1樓：鯨娛文化
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
2樓：繁星流動
建議你看《您認識佛教嗎？》《上座部佛教修學入門》，瑪欣德尊者著。在覺悟之路**可以看到。
裡面詳細描寫了如何皈依及持戒。
南傳上座部佛教是佛教中的保守派，至今依然保持著佛陀時代的衣著、戒律、語言、修行方法，依然保持著託缽乞食、不持金錢的做法，是最為接近佛陀時代的佛教。
根據南傳上座部佛教：佛陀並不是千變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。
3樓：匿名使用者
皈依佛教只是表示我們願意過著佛教徒的生活，有慈悲心，誠實做人，正直不做壞事、不放縱飲酒、嗑藥，畢竟佛教是提供我們一種生活模式的參考，不是律令的強制遵守要求。
如果真心發願皈依，可以先看看一些高僧大德的散文及隨筆，如聖嚴法師、證嚴法師、星雲法師、太虛大師、虛雲老和尚等的開示及說法，這樣對佛教可以有一個比較正確的概念及認識。
如果想找一個大德或大和尚帶進門，可以找一個正派的佛教寺廟，到客堂詢問皈依相關事宜，只要是正統的佛寺，大德們都是和藹慈祥的。
如果自己覺得修行還可以，也可以自皈依，皈依自性的覺、正、淨。
最重要的是，如果真心皈依，就要堅持精進，不要辜負我們自己本身就有的佛性。
4樓：匿名使用者
1. 看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠唸佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩
4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記
5樓：匿名使用者
您多大？看透紅塵了麼？皈依佛門，除非你能做些與他人有有益的事情，否則是毫無意義的，只會令身邊的人難過。
佛是什麼？我認為是一種精神境界，不是實質上的敲敲木魚。念念小經，真正的智慧是在於會悟。
隱入山門，只是逃避現實。老者，才有悟，希望你不年輕，否則，辜負
6樓：青蓮荷花藕
先看看《認識佛教》好對於佛教有一個瞭解和認識，在從基礎做起走，看看《**規》知道應該如何更加好的孝順父母，如何更加好的做人。《太上感應篇》知道因果報應，理解因果報應，這樣我們就可以種善因，結善果了。《十善業道經》知道佛教最基本的戒律。
現在很多人都以淨空法師為師，專門修學淨土宗，因為末法時期淨土成就。
皈依不一定要出家，我也是皈依的居士，您可以進入這個qq群裡面100580667他們專門修學淨土宗的，我也在這個群裡面，感到修學很得受益的。當然如果是您願意加入的話。
7樓：匿名使用者
到正規的佛寺廟客堂去問皈依一事,就是成為在家居士,需要舉行一個儀式,發皈依證,**們都會替你高興的,
我去的時候**說"很多人在還在外面不知道要皈依,早皈依早皈好啊".
多向寺廟**學習,相信佛在心中,看到佛應想到這是慈悲的榜樣,將來自己就能成為慈悲的佛.
學佛了就是踏入大學的門,將來學成了,就是大學畢業,自覺覺他,利益無量眾生.
祝福你!
8樓：匿名使用者
以前有個小和尚問**：**啊！我覺得自己不算六根清淨，能算出家人嗎？
**回答：六根清淨就不是用出家了！學佛就是讓你通過自己努力來得到身心清淨，得到智慧！
**做為善知識很重要，但是你還要認識到「師傅領進門，修行靠個人」，不要盲目尋找！因緣到了就有，隨緣！
對於如何皈依，最好的方法是尋找一個附近正規的大型寺院，一般在每個月有一個固定的時間，舉行皈依法會！同時告訴你皈依的意義，和目的！
9樓：煩惱即菩提
可以到寺院參加皈依儀式。學佛如果沒有師傅，看經也可以。
10樓：唐國中嶽陽
可以看看喇榮五明佛學院索達吉堪布的書，
有一定正見後皈依更好
11樓：
恭喜你，又多了一個佛教的信徒。。。
12樓：最勝子
您可以找濟群法師的《皈依修學手冊》看看。
我想皈依佛教，成為居士。怎麼做才好？
13樓：青竹遺風
皈依佛教，是人生正確的選擇。皈依佛門沒有學歷等要求，有沒有介紹人都可以，你需要去就近住有僧眾的寺院，到客堂向知客**口頭申請，由**按排時間和人員，到時舉行皈依三寶儀式，皈依的同時可求授五戒，成為合格的五戒居士，繼而跟僧人**學習佛法。記得辦理皈依要帶身份證和一寸免冠**一張，以備辦現皈依證件。
14樓：匿名使用者
居士是別人對皈依三寶的佛**尊稱，不是自稱居士。找寺廟皈依，依教奉行落實在生活中，在家修行，就是居士。但要真有能教導修行僧人的才好。
皈依簡單，難在導師與自己的落實上。南無阿彌陀佛！
15樓：金象同學
不需要。要在僧前受三皈依，能得三皈依戒體，很重要。
"常師傅您好！晚學想問自己在佛像前領三皈依行嗎？好像晚學這裡不易找到合適法師，謝過了！
三皈依應該從僧眾中領受，首選從比丘、比丘尼法師受；次則可請沙彌、沙彌尼或式叉摩尼法師授。若條件或種種原因所限，極力也尋覓不到出家僧寶，才可開出方便佛前自受，待他日機緣時至再從僧中補領方更妥當如法。 "～常觀世音**
16樓：匿名使用者
不用任何學歷，人人都可以。不用人介紹，找個有舉行皈依儀式的寺廟，受三皈依和五戒就行了
17樓：匿名使用者
居士是對於學佛的在家人的稱呼。學佛的在家人都可以稱為居士
18樓：匿名使用者
去家附近的正法道場，打聽一下，
皈依三寶，每個寺院的時間好像不同，需要什麼手續，幾月幾號可以皈依，你提前去寺院客堂打聽下，一般需要準備**，具體細節你去寺院打聽就知道了，沒那麼複雜，
阿彌陀佛，隨喜讚歎！發心功德，
請問，我皈依了藏傳佛教，還可以皈依漢族佛教嗎
方維 皈依是指皈依 佛,法,僧 三寶.沒有皈依藏傳佛教或漢傳佛教的說法,只有學習法門不同的說法.佛說八萬四千法門,就是針對每個人根性不同而說的.如果覺得現在學的法門不對根性,當然可以改尋適合自己根器的法門修行.漢族佛教即是六祖慧能所開創的禪宗。六祖壇經 即是六祖慧能所宣說的佛經.藏傳佛教，或稱藏語系...
皈依佛教只能吃什麼，皈依佛教後要注意哪些？比如可以吃葷嗎
1全部不吃肉 不吃蛋 不吃五辛等等 節錄 佛說罪業應報教化地獄經 第十八復有眾生。從生至老無有兒子孤立獨存。何罪所致。佛言。以前世時坐為人暴惡不信罪福。百鳥產乳之時。齎持瓶器循大水渚。求拾鴻鵠鸚鵡鵝雁諸鳥子卵。擔歸煮啖。諸鳥失子悲鳴叫裂眼中血出。故獲斯罪 吃雞蛋也好，什麼蛋也好，要想到人家失子的痛苦...
北京皈依佛教，北京皈依佛門的地方在哪裡
皈依也講究緣分的，你有皈依的心了，就看你跟哪座廟，哪個 有緣了，你可以很隨意的去拜你知道的寺廟，感覺哪個寺廟很親切，進去了之後心裡很歡喜，看到主持 很有感覺，那麼就選擇這個寺廟皈依好了。不要刻意去找某個寺廟，那樣有點太循規蹈矩了，隨緣最好！ 直接與寺院聯絡，或與居士組織 一般都護持某個 聯絡，可以不...