敬客食品，按照蒙古族的習慣，白色表示純潔、吉祥、崇高，因此白食是蒙古人待客的最高禮遇。
居民特點：
蒙古人是草原的子民，霜風冷雨、嚴寒酷熱的蒙古大草原鍛造了蒙古人堅韌不屈的性格，草原上粗礪的沙子、凜冽的寒風勾勒出蒙古人特有的面貌：蒙古族人體形粗壯，面寬耳闊，眼睛有神，顴骨突出，頭髮捲起，聲音洪亮，臂力過人，威猛彪悍，成為匹夫之勇的楷模。熱情奔放的蒙古人能歌善舞，蒙古族的舞蹈堪稱美的極致演繹著蒙古族人遊牧的生活氣息。
遼闊的草原和遊牧的生活方式鍛造了馬背民族熱愛自由、敢愛敢恨的性格。但自改革開放以來，他們正逐漸改變傳統的遊牧生活方式，部分蒙古人開始過定居生活，並從遼闊草原走向廣闊的市場，地域經濟發展的速度也大大加快，很多已經漢化了。
拓展資料：
內蒙古自治區旅遊資源主要由草原、古蹟、沙漠、湖泊、森林、民俗「六大奇觀」構成。森林景觀主要分佈在大興安嶺；民俗遊覽主要包括蒙古族歌舞，蒙古族「男兒三藝」——賽馬、摔跤、射箭，那達慕等；名勝古蹟包括呼和浩特市的五塔寺、大召、昭君墓、席力圖召、烏素圖召、白塔，包頭市的五當召、美岱召，伊金霍洛旗的成吉思汗陵園，阿拉善左旗的延福寺，赤峰市的遼上京、遼中京、大明塔，鄂倫春自治旗的嘎仙洞等。
6樓：匿名使用者
一、內蒙古服飾：
大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀製成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進帽或禮帽。
蒙古族男女老少都喜歡穿長袍，穿長袍時腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。
二、飲食：
1、蒙古族人的傳統飲食比較粗獷，以羊肉、奶、野菜及麵食為主要原料。烹調方法相對比較簡單，以烤最為著名。崇尚豐滿實在，注重原料的本味。
特色美食有烤羊腿、全羊席、手抓羊肉、乳酪、馬奶酒、莜麥面、資山燻雞、肉乾、哈達餅、蒙古餡餅、蜜麻葉、德興元燒麥等。
2、傳統食品分為白食和紅食兩種。白食蒙古語叫查幹伊德，是牛、馬、羊、駱駝的奶製品。紅食蒙古語叫烏蘭伊德，即牛、羊等牲畜的肉製品。
白食是蒙古族的敬客食品，按照蒙古族的習慣，白色表示純潔、吉祥、崇高，因此白食是蒙古人待客的最高禮遇。
3、蒙古族敬酒：蒙古族斟酒敬客考究，酒是最能表達朋友之忠誠的珍貴食品。主人將酒斟在銀碗或金盃中，託在哈達上，唱起祝酒歌，表達自己的真誠與感情，此時客人應隨即接過酒，能飲則飲，不能飲則品嚐少許，然後將酒歸還主人，不可推讓，謝絕主人的敬酒。
三、民居
1、千百年來，蒙古族過著「逐水草而遷徙」的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。
2、「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個人。
（1）蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5米長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「烏尼」（長約3 . 2 米的柳條棍），將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩繫牢，便大功告成。
（2）一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。 蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
內蒙古，雲南傣族，沙烏地阿拉伯他們的當地氣候特點和民居的建築特點是什麼？？還有結論是什麼？？
7樓：匿名使用者
內蒙古 冬冷夏熱，降抄水較少 用毛氈和毛皮搭建，搭建和拆卸方便，適宜移動
雲南傣族
降水豐富，地面潮溼 竹木搭建而成， 往往懸離地面沙烏地阿拉伯 白天炎熱，晝夜溫差大 具有牆厚、窗小的特點結論：傳統房屋建築，往往體現出 當地自然環境 的特點。
民居:請寫出內蒙古的三種民間藝術式樣
8樓：歌盡風月無話
1、庫倫旗 蒙古族安代舞
安代舞，最初是一種用來醫病和祈求神靈庇護、祛魔消災的薩滿教舞蹈，後來慢慢演變成表達歡樂情緒的民族民間舞蹈，明末清初發祥並流行於庫倫旗一帶。
2、敖魯古雅鄉 馴鹿文化
馴鹿文化，是指敖魯古雅鄂溫克民族在與馴鹿世代為伴的歷史程序中創造的「使鹿文化」。馴鹿主要分佈於北半球的環北極地區，善於穿越森林和沼澤地。
3、科爾沁右翼中旗 烏力格爾
烏力格爾，蒙古語意為「說書」，是一種在蒙古族中流傳的有著悠久歷史的說唱藝術。烏力格爾最早用馬頭琴後來多用四胡伴奏來說書，內容多為群眾喜聞樂見的神化、英雄故事、章回**包括蒙譯漢文學和民間故事。
4、準格爾旗 漫瀚調
漫瀚調是以蒙古族民歌為基調，與漢族唱法風格糅合而成的一個獨特的民歌歌種，產生於準格爾旗一帶，流傳於內蒙古西部地區。
5、東烏珠穆沁旗 長調
長調，是蒙古族民歌的一種形式，蒙古語叫長歌，是相對短歌而言。長調民歌曲調悠長，歌詞內容深長久遠，是一種具有鮮明遊牧文化特徵的獨特演唱形式。
6、巴林右旗 格斯爾
格斯爾，也為格薩爾。格斯爾王的英雄故事千年來以口口相傳形式流傳於蒙古族、藏族等民族中。產生於巴林右旗的蒙古族口頭文學鉅著《格斯爾》是馳名世界的英雄史詩之一，被稱為東方的《伊利亞特》，代表著古代蒙古族、藏族民間文化與口頭敘事藝術的最高成就。
7、和林格爾縣 剪紙
剪紙，是一種用剪子、刻刀創作的刻紙、窗花、剪畫的鏤空藝術。
8、察哈爾右翼後旗 阿斯爾
阿斯爾，系蒙古語，本義為樓閣或大布帳，是一種蒙古族古老器樂合奏曲的統稱，也是純器樂宴曲曲牌。
9、烏拉特中旗 烏拉特民歌
烏拉特民歌，是現在主要流行於內蒙古烏拉特前、中、後三個旗和包頭市西部的蒙古族聚居區的蒙古族民歌。
10、土默特右旗 二人臺
二人臺，是內蒙古西部地區的民間戲曲，因為其劇目大多采用一醜一旦二人演唱形式，所以叫二人臺。在蒙漢民歌和「絲絃坐腔」基礎上，吸收了山西河曲一帶傳入的民間歌舞發展而成，在晉冀蒙一些地區流傳較廣。
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