1樓：帥帥的良
首先，要糾正一點，佛是人不是神，他是偉大的聖人
再來，就是一般我們都是講釋迦牟尼佛，為什麼密宗裡卻是大日如來呢？
大日如來梵文毗盧遮那，也叫光明遍照，毗盧遮那佛是釋迦牟尼佛的法身
佛有三身，毗盧遮那是佛的法身，盧舍那是報身，釋迦牟尼佛是應身
三身是一體的，只是佛方便示現來以種種形度眾生，所以雖然名字不同，卻是同一位佛．
再者，密宗為什麼就不能是佛教的呢？要知道密宗，不是隻有**密宗
**密宗稱之為藏密，這個世界上存在過三種密宗即
藏密，唐密，東密．而以唐密為密宗的正宗，唐密就是唐朝時的密宗，後來由於武昌法難，所以就此消失在中華之地上，但唐密的傳人，日本空海大師，把唐密帶回日本，稱之為東密，在高野山開創道場，至今日本高野山還是東密的中心，其流派傳承至今不斷，流傳至今．
還有就是蓮華生大士傳入**的藏密了，因此也是佛教，不能對**密宗有所偏見，這是不對的
密宗也是佛教八大宗派中，不可缺少的，在佛經裡講，一位佛要成就佛道都要學習密宗，所有我們要多讚歎
2樓：以何為心
佛教沒有“最高的神”一說，只有對慈悲和智慧的無限追求。中國禪宗以“無所住而生其心”為最高，釋迦牟尼只是發現了佛法、並非創造了佛法，任何人依據戒定慧的修行都可以親身驗證和實現佛法，因為釋迦牟尼從不作形上立說，一切訴之於理性經驗，教人實踐解脫道。
【大日如來】
梵名叫做摩訶毗盧遮那，摩訶是大的意思，毗盧遮那是日的意思，故華譯為大日。又毗盧遮那是光明遍照的意思，故又名為遍照如來，是密教的本尊。
大日如來之名是表相，其意義在於表示光明遍照之法，也可以說“無限的慈悲和無上的智慧”就是大日如來。只是為了適應不同根基者而出現不同的名相，但其追求的實意是一致的。
3樓：匿名使用者
密宗，在中國佛教中，被列為十大宗派之一，又稱為祕密教，或簡稱密教，其別稱為喇嘛教，是從**語的習慣而來，因為**流行密教的出家僧徒，稱為喇嘛，所以便以喇嘛而名教，實以人事作為教派的代名。密宗起源的傳說，約有兩途：
（一）從傳統佛教的觀念，認為釋迦牟尼入涅盤以後幾百年間（公元150—公元250年間），印度佛教中，出了一位龍樹菩薩（又一說是龍猛菩薩），開啟了釋迦佛留在南印度的一座鐵塔 ，取出密宗的經典，從此世上便有了密宗的流傳。到了中國唐朝玄宗時代，有三位印度的密宗大師來到中國——善無畏、金剛智、不空三藏——便傳下了密宗的教門。再到宋末元初，由蒙古人帶入了**的密教，經過融會以後，到了明朝永樂時期，認為密宗過於怪異，便下令廢逐，以後就一直流傳在日本，這在中國佛學史上，後來便稱它為東密。
（二）從**密教的傳說，認為釋迦佛的一生，所傳授說法的重點，都是可以公開講說的，所以便叫它為“顯教”。至於具有快速成佛的祕密修法 ，釋迦恐怕說出來了，會驚世駭俗，所以終他的一生，便不肯明言。到他涅盤後的八年，為了度世的心願，需要傳授密法。
因此，他以神通顯化，不再經過母胎而出世，又在南印度的一個國度裡，正當國王夫婦在後園閒遊時，看見池中巨蓮中間的一朵忽然放大得異乎尋常，頃刻之間，又從這巨蓮的花蕊中跳出了一個嬰兒，就是後來密教的教主——蓮花生大師。長大以後，娶妻生子，繼承王位，以種種神通威德治理國政。以後捨棄王位周遊傳法，到過尼泊爾，發現國王殘暴失德，他便取而代之，為尼泊爾治理好了國家，飄然而去。
當中國唐太宗時代，他便進入**傳授密宗的教法，從此使**成為佛國。他的傳法任務完了，在**乘白馬升空而去，返回他的世外佛土。據說，蓮花生大師永遠以十八歲少年的色相住世，始終不老，偶然嘴脣上留一撮小鬍子，點綴他的莊嚴寶相。
**密教徒們集會，虔誠修習一種密法“護摩”，以火焚許多供養的物品，有時感通了蓮師，親自現身在火光中，如曇花一現，與大家相見云云。這一路的密宗，在中國佛教史上，後來便稱為藏密。
參考資料：南懷瑾著述《道家、密宗與東方神祕學》
4樓：青山碧水間
佛說一起法、皆是佛法
所言一切法者，即非一切法、而故名一切法
佛教沒有所謂的“主神”；大日如來和釋迦摩尼佛的關係我也不大清楚，但是可以肯定的是，無論他們是一還是
二、還是不二也不一，修佛法就好。
5樓：
密宗（流派）即密教，亦稱真言宗。此宗以毗盧遮那成佛經，金剛頂經等為依。立十住心，統攝諸教，建立曼荼羅，三密身、口、意、相應，即凡成聖。其不思議力用，惟佛能知，非因位所能測度，故曰密宗
又名真言宗，此宗主張三密相應，所謂三密，即身、語、意三密，就是手結印，口唸咒，意作觀想，靠三密的加持，可以即身成佛。
中國佛教宗派。亦稱密教、祕密教、瑜伽密教、金剛乘、真言乘等。因該宗依理事觀行，修習三密瑜伽（相應）而獲得悉地（成就），故名。
教義 該宗認為世界萬物、佛和眾生皆由地、水、火、風、空、識“六大”所造。前“五大”為“色法”，屬胎藏界（有“理”、“因”、“本覺”三個方面的意義）；“識”為“心法”，屬金剛界（有“智”、“果”、“始覺”、“自證”四個方面的意義）。主張色心不二，金胎為一。
兩者賅宇宙萬有，而又皆具眾生心中。佛與眾生體性相同。眾生依法修習“三密加持”就能使身、口、意“三業”清淨，與佛的身、口、意三密相應，即身成佛。
此宗儀軌複雜，所有設壇、供養、誦咒、灌頂等，均有嚴格規定，需經阿闍梨（導師）祕密傳授。
釋迦摩尼佛身 也是大日如來佛
大日如來是佛力 但不是釋迦摩尼佛
6樓：穿梭紅藍寶石間
釋迦摩尼曰:"無我即如來"
眾相非相,皆是虛妄
7樓：
事實上釋迦摩尼就是大日如來
8樓：桓元容
大日如來即是毗盧遮那佛，也即釋迦如來法身。
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