包公斬包勉到底是怎麼一回事,包拯斬包勉具體故事?表現了包拯什麼品質(精神)?

時間 2021-10-14 21:36:59

1樓:在天目山開巡演的積雨雲

包公斬包勉這個是《鍘包勉》是京劇裡面著名的劇目,主要是講包公的親侄子犯了法,包公沒有顧及親戚的關係,反而大義滅親斬殺了包勉的故事。

包公的親侄子包勉在地方擔任地方官,他仗著自己的權勢竟然貪贓枉法,最終事情敗露。案卷經過幾個回合,最後到了包公的手上。包公在看完案卷之後,非常生氣,但是是自己的侄子又十分為難。

包公在劇目中自小就失去了父親,是由包勉的母親撫養他長大,所以他稱呼她為嫂娘。嫂娘對他恩重如山,包勉又是嫂娘唯一的兒子,包公左右為難。但是在公私兩難之中,他選擇了前者,決定大義滅親,決絕地斬下了包勉的頭,然後又回到赤桑鎮向嫂娘認錯。

這是戲劇裡面的情節,在真實的歷史上並不存在,民間是為了想歌頌包拯的鐵面無私而進行編寫的劇情。真實的歷史中,包公斬共勉是不可能存在的,因為按照宋朝的規定,如果法官與被告人有親戚關係,或者是姻親關係,是需要回避的。

包公與包勉是叔侄的關係,如果包公選擇大義滅親,就會觸及到宋朝的法律,因此就產生了一個悖論,包公是知道規定卻還要犯法,這怎麼能說他是「官清如水」呢?

2樓:路過的麻陶桑

包青天「鍘包勉」是流傳千年的清官戲。但是,在古代法律迴避制度的作用下,身為開封府府尹的包拯卻不大可能鍘了自己的侄兒包勉。

因此,可以說被譽為包青天的包大人,大義滅親自鍘了包勉,只不過是一個經過歷代文人炒作的帶有傳統理想色彩的民間傳說。

如果按照時下最流行的方式,為中國歷史上的清官做一個排行榜,那麼包拯包大人無疑名列前茅。在民間傳說裡,這位包青天「夜間審陰,白日斷陽」,鐵面無私,剛正不阿。雖然包青天的時代已過去一千多年,但是鍘美案、斬包勉的故事依然是家喻戶曉,代代相傳。

擴充套件資料

《鍘包勉》根據清代古典名著《三俠五義》第四十六回、四十七回、四十八回改編,內容皆不同。

原著裡包公的侄子叫包世榮,戲曲裡改編叫包勉;原著裡是龐太師設計陷害包公,戲曲裡的包勉果真違法;原著裡是此段放在五鼠鬧東京的時候,戲曲裡是陳州放糧的時候;

原著裡包三公子是被冒名冤枉的最後洗清了罪名,戲曲裡為突出包公的大公無私被鍘。

3樓:愛羽客

這是戲劇裡的情節,事實上是不存在的。民間為了歌頌包拯的大公無私,編寫的戲劇。

真實的歷史:包拯斬包勉是無稽之談,按照宋朝法律規定,法官與被告人是親屬,或者很近的姻親關係的,都必須迴避,即「訴訟迴避」。包拯和包勉為叔侄關係,正在五服內之親,如果包拯大義滅親,則觸動宋朝刑律,這就陷入了一個悖論:

包拯知法犯法,又怎能「官清如水」?「訴訟迴避」,在古代稱為「換推制」,可以說,中國是世界上最早實行迴避制度的國家之一,草創於西漢時期,雄才大略的漢武帝劉徹,以其深邃的政治洞察力,敏銳地意識到異地為官對維護**集權,對防止裙帶關係滋生,抑制盤根錯節的地方勢力的重要意義。首見於《唐六典》:

「凡鞠獄管與被鞠獄人有親屬仇嫌者,皆聽更之。」,其中的『親』指負責辦案的**與被告有五服內之親,大功以上姻親或者被告授業師長。至宋代訴訟迴避範圍更廣、更細,至南宋時,法律對於應迴避情形而未迴避者,要科以杖一百的處罰。

4樓:庾秋梵洽

包公斬包勉的原因是什麼. 包公斬包勉這個是《鍘包勉》是京劇裡面著名的劇目,主要是講包公的親侄子犯了法,包公沒有顧及親戚的關係,反而大義滅親斬殺了包勉的故事。

5樓:靜竹聽綠意

包公是孤兒,他是他嫂子養大的,嫂子對他很好的。但是他嫂子就只有一個兒子叫包勉,後來包勉犯了錯,為了大公無私,包公將包勉斬了。這件事告訴別人包公的無私,大義滅親吧。

採納吧,就是這麼回事

包拯斬包勉具體故事?表現了包拯什麼品質(精神)?

6樓:夢尤溪

包拯作為中bai

國歷史上的清官,無du疑名zhi列榜首,在民間的傳dao說裡,包青天內「日審陽間容,夜審陰間」,鐵面無私,剛正不阿,『鍘美案』、『斬包勉』的故事早已家喻戶曉,然而故事只是故事,傳說終歸傳說。真實的歷史:陳世美是清初進士,更像一場關公戰秦瓊的戲碼。

至於包拯斬包勉更是無稽之談。按照宋朝法律規定,法官與被告人是親屬,或者很近的姻親關係的,都必須迴避,即「訴訟迴避」。包拯和包勉為叔侄關係,正在五服內之親,如果包拯大義滅親,則觸動宋朝刑律,這就陷入了一個悖論:

包拯知法犯法,又怎能「官清如水」?「訴訟迴避」,在古代稱為「換推制」,可以說,中國是世界上最早實行迴避制度的國家之一,草創於西漢時期,雄才大略的漢武帝劉徹,以其深邃的政治洞察力,敏銳地意識到異地為官對維護**集權,對防止裙帶關係滋生,抑制盤根錯節的地方勢力的重要意義。首見於《唐六典》:

「凡鞠獄管與被鞠獄人有親屬仇嫌者,皆聽更之。」,其中的『親』指負責辦案的**與被告有五服內之親,大功以上姻親或者被告授業師長。至宋代訴訟迴避範圍更廣、更細,至南宋時,法律對於應迴避情形而未迴避者,要科以杖一百的處罰。

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