1樓：取鐺鉿
最短的佛經並非《心經》
玄奘法師所譯《般若波羅蜜多心經》，有260字，常被人稱為「最短的佛經」。其實還有一部經比《心經》短了很多，這就是《佛說五大施經》，只有154字。
《佛說五大施經》，收藏在《乾隆大藏經》·宋元入藏諸大小乘經·第1002部，由宋西天三藏朝散大夫傳法大師施護奉詔譯。
全文如下：
《佛說五大施經》
宋西天三藏朝散大夫傳法大師施護奉詔譯
世尊一時，在舍衛國祇樹給孤獨園，與苾芻眾俱 。
佛告諸苾芻言：有五種大施，今為汝說。何等為五？
所謂一、不殺生，是為大施；二、不偷盜；三、不邪染；四、不妄語；五、不飲酒，是為大施。以何義故，持不殺行而名大施？謂不殺故，能與無量有情施其無畏；以無畏故，無怨、無憎、無害；由彼無量有情得無畏，已無怨憎害，已乃於天上、人間得安隱樂，是故不殺名為大施。
不偷盜、不邪染、不妄語、不飲酒，亦復如是。
2樓：匿名使用者
全稱是「般若波羅密多心經」簡稱『心經』，全書共200多字。
3樓：匿名使用者
其實每一句偈子，每一段佛說的話，都可說是最短的佛經，誰最短真不好找。即使《心經》字數少，但它也不是單獨的一本經，是節選自《大般若經》裡的一段。
4樓：匿名使用者
是《心經裡面是心經的全部``去看吧``
5樓：匿名使用者
世尊沾花，迦葉一笑，妙慧靈心，不由一字；
行住坐臥，油鹽醬醋，念念無滯，處處是經；
6樓：匿名使用者
般若波羅密多心經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼 耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿褥多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
7樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！《般若波羅蜜多心經》應該是最短了！這部經典，不但短小，而且寓意極深，堪稱佛法的精髓精華！僅僅260個字！字字真金！
般若波羅蜜多心經：
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
8樓：園覺自在
佛。天天念「佛」即可。
9樓：向南傑
《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼經》
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶
佛經裡面的娑婆訶是什麼意思，佛經中的娑婆訶是什麼意思
禪宗卍 圓滿成就的意思 為佛教術語，又作蘇婆訶，娑婆訶，莎縛訶，薩婆訶，率縛訶，娑嚩賀，蘇和訶，馺婆訶，馺皤訶，沙訶，娑訶，莎訶等。真言之結句也。仁王經儀軌下曰 娑縛賀，此雲成就義，亦云吉祥義，亦云圓寂義，亦云息災增益義，亦云無住義。今依無住義，即是無住涅盤。依此無住涅盤盡未來際，利樂有情，無盡期故...
佛經中 日食，月食的成因是什麼？
自待成果 阿彌陀佛。日全食，月全食對佛教有什麼影響 佛法主要是金剛乘的法教認為日月食出現的日子是殊勝日，這時做任何善行，收效都特別高。但這並不是說，外在的日月食會讓我們怎樣，而是我們自身體內的變化引發了日食或月食的出現。這叫 境隨心轉 金剛乘一個特別不可思議的地方，就是對我們的身體進行了極其透徹的解...
佛經都是記錄什麼的文章，佛經都講什麼
泥頌 農村老人家看到的文章大多不是佛教經典。是後人編撰的棄惡從善的故事。簡單容易理解 佛教概括起來分為 三藏十二部 何謂三藏？即是經藏 律藏 論藏，經詮定學，律詮戒學，論詮慧學。精通三藏，並能以三藏自利化他者，尊稱為三藏法師，如姚秦鳩摩羅什，唐玄奘等。試略談其義 一 經藏。梵語素怛纜，或曰修多羅，華...