如何理解恩格斯的「勞動創造了人本身」這句話

時間 2021-10-14 21:15:27

1樓:舒雅學姐

理解:人既是自然界進化發展的產物,又是社會勞動的產物。早在一百多年前,達爾文的進化論就從生物學方面解答了人類起源的問題,得出了「人是由古猿進化而來的」的科學結論。

但是,從猿向人的轉化又不是一個純粹生物進化的過程。古猿在體質形態和群體結構上的變化,只是為人和人類社會的產生提供了自然前提。

而人和人類社會產生的內在機制和現實基礎,則是社會的生產勞動。正如恩格斯所說,勞動「是整個人類生活的第一個基本條件,而且達到這樣的程度,以致我們在某種意義上不得不說:勞動創造了人本身」

2樓:向上攀爬的

1、恩格斯闡述了在從猿到人轉變過程中,勞動抑或技術產生的首要環節是直立行走。而猿之所以能直立行走的前提是手足的分工:隨著生存環境的變化,那些成群生活在樹上的猿的生活方式亦發生了變化,在攀援時手和腳開始從事不同的活動。

2、恩格斯揭示了勞動抑或技術產生的關鍵環節,是猿手轉變為人手。就猿手的功能而言,主要是用來摘取和拿住食物、在樹林中築巢、拿著木棒抵禦敵人、以果實和石塊向敵人投擲等。經過漫長的進化,猿手變為了人手。

恩格斯認為,猿手與人手相比,雖然骨節、筋肉數目和一般排列相同,但是卻存在巨大差別。

恩格斯指出,「手不僅是勞動的器官,它還是勞動的產物」。為適應新的動作,人手的肌肉、韌帶、骨骼等都有了新的發展,而這些新發展帶來的靈巧性又以新的方式運用於更多新的複雜的動作。這樣,人手才實現了高度的完善。

同時,恩格斯還指出,「手並不是孤立的。它僅僅是整個極其複雜的機體的一個肢體」。手的逐漸靈巧以及腳適應於直立行走的發展,也會反作用於機體的其他部分。

3、恩格斯指出了勞動與技術的產生與發展離不開人與人之間的協作,而協作又導致語言的產生。這樣,勞動與技術及語言一起,使猿腦發展為人腦。與此相關,人的感覺器官也有了進一步發展。

同時,腦和其他感官、意識及抽象能力和推理能力的發展,又反過來推動著勞動、技術和語言的發展。

3樓:小雨手機使用者

古代類人猿,還不是人,是人類的萌芽,由古猿到人的過程,是一個漫長的過程,其中,勞動起了決定性作用。

「回到馬克思」,才能正本清源、撥亂反正,深入開掘馬克思主義「老祖宗」的源頭活水,藉以超越蘇聯模式教科書體系;「發展馬克思」,是說我們不能僅僅拘泥於馬克思當年文字及其思想,必須恢復馬克思主義與時俱進的創新精神,發展與創新馬克思主義理論,回答新的時代課題。「

4樓:匿名使用者

因為,勞動促進了人類直立行走,解放和鍛鍊了上下肢,促進了人腦的發育和形成,勞動促進了語言的形成。人類本身就是勞動的產物,社會也是勞動的產物。

如何理解恩格斯「勞動創造了人本身」這句話的含義

5樓:陳說教育

這句話的意思是從人類進化角度說的,即人類最初也是爬行動物,後來由於被近用雙手不斷地勞動慢慢進化成現在統治地球的高階動物。這中間,人類不但適應了大自然,而且用勞動不斷按自己的思維和要求去改變大自然,其它動物種類是做不到的。

所以勞動是人與其它動物的關鍵性區別,也是人類最終區別於其它動物唯一動力和方式。如果從生物角度講,當然是人類自己生育繁殖後代的,用勞動是造不出一個有血有肉有思維的人。

勞動是整個人類生活的第一個基本條件,而且達到這樣的程度,以致我們在某種意義上不得不說:勞動創造了人本身。

6樓:神級人氏

因為,勞動促進了人類直立行走,解放和鍛鍊了上下肢,促進了人腦的發育和形成,勞動促進了語言的形成。人類本身就是勞動的產物,社會也是勞動的產物。

7樓:匿名使用者

古代類人猿,還不是人,是人類的萌芽。

由古猿到人的過程,是一個漫長的過程,其中,勞動起了決定性作用。

勞動實現了上下肢分工,鍛鍊了人手,發達了人腦,實現了用火,改造了口腔與牙齒,創造了語言。

8樓:用心感悟回答老師

①人類勞動是有目的有計劃的自覺活動,活動的結果事先已在人的觀念中存在;動物受本能所驅使的活動是無意識的,它們不能事先「觀念地」製造出活動的結果來。

②人類勞動是人對自然界的積極改造,通過勞動來支配自然界,並在自然界打下自己意志的印記;動物的本能活動則僅僅是適應和利用自然界,單純以自己的存在使自然界發生改變。

③人類勞動從製造工具開始,製造和使用勞動工具是人類勞動必然的、普遍的要素;而動物的「工具」一般說來只是它們的軀體(爪、牙等),某些動物偶爾也使用自然界現成的工具,但它們永遠製造不出那怕是極粗笨的石斧來。

如何理解恩格斯的勞動創造世界

9樓:蠻叡

勞動起源論者認為,教育起源於勞動,起源於勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辨證統一,其代表人物主要是前蘇聯米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家。  米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出:只有從恩格斯的「勞動創造了人本身」這個著名的原則出發,才能瞭解教育的起源。

教育起源於人類特有的生產勞動。  他們在批判資產階級教育思想的同時,力圖以歷史唯物主義的觀點來闡明教育的起源,特別是運用恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》中闡述人和人類社會起源的觀點,提出教育起源於勞動。他們認為,教育從人類生產生活資料和生產資料的時候就開始了,同時認為教育是人類所特有的一種有意識有目的的社會活動。

持這一觀點的學者很多,主要集中在蘇聯和中國。

「勞動創造了幸福的生活」你是怎樣理解這句話的

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